#善款汇出公示# 原七十九军九十八师平射炮连抗战老兵夏国南，103岁，老伴去世，无亲生儿女。养女生活不能自理，自2020年9月起由张家界大峡谷旅游开发有限公司、柯蓝、徐帆先后资助保姆费。现前期费用执行完毕，拟申请第二季度保姆费4500元。项目执行人：钟乐，无冕跟进人：肖子涵。今善款汇出，捐资人：徐帆。感恩大爱，祝福老兵
抗战老兵救助日记
2022.05.24（2）
手挽手，献爱心！感谢 冯琏、许浩川、张家界大峡谷旅游开发有限公司、永航、张林、罗嘉卉、吴京、程育对爷爷奶奶的贴心照拂！
给爷爷奶奶祈福！
5/13WMSH-2202川，胡绍林，97岁，原74军58师炮兵营抗战老兵。胡老的身体状况不好，行走比较困难，目前由女儿护理，几乎没有经济收入。自家房屋由于年久失修不能居住，只能在附近租房子住，目前两父女就是依靠民政补贴生活，生活非常困难，现拟申请2022年第二季度生活补助1000/月* 3个月=3000元
项目申请、执行人：蒲寒
电话：18215624187
无冕爱心网跟进人：肖子涵
账户名：胡绍林
账号： 6214591882004412331
开户行：四川省农村信用社
捐款人：冯琏支出2800,张林支出200
汇款人：邓泉玲
5月24日10时17分向胡绍林跨行转出第二季度生活补助支出人民币3000.00元
孙冕确认2022.05.24
6/13无冕爱心编号WMQT-2220川，邓月霞，94岁，原远征军第八军103师309团抗战老兵艾成年遗孀。老人有2儿1女，一儿早在20多年前去世，另外一个儿媳妇在5年前也去世，女儿远嫁外地。老兵去世之后，奶奶一直一人生活，没有退休工资，只有老龄补贴。现申请2022第二季度生活补助800元/月×3＝2400元
项目申请、执行人：蒲寒
电话：18215624187
账户名：四川省普善公益慈善促进会
账号：1001300000413748
开户行：成都银行芳草支行
捐款人：罗嘉卉支出1200，吴京支出1100，程育支出100
汇款人：邓泉玲
5月24日10时19分跨行转出（四川省普善公益慈善促进会）邓月霞二季度生活补助支出2400元
孙冕确认2022.05.24
7/13抗战老兵编号：WMSH-2209湘，郭廷禧，96岁，原忠义救国军抗战老兵。郭爷爷因患冠心病、缺血性心肌病、脑梗死、高血压等病，常年住院。老人生活困难，四个女儿因生活贫困自顾不暇，也无法照顾郭老。从2018年起张家界大峡谷旅游开发有限公司及永航、张林陆续资助老兵每月生活费，现前期费用执行完毕，拟续申请第二季度生活补贴费800*3月=2400元。
项目申请、执行人：张清
电话：15386359725
无冕爱心网跟进人：肖子涵
账户名：郭廷禧
账号：81013600000225086
开户行：湖南嘉禾农村商业银行股份有限公司珠泉支行
捐款人：许浩川
汇款人：邓泉玲
5月24日10时27分向郭廷禧跨行转出二季度生活补贴费支出人民币2400.00元
孙冕确认2022.05.24
2022.05.24（2）
手挽手，献爱心！感谢 冯琏、许浩川、张家界大峡谷旅游开发有限公司、永航、张林、罗嘉卉、吴京、程育对爷爷奶奶的贴心照拂！
给爷爷奶奶祈福！
5/13WMSH-2202川，胡绍林，97岁，原74军58师炮兵营抗战老兵。胡老的身体状况不好，行走比较困难，目前由女儿护理，几乎没有经济收入。自家房屋由于年久失修不能居住，只能在附近租房子住，目前两父女就是依靠民政补贴生活，生活非常困难，现拟申请2022年第二季度生活补助1000/月* 3个月=3000元
项目申请、执行人：蒲寒
电话：18215624187
无冕爱心网跟进人：肖子涵
账户名：胡绍林
账号： 6214591882004412331
开户行：四川省农村信用社
捐款人：冯琏支出2800,张林支出200
汇款人：邓泉玲
5月24日10时17分向胡绍林跨行转出第二季度生活补助支出人民币3000.00元
孙冕确认2022.05.24
6/13无冕爱心编号WMQT-2220川，邓月霞，94岁，原远征军第八军103师309团抗战老兵艾成年遗孀。老人有2儿1女，一儿早在20多年前去世，另外一个儿媳妇在5年前也去世，女儿远嫁外地。老兵去世之后，奶奶一直一人生活，没有退休工资，只有老龄补贴。现申请2022第二季度生活补助800元/月×3＝2400元
项目申请、执行人：蒲寒
电话：18215624187
账户名：四川省普善公益慈善促进会
账号：1001300000413748
开户行：成都银行芳草支行
捐款人：罗嘉卉支出1200，吴京支出1100，程育支出100
汇款人：邓泉玲
5月24日10时19分跨行转出（四川省普善公益慈善促进会）邓月霞二季度生活补助支出2400元
孙冕确认2022.05.24
7/13抗战老兵编号：WMSH-2209湘，郭廷禧，96岁，原忠义救国军抗战老兵。郭爷爷因患冠心病、缺血性心肌病、脑梗死、高血压等病，常年住院。老人生活困难，四个女儿因生活贫困自顾不暇，也无法照顾郭老。从2018年起张家界大峡谷旅游开发有限公司及永航、张林陆续资助老兵每月生活费，现前期费用执行完毕，拟续申请第二季度生活补贴费800*3月=2400元。
项目申请、执行人：张清
电话：15386359725
无冕爱心网跟进人：肖子涵
账户名：郭廷禧
账号：81013600000225086
开户行：湖南嘉禾农村商业银行股份有限公司珠泉支行
捐款人：许浩川
汇款人：邓泉玲
5月24日10时27分向郭廷禧跨行转出二季度生活补贴费支出人民币2400.00元
孙冕确认2022.05.24
润生读《论语》之《泰伯》篇二十一
子曰：禹，吾无閒然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无閒然矣！
译文：孔子说禹，无可挑剔。他自己粗茶淡饭，而祭品都很丰盛；自己衣服朴素，而祭服却很华美；自己的宫殿简陋，却尽力兴修水利。禹，无可挑剔了。
我们研究孔子全部思想，他一直是推崇大禹的。这里“无閒”的“閒”，就是现代文字的“间”字。“无閒”就是没有办法挑剔，挑不出禹的缺点，“菲”就是薄的意思，就是说禹自己的生活，非常清苦，自奉甚俭。关于“致孝乎鬼神”这一点，牵涉到中国文化的一个大问题。这里的鬼神不是我们后世所讲的鬼神。是春秋张国时期，诸子百家中，墨子对文化思想。他“尚贤”、“尚同”、“尚鬼”、“尚天”。
墨子的思想，经过演变，后来和中国的侠义精神合流，又另开一个局面。侠义的义字，从墨子开始，特别强调，所谓路见不平拔刀相助的精神。为了朋友，守信重诺，可以把自己的生命付出，我们中国文化的精神，受墨子这种思想的影响很大，普及于社会哥哥阶层。
墨子的思想中的“尚贤”就是讲贤人政治。“尚同”与“兼爱”，就是提倡和平、博爱的精神。墨子一生就这样实行他的主义。“摩顶放踵以利天下”地专门为别人效劳，乃至国际间地纷争，由他出来，也就可以调停。墨子地理论非但“尚天”崇拜天，而且也尚鬼。殷商时代就“尚鬼”--重视鬼神。墨子是宋人的后裔，宋就是殷商的后裔，所以墨子的思想，继承了宋国的传统。
墨子把鬼的权力说的很大，也就是过去中国民族思想的共同信仰。人如做了坏事，鬼都来找的。好的鬼则可以保护人。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年以农立国的民族精神，是从禹开始。到禹治水以后，农业基础奠定了，文化才开始成长。所以孔子对禹是“吾无閒然矣”。他说禹自奉这样节俭，又非常崇敬鬼神。
“恶衣服，而致美乎黻冕”我们知道大禹治水的时候，没有穿上礼服，完全和普通人一样，穿得破破烂烂的，一年到头都在外面跑。但是他对政治的制度，国家的礼服，制定的美轮美奂。换句话说，我们的祖先，由穴居巢处，发明了衣服以后，还没有规定什么格式，到了禹才指定格式。
“卑宫室，而尽力乎沟洫。”历史上记载，禹虽为皇帝，他住的宫殿，还只是一个茅草棚，上面盖的没有瓦，只是一些草；前面的台阶，当然没有水泥，连石块都没有，只是用泥巴堆起来。
“而尽力乎沟洫”，他尽心尽力办好水利。孔子对禹有着三个观点，所以他说禹对于中国文化有这样大的贡献，是在无话可讲，没有一点可以批评的。
子曰：禹，吾无閒然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无閒然矣！
译文：孔子说禹，无可挑剔。他自己粗茶淡饭，而祭品都很丰盛；自己衣服朴素，而祭服却很华美；自己的宫殿简陋，却尽力兴修水利。禹，无可挑剔了。
我们研究孔子全部思想，他一直是推崇大禹的。这里“无閒”的“閒”，就是现代文字的“间”字。“无閒”就是没有办法挑剔，挑不出禹的缺点，“菲”就是薄的意思，就是说禹自己的生活，非常清苦，自奉甚俭。关于“致孝乎鬼神”这一点，牵涉到中国文化的一个大问题。这里的鬼神不是我们后世所讲的鬼神。是春秋张国时期，诸子百家中，墨子对文化思想。他“尚贤”、“尚同”、“尚鬼”、“尚天”。
墨子的思想，经过演变，后来和中国的侠义精神合流，又另开一个局面。侠义的义字，从墨子开始，特别强调，所谓路见不平拔刀相助的精神。为了朋友，守信重诺，可以把自己的生命付出，我们中国文化的精神，受墨子这种思想的影响很大，普及于社会哥哥阶层。
墨子的思想中的“尚贤”就是讲贤人政治。“尚同”与“兼爱”，就是提倡和平、博爱的精神。墨子一生就这样实行他的主义。“摩顶放踵以利天下”地专门为别人效劳，乃至国际间地纷争，由他出来，也就可以调停。墨子地理论非但“尚天”崇拜天，而且也尚鬼。殷商时代就“尚鬼”--重视鬼神。墨子是宋人的后裔，宋就是殷商的后裔，所以墨子的思想，继承了宋国的传统。
墨子把鬼的权力说的很大，也就是过去中国民族思想的共同信仰。人如做了坏事，鬼都来找的。好的鬼则可以保护人。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年以农立国的民族精神，是从禹开始。到禹治水以后，农业基础奠定了，文化才开始成长。所以孔子对禹是“吾无閒然矣”。他说禹自奉这样节俭，又非常崇敬鬼神。
“恶衣服，而致美乎黻冕”我们知道大禹治水的时候，没有穿上礼服，完全和普通人一样，穿得破破烂烂的，一年到头都在外面跑。但是他对政治的制度，国家的礼服，制定的美轮美奂。换句话说，我们的祖先，由穴居巢处，发明了衣服以后，还没有规定什么格式，到了禹才指定格式。
“卑宫室，而尽力乎沟洫。”历史上记载，禹虽为皇帝，他住的宫殿，还只是一个茅草棚，上面盖的没有瓦，只是一些草；前面的台阶，当然没有水泥，连石块都没有，只是用泥巴堆起来。
“而尽力乎沟洫”，他尽心尽力办好水利。孔子对禹有着三个观点，所以他说禹对于中国文化有这样大的贡献，是在无话可讲，没有一点可以批评的。
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