【禅意绵绵，景色迷人的拈花湾】在浩渺无垠的太湖北岸，有这么一处禅意绵绵、景色宜人的美丽去处。它，就是无锡灵山旅游集团于1915年继灵山梵宫后打造的又一力作------灵山小镇“拈花湾”。

拈花湾以“禅”为主导而造园置景，别具特色，从而也使人眸前一亮。禅”为何物？许多朋友晦涩于云里雾里，终不得要领。“禅”，是一个佛系单词，词典字面解释为排除杂念而静坐，其实，“禅”是一种意识形态上的东西，只有遁入佛门，潜心恒之，才能心悟意会，终得真果。知而得知，不知而无知。

走进拈花湾，游客仿佛透过时光隧道穿越回那个国泰民安、物华天宝的盛唐时代。整个园区弥漫着“禅”的韵味，满目皆是以禅而设的“禅”味物像，置身如此清新脱俗之环境，游人的身心倏然静寂了下来。徜徉在这与世无争、绿野山川间，别有一番愉悦滋味在心头。

小镇的整体建筑风格禅意绵绕，诡异莫深，游人似乎遁入迷宫般之亢奋。在拈花湾，我们听，流水潺潺，鸟语雀鸣；观，盛唐古筑，古色古香。置身于野芦蒿草、唐代建筑的氛围中，游人的身心得到了最大限度的松弛、舒缓。拈花湾集天地之灵气于一身，整个园区婀娜多姿，美轮美奂。并且融入了中国江南小镇特有的水系，打造出了一种独有的建筑风格。

据说，拈花湾整体建筑格局仿造日本奈良而筑。其实，根还是出之中国，源于中国唐朝的长安、洛阳。公元6世纪，自中国的佛教传入日本，东瀛的民间宗教信仰就一发不可拾掇。公元71O年起，奈良仿效中国唐代的长安城和洛阳城，创建了“平城京”；公元753年，日本佛教界三番五次派出特使特邀中国鉴真大师去日本传经送佛，历经六次东渡失败，最终一了夙愿。因此，中国的佛教源远流长地影响着日本。

八大山人《传綮写生册》。在八大山人遁入佛门的36年当中，隐居 江西南昌介冈之灯社鹤林寺的经历，是极为重要的一段。八大山人在介冈生活了十五六年，这期间，八大山人在“侍佛”之余，也从事书画创作。

《传綮写生册》为八大山人存世最早的作品，从题跋中可知，八大山人曾画一茄一菜寄西村居士，西村居士常将此画向友人展示，引来更多倾慕者向其索画，因此就有了这本《传綮写生册》。#这就是中国风##艺术公开课##微博公开课#

佛教故事丨人生為何會有諸多苦惱

有個人感到非常苦惱，於是就背上行囊去找佛陀為他滅除苦難。

佛陀聽完他的訴說後，說道：「真正能夠解脫你的，只能是你自己。」那人不解地問道：「可是，我心中充滿了苦惱和困惑啊!」佛陀慈悲地解釋道：「是誰給你心裡放進了苦惱和困惑呢?」這個人沉思良久，沒有說話。佛陀繼續開示：「是誰放進去的，就讓誰拿出來吧。」看著佛陀慈祥的笑臉，這個人的臉上也露出了久違的微笑。

其實，心中的苦惱不過是自己的一種執著，能夠解脫自己的只能是自己。

有一天，城郊的寺廟裡來了一位很富態的中年婦人。據她說，她最近老是失眠，無論面對多麼鮮美的飯菜都沒胃口，渾身乏力，懶得動，做什麼事都沒有激情，很想了卻塵緣，遁入佛門……

方丈是個懂得醫術之人，他聽那位婦人描述完後，便說：「不忙，待老衲先給施主把把脈如何?」婦人點頭應允。切完脈，觀完舌苔，方丈微微一笑：「體有虛火，並無大礙。」頓了一下，方丈又接著說：「只是施主心中藏著太多煩惱而已。」中年婦女一被點醒，心裡暗嘆神奇，便把生活中遇到的許多煩惱事，逐一向方丈說明。

方丈很隨意地跟她聊著：「你家相公與施主感情如何?」婦人臉上有了笑容，說：「感情很好，耳鬢廝磨十幾年從未紅過臉。」方丈又問：「施主膝下有無子女?」婦人眼裡閃出光彩，說：「一個小女，很聰明，也很懂事。」方丈又問：「家裡的布匹生意不好嗎?」婦人趕忙搖頭說：「很好，家裡的生活算得上是鎮上的富人家了……」

方丈鋪開紙墨，邊問邊寫，左邊寫著她的苦惱之事，右邊寫著她的快樂之事，然後把寫滿字的這張紙放到婦人面前，對婦人說：「這張紙就是治病的藥方。你把苦惱之事看得太重了，忽視了身邊的快樂。」說著，方丈讓徒弟取來一盆水和一隻苦膽，把膽汁滴入水盆中，濃綠色的膽汁在水中淡開，很快就不見了蹤影。方丈說：「膽汁入水，味則變淡。人生何不如此?施主，不是您承受了太多的苦痛，而是您不善用快樂之水沖淡苦味啊。」