今天选谁分手
漫画完结
简介：不幸身亡穿进小说成为喜欢收集男人的恶女配角！ 只因对女主抱有敌意而被自己弄到手的男人们杀害，为了活命，来到异世界的第一件事！就是和他们分手！ 清冷俊美的战争英雄、邪魅腹黑的暗杀工会老大、软糯粘人的异族忠犬，却没想到因为提了分手，他们变得一个比一个更粘人……#漫画##漫画推荐#
漫画完结
简介：不幸身亡穿进小说成为喜欢收集男人的恶女配角！ 只因对女主抱有敌意而被自己弄到手的男人们杀害，为了活命，来到异世界的第一件事！就是和他们分手！ 清冷俊美的战争英雄、邪魅腹黑的暗杀工会老大、软糯粘人的异族忠犬，却没想到因为提了分手，他们变得一个比一个更粘人……#漫画##漫画推荐#
大约几年前开始听巴赫，第一首认真听的赋格曲是平均律里的升d小调赋格，当时只是觉得这一首赋格时间最长，技法最多，主题又很动听，钻研一遍一定能有收获。听完之后，除了感叹巴赫的不世才华，也似乎在心中隐隐埋下对上帝和神性思考的种子，但抛去谱子和琴键，脑袋里再不能折射出什么画面。
没有什么特别的缘由，今晚看了伯格曼的野草莓。当听见升d小调赋格曲主题的前几个音符时，无数神经元和突触如同闪电一般连接，我像是被什么东西击中了一般，汗毛竖起，全身战栗。我想，这首赋格曲的音符和这部电影的画面在我的脑海里将再不能分割了。
一种难以言说的宿命感将我包裹起来，几年前听的这首曲子，此时此刻看的这部片子，似乎一切都是冥冥之中注定发生的。
伯格曼在这部片子里以一个垂暮的老人视角回顾和探讨了人的一生，童年，青年，爱情，婚姻，家庭，当生命接近终点时的荒诞梦境，梦中的不安与畏惧，解答与被解答，宽恕与被宽恕，救赎与被救赎，还有被不知是回忆还是想象的画面抚平的悲伤。
看完片子之后我又去完整听了一遍曲子，随着平静而歌咏的音符流淌的，还有片子里的一幕幕画面。
影片配乐并不多，但仅这一首就足以看到巴赫和伯格曼对待上帝的不同态度。
如果说巴赫心甘情愿地将自己作为他心中的上帝的一件乐器，将他的上帝那兼具完美的理性结构与神性光辉的乐曲展示给世人，兢兢业业地用音乐去构筑人类和上帝之间的桥梁，那么伯格曼对于上帝态度显然更加矛盾。
实际上，巴赫作品中的上帝同样是矛盾的：要么带有不容驳斥的、居高临下的权威；要么带有深深的怜悯、慈悲，让人进入静思与祈祷。BWV853的降e小调前奏曲和升d小调赋格曲就完美体现了这种一体两面性。
但伯格曼的矛盾显然不在于此，一方面他对巴赫是神往的：具备不可动摇的信仰，作品中又蕴含完美的理性与和谐，仿佛真的能够触碰到上帝的存在；另一方面他对像是躲在黑暗中怎么呼唤也得不到回应的信仰是怀疑的，甚至是抗拒的。
但不同于第七封印中那个诘问上帝的骑士，那句「我为什么无法杀死心中的上帝」所控诉的窘迫境地，在这部野草莓中得以舒缓。
伯格曼将平均律里的这首曲子安排在老人的第二个梦里，恋人因为自己的凉薄与克制选择了同他人共弹这首精确而又和谐的曲子，曲子没有弹完，伴侣已经背叛。这首曲子的理性代表了伊萨克一直追求的状态，这首曲子的神性又似乎在怜悯他，令看见这一幕而心如刀绞的他得到稍许的镇静与舒缓，事实上成为一种讽刺。
紧接着，第二个梦的后半，理性的伊萨克也被否定和审判。至此，伯格曼对上帝的态度仍是诘问的，但似乎没有那么尖锐了，那残余的敬畏让伯格曼为伊萨克安排了第三个梦，在最后一个梦里，象征生命与重生的野草莓意象再次出现，梦中的画面是回忆还是想象，似乎已经不重要了，伊萨克得到了救赎。正如第七封印的最后，仍是相信上帝的如吟游诗人般的约瑟夫和米娅抱有希望地活了下去。
伯格曼在影片里提出有关生命和宗教的问题，以近乎严酷和黑暗的态度进行理性层面的思考，想要完成对上帝的祛魅，从中隐约可见萨特的影响。但影片最后还是给有神论的存在主义留了一条小路，似乎达成了平和的救赎，似乎同不知其对错的信仰与世俗的幸福达成了和解，也留下一声叹息，叹息上帝仍然存在于心里，叹息自己只是假装回答了问题，却没有能继续深究，没能给出更严酷的答案。
这种矛盾的心理随处可见，譬如这首赋格曲的使用，又譬如伊萨克和年轻人们一起唱的颂诗：
「破晓时刻我寻觅之友
汝在何方
夜幕降临 其踪难觅
吾焦虑之心觅得其迹
花开之地 香凡其迹
其爱弥漫于空气
其声得闻于夏风」
一旦捕捉到这种矛盾的心理，就可以明白，伯格曼与萨特不同，伯格曼没有放弃上帝，他不需要上帝的救赎，但他需要借助上帝实现自我救赎。
对待神性的矛盾，却体现了人性的光辉。
某种意义上，提出问题也已经足够了不起，妥协与和解，用梦的形式获得生命的完整体验，对这部电影来说，对一个行将就木的老人来说，也不失为一个好的结局。
这个世界有神存在吗，如果让几年前的我去回答，答案会是否定的。但我现在也处于一种悲伤而迷惘的状态之中，如今我对这个问题的答案或许会更接近伯格曼：我质疑有人格的神的存在，但同样会祈求无人格的神，实际上是自己与世界的意识结合体的解答、宽恕与救赎。
我担心自己会渐渐走向虚无主义，也不再坚定地对一切乐观，我或许仍会暂时地把存在和意义作为对抗虚无的止痛药和麻痹剂，但我不知道以后会怎么样。
我几乎不用抬头，就可以看见月亮正穿行我的窗户，它会降落在我放在窗台的那几盆花的已经枯萎的花叶上，然后消失不见。
没有什么特别的缘由，今晚看了伯格曼的野草莓。当听见升d小调赋格曲主题的前几个音符时，无数神经元和突触如同闪电一般连接，我像是被什么东西击中了一般，汗毛竖起，全身战栗。我想，这首赋格曲的音符和这部电影的画面在我的脑海里将再不能分割了。
一种难以言说的宿命感将我包裹起来，几年前听的这首曲子，此时此刻看的这部片子，似乎一切都是冥冥之中注定发生的。
伯格曼在这部片子里以一个垂暮的老人视角回顾和探讨了人的一生，童年，青年，爱情，婚姻，家庭，当生命接近终点时的荒诞梦境，梦中的不安与畏惧，解答与被解答，宽恕与被宽恕，救赎与被救赎，还有被不知是回忆还是想象的画面抚平的悲伤。
看完片子之后我又去完整听了一遍曲子，随着平静而歌咏的音符流淌的，还有片子里的一幕幕画面。
影片配乐并不多，但仅这一首就足以看到巴赫和伯格曼对待上帝的不同态度。
如果说巴赫心甘情愿地将自己作为他心中的上帝的一件乐器，将他的上帝那兼具完美的理性结构与神性光辉的乐曲展示给世人，兢兢业业地用音乐去构筑人类和上帝之间的桥梁，那么伯格曼对于上帝态度显然更加矛盾。
实际上，巴赫作品中的上帝同样是矛盾的：要么带有不容驳斥的、居高临下的权威；要么带有深深的怜悯、慈悲，让人进入静思与祈祷。BWV853的降e小调前奏曲和升d小调赋格曲就完美体现了这种一体两面性。
但伯格曼的矛盾显然不在于此，一方面他对巴赫是神往的：具备不可动摇的信仰，作品中又蕴含完美的理性与和谐，仿佛真的能够触碰到上帝的存在；另一方面他对像是躲在黑暗中怎么呼唤也得不到回应的信仰是怀疑的，甚至是抗拒的。
但不同于第七封印中那个诘问上帝的骑士，那句「我为什么无法杀死心中的上帝」所控诉的窘迫境地，在这部野草莓中得以舒缓。
伯格曼将平均律里的这首曲子安排在老人的第二个梦里，恋人因为自己的凉薄与克制选择了同他人共弹这首精确而又和谐的曲子，曲子没有弹完，伴侣已经背叛。这首曲子的理性代表了伊萨克一直追求的状态，这首曲子的神性又似乎在怜悯他，令看见这一幕而心如刀绞的他得到稍许的镇静与舒缓，事实上成为一种讽刺。
紧接着，第二个梦的后半，理性的伊萨克也被否定和审判。至此，伯格曼对上帝的态度仍是诘问的，但似乎没有那么尖锐了，那残余的敬畏让伯格曼为伊萨克安排了第三个梦，在最后一个梦里，象征生命与重生的野草莓意象再次出现，梦中的画面是回忆还是想象，似乎已经不重要了，伊萨克得到了救赎。正如第七封印的最后，仍是相信上帝的如吟游诗人般的约瑟夫和米娅抱有希望地活了下去。
伯格曼在影片里提出有关生命和宗教的问题，以近乎严酷和黑暗的态度进行理性层面的思考，想要完成对上帝的祛魅，从中隐约可见萨特的影响。但影片最后还是给有神论的存在主义留了一条小路，似乎达成了平和的救赎，似乎同不知其对错的信仰与世俗的幸福达成了和解，也留下一声叹息，叹息上帝仍然存在于心里，叹息自己只是假装回答了问题，却没有能继续深究，没能给出更严酷的答案。
这种矛盾的心理随处可见，譬如这首赋格曲的使用，又譬如伊萨克和年轻人们一起唱的颂诗：
「破晓时刻我寻觅之友
汝在何方
夜幕降临 其踪难觅
吾焦虑之心觅得其迹
花开之地 香凡其迹
其爱弥漫于空气
其声得闻于夏风」
一旦捕捉到这种矛盾的心理，就可以明白，伯格曼与萨特不同，伯格曼没有放弃上帝，他不需要上帝的救赎，但他需要借助上帝实现自我救赎。
对待神性的矛盾，却体现了人性的光辉。
某种意义上，提出问题也已经足够了不起，妥协与和解，用梦的形式获得生命的完整体验，对这部电影来说，对一个行将就木的老人来说，也不失为一个好的结局。
这个世界有神存在吗，如果让几年前的我去回答，答案会是否定的。但我现在也处于一种悲伤而迷惘的状态之中，如今我对这个问题的答案或许会更接近伯格曼：我质疑有人格的神的存在，但同样会祈求无人格的神，实际上是自己与世界的意识结合体的解答、宽恕与救赎。
我担心自己会渐渐走向虚无主义，也不再坚定地对一切乐观，我或许仍会暂时地把存在和意义作为对抗虚无的止痛药和麻痹剂，但我不知道以后会怎么样。
我几乎不用抬头，就可以看见月亮正穿行我的窗户，它会降落在我放在窗台的那几盆花的已经枯萎的花叶上，然后消失不见。
对于911，我们该有的三种态度
据牛弹琴报道:
资深媒体人 优质国际资讯领域创作者
美国人度过了漫长的一天。911事件20周年，一个又一个仪式，一次又一次默哀。
泪水与星条旗齐飞，悲情共秋色共舞。苍老的拜登苦口婆心，劝告美国人：团结就是力量。
20年前的这一天，改变了美国，也改变了世界。自然，对于这个历史性事件，也有很多种态度，有同情、有悲伤、有愤怒，也有嘲讽，甚至叫好……
我总觉得，对于911，我们还是要有三种态度。
第一，对恐怖主义谴责。
必须谴责，因为这关乎人性。
我知道，当年在世界很多地方，看到飞机撞上纽约世贸中心，确实有不少人拍手称快。
这是事实，背后是对美国的不满。
我总觉得，一码归一码，在911事件上，我们必须谴责恐怖主义，毕竟，这是恐怖分子泯灭人性的行为，这是绑架民航飞机向大量平民发起攻击。
想一想，那世贸中心大厦里的无辜者；想一想，那四架飞机上的无辜者；想一想，那些最后不得不跳楼的平民。
他们的生命，永远定格在了这一天，背后，是多少的家庭，陷入了永远的悲伤和痛苦。
将心比心，必须谴责。
更让人感慨的是，在那次事件中，还有数十名华人罹难。其中，一架撞向五角大楼的飞机上，还有两名中国同胞。
我后来去五角大楼采访，就看到当年坠机纪念地，辟了一间展室，上面有对他们的介绍。
他们都已退休，老先生曾是一名药剂师，南京大学毕业；夫人曾是儿科大夫，毕业于上海第二医科大学。两位老人当时探望完在巴尔的摩的女儿后，搭乘飞机回国，不想遭此横祸，丧生于五角大楼。
他们的材料介绍很长，其中有一段，应该是女儿写的：
在登机前，他们告诉送行的女儿，他们非常爱她，并答应过几年还会来看他们……对他们的家人来说，唯一的安慰就是知道，这对恩爱夫妻一直在一起，即使是在生命最后一刻……
唉，全球化的世界，美国遭受攻击，中国公民也遭殃。
但对平民的攻击，不管在哪一国，都必须谴责。
第二，向英雄致敬。
一场改变世界的重大灾难，有悲伤，但也有光亮。
那就是那些逆行的英雄。
生死关头，人们拼命逃离现场；但也有一些人，拼死冲进现场，他们再没有回来。
统计显示，在911事件中，有343名消防员罹难。
这个数字，超过911遇难总人数的十分之一。
作为专业人士，人们不知道大楼里风险吗？我相信，他们都知道，但为了救出更多的人，他们没有后退，不少人当天还在休假，但也义无反顾冲进了现场，留下的是最后的背影……
不管他们是什么国籍，是什么政治立场，我总觉得，他们是英雄，永远值得人们尊敬。
值得尊敬的，还有美联航93号航班上的40勇士，当飞机遭遇劫持，当他们得知，已有两架飞机撞向世贸中心后，他们别无选择。
9:57，乘客开始反击，一名乘客在电话中说：“所有人都往头等舱冲去，我也得去了，再见。”
9:59:52，录音机记录下机内巨大打击声、撞击声、喊叫声、玻璃和盘子破碎声。
10:00:26，一名乘客说道：“进入驾驶舱，不然我们死定了！”16秒后，一名乘客吼道：“冲啊！”
最后，飞机在宾夕法尼亚州坠毁。这也是当天遭劫持飞机中，唯一一架没有撞向建筑物的飞机。
后来，在这架飞机的坠毁地，建了一座“声音之塔”，塔上有40 个风铃，向40名勇士致敬。
他们用行动告诉我们，遭遇恐怖分子劫机，除了反抗，别无选择。
还有，很多人熟知的华人空姐邓月薇，在生命的最后时刻，面临极度的恐怖，她以相当冷静的口吻，向地面控制中心汇报了劫机的情况。
正是凭借这一交流，美国迅速下令，全国所有航班停飞。
她留给世界的最后声音是：“为我们祈祷吧。”
他们都是英雄，英雄都值得尊敬！
第三，反思，深刻的反思。
确实要反思，不认真反思，就对不起这么多死难的无辜者。
为什么恐怖分子要对准美国？
为什么美国反恐却越反越恐？
为什么美国最终选择了败退？
悲剧开始，以悲剧结束。就在911二十周年前夕，美军撤离了阿富汗，结束了美国历史上最漫长的一场战争。
这何尝不是一个讽刺性的结果？
20年前，美国以反恐为名，出兵阿富汗；20年后，却是塔利班重新归来。而且，美军临走前，又遭遇了一次重大恐怖袭击，蒙受了10年来在阿富汗最惨重的损失。
目前的反思，坦率地说，还都是很浅薄的。
最后，仅仅说一下数据吧，美国布朗大学的一份研究报告。
911恐怖袭击，死亡2997人。
随后，美国参议院以98:0，众议院420:1的压倒性结果，发动反恐战争。
战争耗资8万亿美元。
造成7052名美军士兵死亡、另有8189名美国合同工死亡。
但在阿富汗、伊拉克、叙利亚、巴基斯坦、也门等国，直接死亡人数，在89.7万-92.6万之间。
20年，是多少人的痛苦，是多少人的地狱。
20年，就这样过去了。
老金:第三点最重要，是根源，要对症下药！老金不得不说，美帝自作自受，但是祸害，无辜平民，罪魅祸首是美帝！但"9.11"确系我国国运当头，从此一扫风波阴霾，阔步向前一一以此论及，未来必将是倡导和平共赢的构建"人类命运共同体"大行其道，世界美好愿景值得期待！！！
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911事件的真凶是谁
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印度911孟买恐袭事件
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美国人度过了漫长的一天。911事件20周年，一个又一个仪式，一次又一次默哀。
泪水与星条旗齐飞，悲情共秋色共舞。苍老的拜登苦口婆心，劝告美国人：团结就是力量。
20年前的这一天，改变了美国，也改变了世界。自然，对于这个历史性事件，也有很多种态度，有同情、有悲伤、有愤怒，也有嘲讽，甚至叫好……
我总觉得，对于911，我们还是要有三种态度。
第一，对恐怖主义谴责。
必须谴责，因为这关乎人性。
我知道，当年在世界很多地方，看到飞机撞上纽约世贸中心，确实有不少人拍手称快。
这是事实，背后是对美国的不满。
我总觉得，一码归一码，在911事件上，我们必须谴责恐怖主义，毕竟，这是恐怖分子泯灭人性的行为，这是绑架民航飞机向大量平民发起攻击。
想一想，那世贸中心大厦里的无辜者；想一想，那四架飞机上的无辜者；想一想，那些最后不得不跳楼的平民。
他们的生命，永远定格在了这一天，背后，是多少的家庭，陷入了永远的悲伤和痛苦。
将心比心，必须谴责。
更让人感慨的是，在那次事件中，还有数十名华人罹难。其中，一架撞向五角大楼的飞机上，还有两名中国同胞。
我后来去五角大楼采访，就看到当年坠机纪念地，辟了一间展室，上面有对他们的介绍。
他们都已退休，老先生曾是一名药剂师，南京大学毕业；夫人曾是儿科大夫，毕业于上海第二医科大学。两位老人当时探望完在巴尔的摩的女儿后，搭乘飞机回国，不想遭此横祸，丧生于五角大楼。
他们的材料介绍很长，其中有一段，应该是女儿写的：
在登机前，他们告诉送行的女儿，他们非常爱她，并答应过几年还会来看他们……对他们的家人来说，唯一的安慰就是知道，这对恩爱夫妻一直在一起，即使是在生命最后一刻……
唉，全球化的世界，美国遭受攻击，中国公民也遭殃。
但对平民的攻击，不管在哪一国，都必须谴责。
第二，向英雄致敬。
一场改变世界的重大灾难，有悲伤，但也有光亮。
那就是那些逆行的英雄。
生死关头，人们拼命逃离现场；但也有一些人，拼死冲进现场，他们再没有回来。
统计显示，在911事件中，有343名消防员罹难。
这个数字，超过911遇难总人数的十分之一。
作为专业人士，人们不知道大楼里风险吗？我相信，他们都知道，但为了救出更多的人，他们没有后退，不少人当天还在休假，但也义无反顾冲进了现场，留下的是最后的背影……
不管他们是什么国籍，是什么政治立场，我总觉得，他们是英雄，永远值得人们尊敬。
值得尊敬的，还有美联航93号航班上的40勇士，当飞机遭遇劫持，当他们得知，已有两架飞机撞向世贸中心后，他们别无选择。
9:57，乘客开始反击，一名乘客在电话中说：“所有人都往头等舱冲去，我也得去了，再见。”
9:59:52，录音机记录下机内巨大打击声、撞击声、喊叫声、玻璃和盘子破碎声。
10:00:26，一名乘客说道：“进入驾驶舱，不然我们死定了！”16秒后，一名乘客吼道：“冲啊！”
最后，飞机在宾夕法尼亚州坠毁。这也是当天遭劫持飞机中，唯一一架没有撞向建筑物的飞机。
后来，在这架飞机的坠毁地，建了一座“声音之塔”，塔上有40 个风铃，向40名勇士致敬。
他们用行动告诉我们，遭遇恐怖分子劫机，除了反抗，别无选择。
还有，很多人熟知的华人空姐邓月薇，在生命的最后时刻，面临极度的恐怖，她以相当冷静的口吻，向地面控制中心汇报了劫机的情况。
正是凭借这一交流，美国迅速下令，全国所有航班停飞。
她留给世界的最后声音是：“为我们祈祷吧。”
他们都是英雄，英雄都值得尊敬！
第三，反思，深刻的反思。
确实要反思，不认真反思，就对不起这么多死难的无辜者。
为什么恐怖分子要对准美国？
为什么美国反恐却越反越恐？
为什么美国最终选择了败退？
悲剧开始，以悲剧结束。就在911二十周年前夕，美军撤离了阿富汗，结束了美国历史上最漫长的一场战争。
这何尝不是一个讽刺性的结果？
20年前，美国以反恐为名，出兵阿富汗；20年后，却是塔利班重新归来。而且，美军临走前，又遭遇了一次重大恐怖袭击，蒙受了10年来在阿富汗最惨重的损失。
目前的反思，坦率地说，还都是很浅薄的。
最后，仅仅说一下数据吧，美国布朗大学的一份研究报告。
911恐怖袭击，死亡2997人。
随后，美国参议院以98:0，众议院420:1的压倒性结果，发动反恐战争。
战争耗资8万亿美元。
造成7052名美军士兵死亡、另有8189名美国合同工死亡。
但在阿富汗、伊拉克、叙利亚、巴基斯坦、也门等国，直接死亡人数，在89.7万-92.6万之间。
20年，是多少人的痛苦，是多少人的地狱。
20年，就这样过去了。
老金:第三点最重要，是根源，要对症下药！老金不得不说，美帝自作自受，但是祸害，无辜平民，罪魅祸首是美帝！但"9.11"确系我国国运当头，从此一扫风波阴霾，阔步向前一一以此论及，未来必将是倡导和平共赢的构建"人类命运共同体"大行其道，世界美好愿景值得期待！！！
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