《易经》解读第一卦
乾【卦一】乾为天
乾,元亨利贞。
初九:潜龙,勿用
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕慎若,厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙,有悔。
用九:见群龙无首,吉。
解读:一天24小时分成六个时间段,即初九至上九,分别对应:
初九,4点~8点,龙(指机遇)还没到,不要妄动。
九二,8点~12点,日光日白,是出门访客的大好时机,机遇多多。
九三,12点~16点,人容易犯困,做事说话要谨慎,能休息就好好休息一下。
九四,16点~20点,吃喝玩乐,尽量放松,有机会就抓住。
九五,20点~24点,饭后可以串亲访友,在轻松环境下好好谈生意,成功率很高哦。
上九,24~4点,人乏马困,太嗨了,小心玩过头了,不要清醒了后悔。
用九,在使用六个卦(时间段)的过程,注意观察时机,当发现各方面都利好时,是最好的机会,大吉利事,全力投入吧。
《易经》开篇第一卦,直接明了的提出,为人处世需要顺应自认规律和人的生理周期,不要逆规律而为,才能诸事顺利。
乾【卦一】乾为天
乾,元亨利贞。
初九:潜龙,勿用
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕慎若,厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙,有悔。
用九:见群龙无首,吉。
解读:一天24小时分成六个时间段,即初九至上九,分别对应:
初九,4点~8点,龙(指机遇)还没到,不要妄动。
九二,8点~12点,日光日白,是出门访客的大好时机,机遇多多。
九三,12点~16点,人容易犯困,做事说话要谨慎,能休息就好好休息一下。
九四,16点~20点,吃喝玩乐,尽量放松,有机会就抓住。
九五,20点~24点,饭后可以串亲访友,在轻松环境下好好谈生意,成功率很高哦。
上九,24~4点,人乏马困,太嗨了,小心玩过头了,不要清醒了后悔。
用九,在使用六个卦(时间段)的过程,注意观察时机,当发现各方面都利好时,是最好的机会,大吉利事,全力投入吧。
《易经》开篇第一卦,直接明了的提出,为人处世需要顺应自认规律和人的生理周期,不要逆规律而为,才能诸事顺利。
#算命先生[超话]# 九二:见龙在田,利见大人
字面意思就是:龙出现在田地之上,见大人为有利。
前面说过初爻和二爻都是代表地的象,初爻是地下,二爻就是地面上了。在地下为潜,在地上就为见,见就是出现显现。见龙在田是爻象。《系辞•下》说:“易之为书也广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”记住这句话对我们解卦很有帮助,不可忽略。
乾卦是从坤卦所变而来,阳长到第二爻,卦变为临,九二在临卦互震里,震为龙,龙已经出现在地表上了,故而为见龙在田。从地下到地上虽然只有一爻之差,但已经是离开了潜伏的状态,从隐蔽的环境中走了出来,暂露头角,龙德显扬,可以济物利民了。所以为利见大人。大人是圣德兼备的人,也就是道德高尚而且有地位的人物。利见大人是指导人们该如何行动的占辞。
爻辞的意思是:九二是处在一个真龙出现,济物利民的时势之下,正如有龙德的大人物出世。如果占卜得到这一爻,就说明是可以去拜见道德高尚,的高位重的大人物,得到其提携和帮助,从而有所作为。
该是积极行动的时候了,即便是当时的力量还不是呢么充分。但是可以在有德能和威望的贤能人士的指引下正确行动不是偏颇,匡扶正道,可以成就大业。
字面意思就是:龙出现在田地之上,见大人为有利。
前面说过初爻和二爻都是代表地的象,初爻是地下,二爻就是地面上了。在地下为潜,在地上就为见,见就是出现显现。见龙在田是爻象。《系辞•下》说:“易之为书也广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”记住这句话对我们解卦很有帮助,不可忽略。
乾卦是从坤卦所变而来,阳长到第二爻,卦变为临,九二在临卦互震里,震为龙,龙已经出现在地表上了,故而为见龙在田。从地下到地上虽然只有一爻之差,但已经是离开了潜伏的状态,从隐蔽的环境中走了出来,暂露头角,龙德显扬,可以济物利民了。所以为利见大人。大人是圣德兼备的人,也就是道德高尚而且有地位的人物。利见大人是指导人们该如何行动的占辞。
爻辞的意思是:九二是处在一个真龙出现,济物利民的时势之下,正如有龙德的大人物出世。如果占卜得到这一爻,就说明是可以去拜见道德高尚,的高位重的大人物,得到其提携和帮助,从而有所作为。
该是积极行动的时候了,即便是当时的力量还不是呢么充分。但是可以在有德能和威望的贤能人士的指引下正确行动不是偏颇,匡扶正道,可以成就大业。
乾卦:
初九“潜龙勿用”是万物萌发阶段,脆弱而不起眼;
九二“见龙在田”是刚崭露头角,生机勃勃;
九三“夕惕若厉”是一路谨慎小心,保全自我;
九四“或跃在渊”是质变到量变的临界点;
九五“飞龙在天”是发展到鼎盛、巅峰阶段;
上九“亢龙有悔”是事物最终由盛转衰,周而复始。
【决策思维】当时机还没有到来时,应该隐忍待机。任何事物都有阶段性,不可在不适宜的阶段,无效地表现自己,而应当利用低潮期,先充实自己。像一块蓄电池,先充足电源。但不管任何阶段,都要保持“君子自强不息”的风格。
初九“潜龙勿用”是万物萌发阶段,脆弱而不起眼;
九二“见龙在田”是刚崭露头角,生机勃勃;
九三“夕惕若厉”是一路谨慎小心,保全自我;
九四“或跃在渊”是质变到量变的临界点;
九五“飞龙在天”是发展到鼎盛、巅峰阶段;
上九“亢龙有悔”是事物最终由盛转衰,周而复始。
【决策思维】当时机还没有到来时,应该隐忍待机。任何事物都有阶段性,不可在不适宜的阶段,无效地表现自己,而应当利用低潮期,先充实自己。像一块蓄电池,先充足电源。但不管任何阶段,都要保持“君子自强不息”的风格。
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