我相信无限的可能
我坚守自己想要的远方
我真的相信上天不会辜负努力的人
我坚信越努力越幸运
会有不顺也许只是让你发现另一条更适合你的路
努力对得起你所承受的一切
也许很普通
那就在普通的生活中努力的不那么普通
至少不会被淹没
至少享受自己的状态
少说多做
把所有的力气用到行动上而非内耗自己的能量
我坚守自己想要的远方
我真的相信上天不会辜负努力的人
我坚信越努力越幸运
会有不顺也许只是让你发现另一条更适合你的路
努力对得起你所承受的一切
也许很普通
那就在普通的生活中努力的不那么普通
至少不会被淹没
至少享受自己的状态
少说多做
把所有的力气用到行动上而非内耗自己的能量
#教师资格证##教师资格证面试##教师资格证普通话# 五分钟之内教你搞定普通话测试说话题
普通话水平测试对于现在的人们来说越来越重要了，特别是考教师资格证的朋友们，苦苦通不过二甲或者二乙，很有可能丢分就丢在的最后一题的命题说话上，今天给大家分享一下我在教学中尝试的一个方法，大家可以参考一下，如有不对的地方接受大家批评。
说话题说不好的同学通常出现以下几个问题：
①脑袋空白，说不出内容。
②碰到说话题就口音问题暴露，一二三题却表现很好。
③思路不清晰，字数时间都够，但是内容说的容易跑题。
④停练节奏语速问题。
咱们一个一个的来分析，首先给大家讲一下大家最关注的。
①说不出内容咋办！！！！
并不是每个人的即兴说话能力都那么好，我们要正确看待自己的即兴说话能力。
如果面对说话题头脑一片空白，咱们一定要抓住备考的10分钟到15分钟
我在网络上看过很多准备命题说话题方法都比较劝退。
比如：自己写30篇说话题然后自己背下来 ，直接背范文啊，或者准备其中的7到8篇找其中的共通的内容等等..这些方法我并不是说不好，毕竟二甲考证的话很多同学就差那么几分真的没有必要浪费那么多时间去做这个事情，当然有耐心的同学可以用以上的方法。
我给大家推荐一个很好的方法，并且可以对以后的口语表达，当众演讲都有一些帮助。
这个方法叫做：列大纲。
举个例子，咱们举一个命题说话：谈谈美食
我先给大家直接列出来大纲的五个小标题并且在谈谈美食的话题中套用：
①自我介绍（从介绍自己性格入手作自我介绍）
②谈谈为什么选择这个标题 （喜爱美食的原因）
③介绍一下这个标题的方向，细节 （喜欢什么地方的美食？哪些小吃？）
④说一个小故事（说自己会做的菜，讲怎么做）
⑤做一个延伸（以后想去哪里品尝什么美食）
我列出了5个模板，也列出了套用之后命题说话的变种，运用这样思路我们可以说任何的命题说话都可以套用的出来。
你学会了吗？估计大家心里想：怎么可能那，有这些标题我就能说出来了？
我继续举例分析，第一个自我介绍这个咱们不能透露自己的信息，地址什么的会被取消分数或者严重扣分，不过咱们可以打擦边球，给大家示范一下每一个标题应该怎么去说：
①自我介绍：大家好，我是今天的考生，我选择的命题说话的题目是（谈谈美食）我是一个性格十分开朗的人，有很多爱好，周末喜欢和朋友出去逛街，不过逛街的时候我最期待的事情就是，吃！说到吃我想和大家分享的东西可就真多了....
（内容很水，不过作为每个说话题的开头我们都可以放慢语速说个20-30秒）
三分钟的话题我们就解决六分之一了！！
②喜爱美食的原因：说到吃，我觉得我是非常幸福的，因为我出生在美食之国-中国，中国饮食文化历史悠久，可以说中国的美食是世界上最好吃的也不过分，以前小时候我们只能吃到当地的食物，不过随着社会的发展，越来越多的外地小吃让我沉沦在食欲的海洋里，我之所以喜欢吃是因为受爸妈的影响，我的爸妈不仅爱吃，做饭也非常好吃，从小培养了我的吃货基因，现在我唯一需要考虑不是吃什么而是体重问题！
③喜欢什么地方的美食？哪些小吃：我特别喜欢川菜，我爱吃辣，喜欢火锅，喜欢麻婆豆腐，喜欢豆瓣酱，喜欢冒菜钵钵鸡太多太多了，我觉得辣味真是一个非常神奇的味道，不仅刺激到我的味蕾，还让我大汗淋漓，试着想一下冬天寒冷的日子里，吃着一顿热腾腾的火锅，羊肉卷，土豆，想一想我都觉得幸福，口水都要流出来了。
④我自己会做的菜：我很爱吃没错，不过说到吃，我的厨艺也还不错，我最擅长做的一道菜是麻婆豆腐（此处可以详细介绍麻婆豆腐的制作方法 啊？你不会做 那就说西红柿炒鸡蛋吧）
⑤以后想去哪里品尝美食：我想去西班牙吃最正宗的海鲜饭，想去美国吃街边的热狗看着路人卖唱，一个国家的食物不仅仅可以给我们享受，还可以让你感受到不同的风土人情，感受到异国的文化，今天我的说话题就说完了，谢谢。
每一段都按照小标题的方向进行述说，在使用这个方法的时候不要在备考的时候想的非常多，有的同学甚至会想每一句话怎么去组织，这是我们千万不要尝试去做的，因为时间根本不够，同时会忘了，一定要学会围绕小标题说一个三十秒的即兴说话，这样对于命题说话来讲非常有帮助。
欢迎各位朋友评论区留言，都会尽可能回复大家哦！ https://t.cn/RJqe0D5
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说话题说不好的同学通常出现以下几个问题：
①脑袋空白，说不出内容。
②碰到说话题就口音问题暴露，一二三题却表现很好。
③思路不清晰，字数时间都够，但是内容说的容易跑题。
④停练节奏语速问题。
咱们一个一个的来分析，首先给大家讲一下大家最关注的。
①说不出内容咋办！！！！
并不是每个人的即兴说话能力都那么好，我们要正确看待自己的即兴说话能力。
如果面对说话题头脑一片空白，咱们一定要抓住备考的10分钟到15分钟
我在网络上看过很多准备命题说话题方法都比较劝退。
比如：自己写30篇说话题然后自己背下来 ，直接背范文啊，或者准备其中的7到8篇找其中的共通的内容等等..这些方法我并不是说不好，毕竟二甲考证的话很多同学就差那么几分真的没有必要浪费那么多时间去做这个事情，当然有耐心的同学可以用以上的方法。
我给大家推荐一个很好的方法，并且可以对以后的口语表达，当众演讲都有一些帮助。
这个方法叫做：列大纲。
举个例子，咱们举一个命题说话：谈谈美食
我先给大家直接列出来大纲的五个小标题并且在谈谈美食的话题中套用：
①自我介绍（从介绍自己性格入手作自我介绍）
②谈谈为什么选择这个标题 （喜爱美食的原因）
③介绍一下这个标题的方向，细节 （喜欢什么地方的美食？哪些小吃？）
④说一个小故事（说自己会做的菜，讲怎么做）
⑤做一个延伸（以后想去哪里品尝什么美食）
我列出了5个模板，也列出了套用之后命题说话的变种，运用这样思路我们可以说任何的命题说话都可以套用的出来。
你学会了吗？估计大家心里想：怎么可能那，有这些标题我就能说出来了？
我继续举例分析，第一个自我介绍这个咱们不能透露自己的信息，地址什么的会被取消分数或者严重扣分，不过咱们可以打擦边球，给大家示范一下每一个标题应该怎么去说：
①自我介绍：大家好，我是今天的考生，我选择的命题说话的题目是（谈谈美食）我是一个性格十分开朗的人，有很多爱好，周末喜欢和朋友出去逛街，不过逛街的时候我最期待的事情就是，吃！说到吃我想和大家分享的东西可就真多了....
（内容很水，不过作为每个说话题的开头我们都可以放慢语速说个20-30秒）
三分钟的话题我们就解决六分之一了！！
②喜爱美食的原因：说到吃，我觉得我是非常幸福的，因为我出生在美食之国-中国，中国饮食文化历史悠久，可以说中国的美食是世界上最好吃的也不过分，以前小时候我们只能吃到当地的食物，不过随着社会的发展，越来越多的外地小吃让我沉沦在食欲的海洋里，我之所以喜欢吃是因为受爸妈的影响，我的爸妈不仅爱吃，做饭也非常好吃，从小培养了我的吃货基因，现在我唯一需要考虑不是吃什么而是体重问题！
③喜欢什么地方的美食？哪些小吃：我特别喜欢川菜，我爱吃辣，喜欢火锅，喜欢麻婆豆腐，喜欢豆瓣酱，喜欢冒菜钵钵鸡太多太多了，我觉得辣味真是一个非常神奇的味道，不仅刺激到我的味蕾，还让我大汗淋漓，试着想一下冬天寒冷的日子里，吃着一顿热腾腾的火锅，羊肉卷，土豆，想一想我都觉得幸福，口水都要流出来了。
④我自己会做的菜：我很爱吃没错，不过说到吃，我的厨艺也还不错，我最擅长做的一道菜是麻婆豆腐（此处可以详细介绍麻婆豆腐的制作方法 啊？你不会做 那就说西红柿炒鸡蛋吧）
⑤以后想去哪里品尝美食：我想去西班牙吃最正宗的海鲜饭，想去美国吃街边的热狗看着路人卖唱，一个国家的食物不仅仅可以给我们享受，还可以让你感受到不同的风土人情，感受到异国的文化，今天我的说话题就说完了，谢谢。
每一段都按照小标题的方向进行述说，在使用这个方法的时候不要在备考的时候想的非常多，有的同学甚至会想每一句话怎么去组织，这是我们千万不要尝试去做的，因为时间根本不够，同时会忘了，一定要学会围绕小标题说一个三十秒的即兴说话，这样对于命题说话来讲非常有帮助。
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原来这样的修行人，居然是魔子魔孙！#早安##日行一善##晚安#
印光大师
一、什么样的修行人是魔子魔孙
印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。
一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。
二、凡自称，或通过他人透露，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。
四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。
五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。
八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。
九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。
十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。
静波法师言：住持佛法之人，不能依照佛的教诲去结缘众生，追随此种人的人，都是魔子魔孙。当今非法邪教比正信正法更热闹有力量，这种现象是值得大家要深刻思考的。
度人先要度己，度别人的时候要度有缘人，不是有缘人，他也听不进去。戒是我们的两只脚，没有戒，佛教就没有尊严。有戒，才能识别邪魔。知见毫厘之差，果报天渊地别。守法受戒才有尊严，才能让人幸福。说自己是佛菩萨再来之人，或通过危言耸夸大自己的人，不是佛教正法的传播者。大谈感应、神通，利用大众的好奇心理，也不是佛教正法的传播者，而好奇之人都是贪着之人。
不踏实诵经、持咒、持戒等，广称有妙法可以成就，不是佛法，需提高警惕，勿坏法身慧命。苦行自我伤残，极端的苦行和享受都不是佛法，佛法讲中道。
说代众生受过；说有神通；能借寿；行外道、敛财、败坏佛法都不是正法。只有严守戒律，弘扬正法，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，才是佛法正法的传播者。
印光大师常把死字贴在额头上，警示自己也警示别人。只有成佛，才能无量寿无量光，打破时间空间的束缚。学佛在于内心的改变，追随善知识，也要改变自己。人性是好是坏？不在乎它，就无所谓好不好，无视就没事。
二、《与卫锦洲居士书》的开示
缘起：卫锦洲居士家因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂。印光法师为其开示：
法华经云，三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非福矣。
静波法师言：很多人有疑问，作为一名佛教徒，做了很多好事，可为什么还是这么悲惨不幸呢？其实不幸也是人生的财富，没有挫折不能成长。三界犹如火宅，欲界众生充满各种痛苦，人们大多没有安全感，所以我们才要解脱。很多人常问什么是业障？思想想不开、嘴管不住、身体做不到就是业障。所以当事人要灵活运用方式方法去解决问题，该怎么办时就怎么办，同时要走出二元对立的世界，超越才得自在，不解脱，没有说服力。要乐观面对人生的规律，命也是一种规律，不怨天尤人，无论顺逆都是最好的安排。
是以君子乐天知命，上不怨天，下不尤人，随遇而安，无往而不自在逍遥也。所以素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。
随遇而安，不知足、不珍惜都是有问题的。当下富贵，要珍惜感恩和分享；贫贱时，要接受面对，遵守气节。要接受因缘，接受现实对我们的考验和锻炼。不要害怕，也不要侥幸，现在努力就有希望。不抱怨、大气，包容，没有事最快乐自在。眼光要放长远，现在没受益，将来或子孙后代总会有受益，世上没有白遭的罪，白受的苦，不要着急，要忍耐，要等待。
今谕之曰，世间最博厚高明者，莫过天地日月。而日中则昃，月盈则食。高岸为谷，深谷为陵。沧海变桑田，桑田成沧海。古今最道高德备者，莫过孔子。而且绝粮于陈，被围于匡。周游列国，卒无所遇。只有一子，年才五十，即便死亡。幸有一孙，得绵世系。
没有人能超过天地日月，所以要解脱。沉住气，命运才会出现奇迹，沧海变桑田，时间在走，一切都在变。古今道高德位者的孔子，也是经历了许许多多的逆境磨难，没有这个苦难成就不了圣贤。所以大圣贤也不能保证自己只有顺境，没有逆境，何况普通人。因此想活久一点，就活得简单一点，调整好自己的心态。
推其初心，无非欲遗子孙以富贵尊荣。究其实效，反令子孙遭劫受戮，灭门绝户也。且贵为天子，富有四海，尚不能令子孙世受其福。况区区凡夫，从无量劫来，所作恶业，厚逾大地，深逾大海。可保家道常兴，有福无殃也耶。
在其位谋其政，合理地想，不能作非分之想。一件事物，能接受的人才说好，不接受的人无所谓好，自己要对自己负责。家大业大，事业大，造的业也大。想要子孙得富贵安乐，往往反而事与愿违。父母留与子女的资财能过得去即可，有多大福报享多大的福。任何过分的言语行为，都是有后遗症的。因此，话不能说绝，事不能做绝。
须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中花，如热时焰，如乾闼婆城。唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。
世间所有万法都是虚幻，没有一个固定存在，唯真如法性不变。认识了事物的本质是无常性、无我性、涅槃性，就无所谓了。应该舍弃染缘，看破世相。好事坏事不是定法，不如无事，要想无事，就要观无常、无我、解脱。没用心，所以没希望。最深刻的就是最简单的。道理容易，坚持太难。祖师大德一直在指导我们，怎样看破人间百态、世事无常。
总言：上天成就一个人，本就有苦有乐，有逆有顺，本无定法，要按规律办事。要时常听闻正法，坚固道心。
印光大师
一、什么样的修行人是魔子魔孙
印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。
一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。
二、凡自称，或通过他人透露，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。
四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。
五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。
八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。
九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。
十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。
静波法师言：住持佛法之人，不能依照佛的教诲去结缘众生，追随此种人的人，都是魔子魔孙。当今非法邪教比正信正法更热闹有力量，这种现象是值得大家要深刻思考的。
度人先要度己，度别人的时候要度有缘人，不是有缘人，他也听不进去。戒是我们的两只脚，没有戒，佛教就没有尊严。有戒，才能识别邪魔。知见毫厘之差，果报天渊地别。守法受戒才有尊严，才能让人幸福。说自己是佛菩萨再来之人，或通过危言耸夸大自己的人，不是佛教正法的传播者。大谈感应、神通，利用大众的好奇心理，也不是佛教正法的传播者，而好奇之人都是贪着之人。
不踏实诵经、持咒、持戒等，广称有妙法可以成就，不是佛法，需提高警惕，勿坏法身慧命。苦行自我伤残，极端的苦行和享受都不是佛法，佛法讲中道。
说代众生受过；说有神通；能借寿；行外道、敛财、败坏佛法都不是正法。只有严守戒律，弘扬正法，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，才是佛法正法的传播者。
印光大师常把死字贴在额头上，警示自己也警示别人。只有成佛，才能无量寿无量光，打破时间空间的束缚。学佛在于内心的改变，追随善知识，也要改变自己。人性是好是坏？不在乎它，就无所谓好不好，无视就没事。
二、《与卫锦洲居士书》的开示
缘起：卫锦洲居士家因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂。印光法师为其开示：
法华经云，三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非福矣。
静波法师言：很多人有疑问，作为一名佛教徒，做了很多好事，可为什么还是这么悲惨不幸呢？其实不幸也是人生的财富，没有挫折不能成长。三界犹如火宅，欲界众生充满各种痛苦，人们大多没有安全感，所以我们才要解脱。很多人常问什么是业障？思想想不开、嘴管不住、身体做不到就是业障。所以当事人要灵活运用方式方法去解决问题，该怎么办时就怎么办，同时要走出二元对立的世界，超越才得自在，不解脱，没有说服力。要乐观面对人生的规律，命也是一种规律，不怨天尤人，无论顺逆都是最好的安排。
是以君子乐天知命，上不怨天，下不尤人，随遇而安，无往而不自在逍遥也。所以素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。
随遇而安，不知足、不珍惜都是有问题的。当下富贵，要珍惜感恩和分享；贫贱时，要接受面对，遵守气节。要接受因缘，接受现实对我们的考验和锻炼。不要害怕，也不要侥幸，现在努力就有希望。不抱怨、大气，包容，没有事最快乐自在。眼光要放长远，现在没受益，将来或子孙后代总会有受益，世上没有白遭的罪，白受的苦，不要着急，要忍耐，要等待。
今谕之曰，世间最博厚高明者，莫过天地日月。而日中则昃，月盈则食。高岸为谷，深谷为陵。沧海变桑田，桑田成沧海。古今最道高德备者，莫过孔子。而且绝粮于陈，被围于匡。周游列国，卒无所遇。只有一子，年才五十，即便死亡。幸有一孙，得绵世系。
没有人能超过天地日月，所以要解脱。沉住气，命运才会出现奇迹，沧海变桑田，时间在走，一切都在变。古今道高德位者的孔子，也是经历了许许多多的逆境磨难，没有这个苦难成就不了圣贤。所以大圣贤也不能保证自己只有顺境，没有逆境，何况普通人。因此想活久一点，就活得简单一点，调整好自己的心态。
推其初心，无非欲遗子孙以富贵尊荣。究其实效，反令子孙遭劫受戮，灭门绝户也。且贵为天子，富有四海，尚不能令子孙世受其福。况区区凡夫，从无量劫来，所作恶业，厚逾大地，深逾大海。可保家道常兴，有福无殃也耶。
在其位谋其政，合理地想，不能作非分之想。一件事物，能接受的人才说好，不接受的人无所谓好，自己要对自己负责。家大业大，事业大，造的业也大。想要子孙得富贵安乐，往往反而事与愿违。父母留与子女的资财能过得去即可，有多大福报享多大的福。任何过分的言语行为，都是有后遗症的。因此，话不能说绝，事不能做绝。
须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中花，如热时焰，如乾闼婆城。唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。
世间所有万法都是虚幻，没有一个固定存在，唯真如法性不变。认识了事物的本质是无常性、无我性、涅槃性，就无所谓了。应该舍弃染缘，看破世相。好事坏事不是定法，不如无事，要想无事，就要观无常、无我、解脱。没用心，所以没希望。最深刻的就是最简单的。道理容易，坚持太难。祖师大德一直在指导我们，怎样看破人间百态、世事无常。
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