不完美的象征或者有用无用的碎片

一条下过小雪的大街上
有用的喧嚣和无用的喧嚣混杂在一起
明亮的天性和黯淡的天性混杂在一起
既然各有各的活法
那就随心所欲吧！
反正我的目的是要离开这里
是要离开这里想要达到的目的

时间的结构性仍然是连续的
在乡间移动
在无缘无故停止认知的地方移动
光线无论落在哪里
都不能原谅我虚度的日子
无论落在哪里

我的身后都散落着有用和无用的碎片
这些可怜的人
这些异质的寻求
这些找不到象征的象征
这些越是渴望从内心寻找自己的人
反而什么也做不成
反而更喜欢在焦虑不安的现实中指责自己——
只会暴露在没有饭碗的空气中
只会和瓦砾的形象诉说衷肠

北方的雪和物体的轮廓都有自己的美好未来
倘若把这种并不言过其实的状态
投射到河堤上
投射到河堤对面的原野上
心中的词语就会重新组织起来
就好像我很早就把它当做一种事业
就好像我知道以后还会孤单下去
就好像我知道一根草棍为什么
在雪中思考未来

夫妻相处之道，各有各的说法和活法，理工男我俩是吵吵闹闹几十年，我整不了他，他也拗不过我，但是却把各种问题都能摆平。闺女小时候眼见我跟她爹争论，就在那喊“爸爸妈妈你们别吵了”，理工男我俩立马调转枪头对准她，我说我跟你爸不是吵架我俩在争论问题你吵吵什么呀，她爹也说小孩子不要插手大人的事我跟你妈商量事的。后来我们干脆有事需要讨论也把闺女拉进群，听听她的意见，她才感受到原来争论也是家庭成员相处的模式，她说妈妈感性口才好但是爸爸理性往往能抓住问题的实质，那意思还是她爹厉害呗。我们一家在一起从来都是聊的热热闹闹，闺女的男朋友第一次到我家就说我们的家庭氛围特别好，让人觉得舒服。看到图1这个椅子，我不喜欢椅子的颜色所以用喜花布盖上放在那拍照凹造型，理工男见到椅子就会往上面放衣服，为了达到我的目的在什么摆了花，他就说我整天搞些花里胡哨不实用的。他还说我弄得到处都是花，走路都不方便，我说你就把它当做崎岖的小路走吧……我一直想把厨余攒着堆肥，他总说这些垃圾留在那里影响美观，他总是偷偷给扔到垃圾桶。他总说我不会种菜，近几天我一再跟他强调我堆肥的目的就是明年种一片像样的菜地，争取做到自给自足[哈哈]……

不滞于物，不困于心，不乱于人，不迷本性。

冯友兰先生在《中国哲学简史》中曾说过：“人生在世，境界有高下之分。境界高的人，面对、享受的世界大；境界低的人，面对、享受的世界小。”

人的第一层境界：不滞于物而无贪。《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”人一旦依赖于物质，必然会失去纯粹的自我，贪念是一个永远无法填满的深沟。

人的第二层境界：不困于心而无累。从欲望的束缚中解放出来，摆脱名利的樊笼，是人生的第二层境界。

人的第三层境界：不乱于人而无困。人生在世，不必非得像大众一样生活，你得活出自己的样子，你就是你，独一无二。

人的第四层境界：不失本性则无惘。人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的价值。

有时候看似无用，却是大用。路是由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”。列夫·托尔斯泰说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”我们要问自己，你活出了哪层境界？ https://t.cn/RJUvqD9