今天上课讲到魏晋中古汉语，我同学问我曹丕和司马懿是不是放蛇咬死曹植。………
“当皇帝的是哪个？”“曹丕。”
“他搞死他弟吗？”“none of brothers！”
我还想继续拉草皮的瓜，他却一个劲问我曹操是不是喜欢人妻。………
人妻我想了半天好像就杜夫人还有一个谁想不起来了（但这不是正常老公死了or离婚了改嫁吗那你吴改嫁的一群群，你不如说他喜欢人子倒是真的

报亲恩
假使以两肩，尽寿荷父母，
常供养恭敬，犹未为报恩。　──《本事经》
这首四句偈说明了佛教是非常重视孝道的，它说假如你以两个肩膀，尽自己一生的寿命，把父母亲放在双肩上，经常的恭敬及孝养父母，让他们很欢喜，就算这样的报答亲恩，都还不足以回报。
我们从很多佛教的事迹就可以知道，佛教是人本的宗教，极为重视孝亲之道。像成道后的释迦牟尼佛，他的父亲净饭王过世，佛陀就回到自己的祖国，与很多的王子一起为父亲抬棺木。当出殡的那一天，大家看到已经成就佛道的佛陀，也如此的孝顺父亲，都深受感动。此外，佛陀还曾经到忉利天宫，为过世的母亲说法开示，这也是尽人子的孝心。甚至，对于有养育之恩的姨母大爱道夫人，他特别接受她的供养，准许他出家，这都说明了佛陀对于尊长的孝敬。
另外，中国的地藏王菩萨，过去世中曾为孝女，为了报答母恩，立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的弘誓；目犍连尊者到地狱救度母亲；人称陈蒲鞋的道明禅师，他出去讲经的时候，扁担的一头担着经典，一头则担着他的母亲，只为了要亲自照顾；道纪禅师为母亲净身、洗涤，全不假手他人照料。所以，过去佛门里才有“大孝释迦尊”、“大孝目犍连”的称誉，可见佛教是非常提倡孝顺的。
佛教所说的孝顺，分为三个层次：所谓的小孝，是对父母甘旨奉养；中等的孝顺，要能光宗耀祖；但是要做到大孝，就必须让父母信仰佛教，让双亲能超脱轮回，了脱生死，这才是真正的大孝。

——《星云大师全集·星云说偈》

宋杨万里诚斋夫人。年七十余。每冬月中。早起诣厨。躬自作粥一釜。遍给奴婢。方服使令。子东山曰。天寒何自苦若此。夫人曰。婢仆亦人子也。清晨寒冷。须使其胸中略有火气。乃可服役耳。
【译文】宋朝时，杨万里的夫人，年过七十，每到冬季还早起去厨房，亲自煮粥，送给所有的奴婢吃。然后，才让他们工作。他的儿子杨东山说：“天气这么冷，为什么还要这么辛苦呢？”夫人说：“婢女奴仆也是别人的孩子，冬天清晨特别冷，使他们体内略有一点火气，才可以让他们工作。”