孔子观于东流之水。
子贡问于孔子曰:
“君子之所以见大水必观焉者,是何?”
孔子曰:
“夫水大,遍与诸生而无为也,似德;
其流也埤下,裾拘必循其理,似义;
其洸洸乎不淈尽,似道;
若有决行之,
其应佚若声响,
其赴百仞之谷不惧,似勇;
主量必平,似法;
盈不求概,似正;
淖约微达,似察;
以出以入,以就鲜絜,似善化;
其万折也必东,似志。
是故君子见大水必观焉。”
(《荀子 宥坐》)
释义:
孔子观赏向东流去的河水。
子贡问孔子说:
“君子看见浩大的流水就一定要观赏它,
这是为什么?”
孔子说:
“那流水浩大,
普遍地施舍给各种生物而无所作为,
好像德;
它流动起来向着低下的地方,
弯弯曲曲一定遵循那向下流动的规律,
好像义;
它浩浩荡荡没有穷尽,好像道;
如果有人掘开堵塞物而使它通行,
它随即奔腾向前,
好像回声应和原来的声音一样,
它奔赴上百丈深的山谷也不怕,
好像勇敢;
它注入量器时一定很平,好像法度;
它注满量器后不需要用刮板刮平,
好像公正;
它柔软地所有细微的地方都能到达,
好像明察;
各种东西在水里出来进去地淘洗,
便渐趋鲜美洁净,好像善于教化;
它千曲万折而一定向东流去,
好像意志。
所以君子看见浩大的流水一定要观赏它。”
子贡问于孔子曰:
“君子之所以见大水必观焉者,是何?”
孔子曰:
“夫水大,遍与诸生而无为也,似德;
其流也埤下,裾拘必循其理,似义;
其洸洸乎不淈尽,似道;
若有决行之,
其应佚若声响,
其赴百仞之谷不惧,似勇;
主量必平,似法;
盈不求概,似正;
淖约微达,似察;
以出以入,以就鲜絜,似善化;
其万折也必东,似志。
是故君子见大水必观焉。”
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释义:
孔子观赏向东流去的河水。
子贡问孔子说:
“君子看见浩大的流水就一定要观赏它,
这是为什么?”
孔子说:
“那流水浩大,
普遍地施舍给各种生物而无所作为,
好像德;
它流动起来向着低下的地方,
弯弯曲曲一定遵循那向下流动的规律,
好像义;
它浩浩荡荡没有穷尽,好像道;
如果有人掘开堵塞物而使它通行,
它随即奔腾向前,
好像回声应和原来的声音一样,
它奔赴上百丈深的山谷也不怕,
好像勇敢;
它注入量器时一定很平,好像法度;
它注满量器后不需要用刮板刮平,
好像公正;
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好像明察;
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苍劲挺拔,傲骨峥嵘。
日暮谈天看月升,听风闻松,林静悠然。
野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山……
一境与白云对坐,与青山为伍……
一杯清茶,三俩知己,闲叙旧时光。
寂静超然的境界……
在云中,在松下,在红尘外……
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野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山……
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