#太原理工大学[超话]##古琴艺术 历史悠久##非物质文化遗产#
琴中国有着悠久的历史,中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一,主要由弦与木质共鸣器发音,至今已有3000多年历史,20世纪初才被称作“古琴”。关于它的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”之说。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响,是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。
琴中国有着悠久的历史,中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一,主要由弦与木质共鸣器发音,至今已有3000多年历史,20世纪初才被称作“古琴”。关于它的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”之说。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响,是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。
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书籍及名句:
《琴操》:“昔伏羲式作琴,修身理性,以返天真。”
《长笛赋》:“昔庖羲作琴,神农造瑟。”
《新论·琴道》:“昔神农氏继宓义而王天下,亦上观法于天,下取法于地,近取诸身,远取诸物,于是始削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。”
《琴赋》:“揆神农之初制,尽声变之奥妙。”
《风俗通义》:“谨按世本:神农作琴。”
《吕氏春秋·古乐》:“昔古朱襄氏之治天下,多风而阳气蓄积,万物解散,果实不成,故士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生。”
《事林广记》:“炎帝作五弦琴。” https://t.cn/A6qBDnuj
书籍及名句:
《琴操》:“昔伏羲式作琴,修身理性,以返天真。”
《长笛赋》:“昔庖羲作琴,神农造瑟。”
《新论·琴道》:“昔神农氏继宓义而王天下,亦上观法于天,下取法于地,近取诸身,远取诸物,于是始削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。”
《琴赋》:“揆神农之初制,尽声变之奥妙。”
《风俗通义》:“谨按世本:神农作琴。”
《吕氏春秋·古乐》:“昔古朱襄氏之治天下,多风而阳气蓄积,万物解散,果实不成,故士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生。”
《事林广记》:“炎帝作五弦琴。” https://t.cn/A6qBDnuj
#我的第一条微博# 琴之为物,圣人制之,以正心术,实天地之灵气,太古之神物,乃中国圣人治世之音,君子修养之物。 昔伏羲神农削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和。 今秋水琴坊研古籍,承古法,悟琴艺之道,臻匠心之境。赋良材精巧之意,合巧匠雕琢之功,斫成无上佳品。其音清雅如秋水,其志悠远达广陵。
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