每一种选择,都会有回声
佛陀曾说:“每个最细微的念头,都会结一个果。”万物处在因缘和合的尘网之中,此生彼生,此灭彼灭。我们今天的每个选择,也都将在冥冥中悄然沉淀、慢慢变化,最后总会还你一个或高亢或低沉的回声。
有一个孩子,不知道回声是怎么回事。一次,他独自站在旷野中,大声叫道:“喂!喂!”
附近的小山立即有了回声:“喂!喂!”
他觉得有趣,又叫道:“你是谁?”
回声答道:“你是谁?”
“明明是我先问你的,”他不满地喊道,“你是笨蛋!”
山那边立刻传来:“你是笨蛋!”
孩子听了愈发生气,就和小山“对骂”起来。
小山一直“不肯让步”,孩子就气冲冲地跑回家跟母亲诉苦。
母亲告诉他:“不如你试着跟它说说好话。”
孩子不太情愿,但还是听话地跑了出去。不一会儿,他开开心心地回来了:“这次它一直夸我呢!”
“这就对了,”母亲语重心长地说,"在生活中,不论男女老幼,你对别人好,别人便会对你好;你对别人粗鲁,别人就不会对你友善。”
孩子用力地点了点头。
人与人之间正如这个孩子与山谷,你若予人满面春风,别也会还你一脸和煦;你若对人恶语相向,别人也必然以牙还牙。这不仅是人际交往的普遍规律,也是天地万物间互动的基本法则:“你给对方一个作用力,对方必然给你一个同等的反作用力。
《史记》中载有一个关于大将吴起的故事:他爱兵如子,深得士兵们的爱戴。有一次,一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤,因战场上缺医少药,等到打完仗回到后方时,那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了,他二话没说,立刻蹲下来,用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小兵见大将军竟然如此对待自己,感动得热泪盈眶,说不出一句话。其他士兵看了,也深受感动,都在第二天的战斗中冲在最前面。
这个故事从侧面印证了每个选择、行为都有“回声”这一普遍规律。对于他人,假如你遇事往好处想,多感念别人的恩德,即使别人冒犯了你,也不介意,这样,别人自然会被你的诚意所感动,进而回报你以真诚;假如你遇事总往坏处想,以一种敌视的眼光看待别人,即使别人无意中冒犯了你,你也耿耿于怀,甚至伺机报复,那么别人回馈给你的,也只能是敌对和不满,哪怕别人一开始并没有这个意思。这样的人际关系和生活,该是多么糟糕!
但是,很多人会说“道理谁都明白,可我就是不愿意笑得更灿烂,待人更和蔼,助人更积极,反正我不做坏事就行”。殊不知,有时“眼见有善”可为而不为,与作恶无异。每声善良的呼喊,都有温暖的回应;每次邪恶的咆哮,都有愤怒的回答;每个漠然的沉默,也都有寒冷的回声在等着它。
有这样一则小故事:有个人拥有一匹马和一头驴子。一次他用马和驴子载着货物去远方做生意。由于驴子已经老了,驮不动那么多东西,就恳请马帮它分担一点,马断然回绝:“我没那么好心。”后来,驴子累死了,而马的背上多了驴子的全部货物,外加一张驴皮。
每种选择,都有回声,即使选择沉默也是一样。我们大部分人,是不是很像这匹“并未作恶”的马呢?只是,我们并不知道那些多余的负重会在哪里等着我们。
所以,选择助人为乐与人为善,不仅是一种慈悲,更是一种智慧。这种智慧不仅仅是发现了因果轮回而害怕,从而有目的地去行善,而是看穿了天地间的普遍规律而主动地投身其中,在与人为善中顺流而下,快乐而从容地平波万里。这也算是人间行脚中,一段难得的惬意而舒适的旅程了。
佛陀曾说:“每个最细微的念头,都会结一个果。”万物处在因缘和合的尘网之中,此生彼生,此灭彼灭。我们今天的每个选择,也都将在冥冥中悄然沉淀、慢慢变化,最后总会还你一个或高亢或低沉的回声。
有一个孩子,不知道回声是怎么回事。一次,他独自站在旷野中,大声叫道:“喂!喂!”
附近的小山立即有了回声:“喂!喂!”
他觉得有趣,又叫道:“你是谁?”
回声答道:“你是谁?”
“明明是我先问你的,”他不满地喊道,“你是笨蛋!”
山那边立刻传来:“你是笨蛋!”
孩子听了愈发生气,就和小山“对骂”起来。
小山一直“不肯让步”,孩子就气冲冲地跑回家跟母亲诉苦。
母亲告诉他:“不如你试着跟它说说好话。”
孩子不太情愿,但还是听话地跑了出去。不一会儿,他开开心心地回来了:“这次它一直夸我呢!”
“这就对了,”母亲语重心长地说,"在生活中,不论男女老幼,你对别人好,别人便会对你好;你对别人粗鲁,别人就不会对你友善。”
孩子用力地点了点头。
人与人之间正如这个孩子与山谷,你若予人满面春风,别也会还你一脸和煦;你若对人恶语相向,别人也必然以牙还牙。这不仅是人际交往的普遍规律,也是天地万物间互动的基本法则:“你给对方一个作用力,对方必然给你一个同等的反作用力。
《史记》中载有一个关于大将吴起的故事:他爱兵如子,深得士兵们的爱戴。有一次,一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤,因战场上缺医少药,等到打完仗回到后方时,那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了,他二话没说,立刻蹲下来,用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小兵见大将军竟然如此对待自己,感动得热泪盈眶,说不出一句话。其他士兵看了,也深受感动,都在第二天的战斗中冲在最前面。
这个故事从侧面印证了每个选择、行为都有“回声”这一普遍规律。对于他人,假如你遇事往好处想,多感念别人的恩德,即使别人冒犯了你,也不介意,这样,别人自然会被你的诚意所感动,进而回报你以真诚;假如你遇事总往坏处想,以一种敌视的眼光看待别人,即使别人无意中冒犯了你,你也耿耿于怀,甚至伺机报复,那么别人回馈给你的,也只能是敌对和不满,哪怕别人一开始并没有这个意思。这样的人际关系和生活,该是多么糟糕!
但是,很多人会说“道理谁都明白,可我就是不愿意笑得更灿烂,待人更和蔼,助人更积极,反正我不做坏事就行”。殊不知,有时“眼见有善”可为而不为,与作恶无异。每声善良的呼喊,都有温暖的回应;每次邪恶的咆哮,都有愤怒的回答;每个漠然的沉默,也都有寒冷的回声在等着它。
有这样一则小故事:有个人拥有一匹马和一头驴子。一次他用马和驴子载着货物去远方做生意。由于驴子已经老了,驮不动那么多东西,就恳请马帮它分担一点,马断然回绝:“我没那么好心。”后来,驴子累死了,而马的背上多了驴子的全部货物,外加一张驴皮。
每种选择,都有回声,即使选择沉默也是一样。我们大部分人,是不是很像这匹“并未作恶”的马呢?只是,我们并不知道那些多余的负重会在哪里等着我们。
所以,选择助人为乐与人为善,不仅是一种慈悲,更是一种智慧。这种智慧不仅仅是发现了因果轮回而害怕,从而有目的地去行善,而是看穿了天地间的普遍规律而主动地投身其中,在与人为善中顺流而下,快乐而从容地平波万里。这也算是人间行脚中,一段难得的惬意而舒适的旅程了。
鸡零狗碎的破事常常打破我对未来美好的畅享,就像是你从努力从洞口爬出去,刚想伸出头看一眼,却马上又滑下去跌落到了洞底。
自认为没有过分追求什么生活条件的我却常常被骂不懂得珍惜,甚至于有的时候我都搞不清自己到底是个什么样的人。
就好比你是一个迷路的人,在山那边转着圈圈,而山这边的人说,你看,她在跳舞,玩的多开心。
索性身边有其他也在转圈的人,而她们就是上天给我的礼物吧,希望大家都可以过得更好一点[米奇比心]
自认为没有过分追求什么生活条件的我却常常被骂不懂得珍惜,甚至于有的时候我都搞不清自己到底是个什么样的人。
就好比你是一个迷路的人,在山那边转着圈圈,而山这边的人说,你看,她在跳舞,玩的多开心。
索性身边有其他也在转圈的人,而她们就是上天给我的礼物吧,希望大家都可以过得更好一点[米奇比心]
《美轮美奂》
这是哪里
如此如画的仙缘
八仙过海的地方
出现在奇遇间
美像一场轮换
那种属于鸟儿的野餐
在雪中更显娇艳
鸟儿在海上匍匐
永远那么勇敢
你是不是火焰
用镜头燃烧冬的诗篇
那菱角的庄严
挡住大海咆哮的无限
灯火燃烧的勾勒
与大海似星火两重天
蓝天还在辽阔
白云却在磕磕绊绊
像还有迷幻在山那边
你是个摄影巨人
行走在艰难外险间
把每一幅画当成经典
给每一个爱花人美好人间
这是画
这是你给大家的无限
美轮美奂止于此
朝阳昂扬,星火夜淡
只在我们当下的梦幻
摄影:高远老师
这是哪里
如此如画的仙缘
八仙过海的地方
出现在奇遇间
美像一场轮换
那种属于鸟儿的野餐
在雪中更显娇艳
鸟儿在海上匍匐
永远那么勇敢
你是不是火焰
用镜头燃烧冬的诗篇
那菱角的庄严
挡住大海咆哮的无限
灯火燃烧的勾勒
与大海似星火两重天
蓝天还在辽阔
白云却在磕磕绊绊
像还有迷幻在山那边
你是个摄影巨人
行走在艰难外险间
把每一幅画当成经典
给每一个爱花人美好人间
这是画
这是你给大家的无限
美轮美奂止于此
朝阳昂扬,星火夜淡
只在我们当下的梦幻
摄影:高远老师
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