#十堰# 【武当百问 | “玉虚宫磨针井太子坡 藏着多少故事？】武当山又名太和山、谢罗山，是国家5A级旅游风景区、国家森林公园、中国十大避暑名山。景区有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。本期《武当百问》推出玉虚宫、磨针井、太子坡景区的故事。
玉虚宫景区传递“仙灵真源逢时而兴”的美好诉求
玉虚宫，全称玄天玉虚宫，因真武大帝曾被封为玄天上帝和玉虚相师而得名。在明朝永乐皇帝大建宫观之前，此处是遇真宫故址，永乐大建宫观后，又在玉虚宫东约八里处敕建遇真宫。明《大岳志略》卷之三曰：“宫在展旗峰北，系遇真宫故址，为张三丰之庵。真仙曾对人说，此地他日必大兴。”
明朝大修武当时，这里是大本营，又因明朝历代都有军队驻营于此，所以又称“老营宫”。玉虚宫位于武当山北麓，坐落在一片约5平方公里的盆地之上，海拔189米。众山环绕，地势开阔，采用宫廷建筑方式，利用地势，以严谨的中轴对称布局，展现了庄严肃穆的皇家风苑。
玉虚宫由明成祖朱棣于永乐十年（1412年）敕建，嘉靖三十一年（1552年）维修扩建，宫内建有真武殿、启圣殿、张仙洞、碑亭、望仙楼、真武洞、东西道院等2200间，宫内玉带河环绕，后有关帝庙、玉虚岩、回龙观、八仙观，规模宏大，气势非凡。
玉虚宫的规模，时为武当山之最，被誉为郡城都市。可惜清代和民国时期，宫观大部分毁于兵乱和自然灾害。到中华人民共和国成立之初，玉虚宫仅存山门、父母殿、云宫、配房等。宫内四座碑亭巍然对峙，内存巨石雕凿的御碑，为海内外罕见的石雕艺术珍品，极为珍贵。1992年6月，被国务院列为国家重点抢救工程之一。进入20世纪90年代以后，由于各级政府重视，先后拨巨资对玉虚宫进行修复，抢救修复了部分庙宇等。现在玉虚宫内植被良好，一派生机，虽不见当年威武庄严肃穆的皇家风范，但其建筑理念却清楚地传递了建设者“仙灵真源，逢时而兴”的人文追求。
磨针井传递“抱朴守一志道苦修”的至诚精神
磨针井，又名纯阳宫，始建于明永乐年间，其名源自于《均州志》中党居易所撰写的《太和山磨针井鼎修纯阳宫记》：清康熙年间，巡抚林天擎夜梦吕祖纯阳点化，乃至诚皈依，与守道金朝用、知府杜善性、知州佟国玉商议，施银百两，舍本山田亩七百石，鼎力扩建，故名纯阳宫。
磨针井重建于咸丰三年（1853年），清末至民国时期，因战乱和自然灾害已破败。1980年后，湖北省人民政府拨款修复，历时三年修复殿堂、井亭、配房等52间，建筑面积1453平方米。整座宫殿以姥姆点化真武大帝的传说修建，祖师殿四壁彩绘的《真武修真图》反映了真武大帝上山修真的苦修精神和曲折感人的故事。姥姆亭垂檐雕脊，凌空展飞，供奉姥姆磨针像，尽显姥姆之慈祥。
道院中有一口磨针井，井后青石砌成的亭台墙壁有两方石碑，均为4.5亿年的沉积岩，两碑的下部各镶嵌名为“直角石”的古生物化石，状如墨鱼之脊，脊两边为半透明弯月状纹，形似竹笋，为古代海洋无脊椎动物，十分珍贵。
磨针井位于回龙观至老君堂之间的中轴线上，为武当山古迹中的名胜之一，周围峰峦翠林环绕，竹月梅风相映，堪称佳境。
整座建筑围绕“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事展开，生动曲折地传递了“抱朴守一、志道苦修”的至诚精神。
磨针井景区现为十堰市廉政教育基地，鼓励人们“不忘初心，永葆本色，砥砺前行”。
太子坡传递“少年鸿志砥砺前行”的远大抱负
太子坡，又名复真观，元代始有建筑，古为接待庵，已荒废。现存复真观建于明永乐十一年(1413年)，并于清康熙二十九年(1690年)和乾隆二十三年(1758年)重修，现存庙房105间。此观位于老君堂和剑河桥之间，距磨针井5公里，相传净乐国太子曾在此修炼，故名太子坡。
太子坡背依狮子山，面对千丈幽壑。此观建筑充分利用这一特殊地理位置，在陡坡险崖上的一片狭窄地带，纵横布局，使建筑与环境完美结合，达到天人合一的理想境界。
在复真观停车场旁有一座古朴的石拱桥，名为复真桥。传说净乐国太子十五岁进武当山修炼，因吃不了修炼之苦，欲下山还俗，走到磨针井受到紫元真君“铁杵磨针”之点化，回到太子坡修炼，故而此处名为复真桥。
由此拾级而上，秋天可闻桂花香。有一座耸立云端的山门，门楣悬挂着明代驸马都尉沐昕题写的“太子坡”三个大字。门内通道依山就势，曲折蜿蜒，故被称为“九曲黄河墙”。从进门到出门，布局独特，有“一里四道门”之称。
穿过龙虎殿，有一泓池水，人称“滴泪池”。相传太子入山修炼时，其母善胜皇后从山下一直追到山上，因追不上太子，悲恸欲绝，在此滴泪成池。后人为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子之心，把此池称为“滴泪池”。
祖师殿为单檐山式建筑，翠瓦朱墙，雕梁画栋，颇为壮观。祖师殿外建有白云楼、藏经阁、黄金堂、道房等。白云楼依山而建，结构奇特，设计精密，技艺精湛，巧夺天工，是著名的“一柱十二梁”。
从白云楼上黄金堂和藏经阁，从藏经阁左侧拾级而上便是太子殿，殿内供奉太子童年读书像。站在太子殿前凭栏远眺，千峰竞秀，令人心旷神怡。
太子坡景区的建筑布局，成功传递了净乐国太子“少年鸿志，砥砺前行，终成正果”的远大抱负，多少年来也鼓励了很多学子。（李元生）
玉虚宫景区传递“仙灵真源逢时而兴”的美好诉求
玉虚宫，全称玄天玉虚宫，因真武大帝曾被封为玄天上帝和玉虚相师而得名。在明朝永乐皇帝大建宫观之前，此处是遇真宫故址，永乐大建宫观后，又在玉虚宫东约八里处敕建遇真宫。明《大岳志略》卷之三曰：“宫在展旗峰北，系遇真宫故址，为张三丰之庵。真仙曾对人说，此地他日必大兴。”
明朝大修武当时，这里是大本营，又因明朝历代都有军队驻营于此，所以又称“老营宫”。玉虚宫位于武当山北麓，坐落在一片约5平方公里的盆地之上，海拔189米。众山环绕，地势开阔，采用宫廷建筑方式，利用地势，以严谨的中轴对称布局，展现了庄严肃穆的皇家风苑。
玉虚宫由明成祖朱棣于永乐十年（1412年）敕建，嘉靖三十一年（1552年）维修扩建，宫内建有真武殿、启圣殿、张仙洞、碑亭、望仙楼、真武洞、东西道院等2200间，宫内玉带河环绕，后有关帝庙、玉虚岩、回龙观、八仙观，规模宏大，气势非凡。
玉虚宫的规模，时为武当山之最，被誉为郡城都市。可惜清代和民国时期，宫观大部分毁于兵乱和自然灾害。到中华人民共和国成立之初，玉虚宫仅存山门、父母殿、云宫、配房等。宫内四座碑亭巍然对峙，内存巨石雕凿的御碑，为海内外罕见的石雕艺术珍品，极为珍贵。1992年6月，被国务院列为国家重点抢救工程之一。进入20世纪90年代以后，由于各级政府重视，先后拨巨资对玉虚宫进行修复，抢救修复了部分庙宇等。现在玉虚宫内植被良好，一派生机，虽不见当年威武庄严肃穆的皇家风范，但其建筑理念却清楚地传递了建设者“仙灵真源，逢时而兴”的人文追求。
磨针井传递“抱朴守一志道苦修”的至诚精神
磨针井，又名纯阳宫，始建于明永乐年间，其名源自于《均州志》中党居易所撰写的《太和山磨针井鼎修纯阳宫记》：清康熙年间，巡抚林天擎夜梦吕祖纯阳点化，乃至诚皈依，与守道金朝用、知府杜善性、知州佟国玉商议，施银百两，舍本山田亩七百石，鼎力扩建，故名纯阳宫。
磨针井重建于咸丰三年（1853年），清末至民国时期，因战乱和自然灾害已破败。1980年后，湖北省人民政府拨款修复，历时三年修复殿堂、井亭、配房等52间，建筑面积1453平方米。整座宫殿以姥姆点化真武大帝的传说修建，祖师殿四壁彩绘的《真武修真图》反映了真武大帝上山修真的苦修精神和曲折感人的故事。姥姆亭垂檐雕脊，凌空展飞，供奉姥姆磨针像，尽显姥姆之慈祥。
道院中有一口磨针井，井后青石砌成的亭台墙壁有两方石碑，均为4.5亿年的沉积岩，两碑的下部各镶嵌名为“直角石”的古生物化石，状如墨鱼之脊，脊两边为半透明弯月状纹，形似竹笋，为古代海洋无脊椎动物，十分珍贵。
磨针井位于回龙观至老君堂之间的中轴线上，为武当山古迹中的名胜之一，周围峰峦翠林环绕，竹月梅风相映，堪称佳境。
整座建筑围绕“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事展开，生动曲折地传递了“抱朴守一、志道苦修”的至诚精神。
磨针井景区现为十堰市廉政教育基地，鼓励人们“不忘初心，永葆本色，砥砺前行”。
太子坡传递“少年鸿志砥砺前行”的远大抱负
太子坡，又名复真观，元代始有建筑，古为接待庵，已荒废。现存复真观建于明永乐十一年(1413年)，并于清康熙二十九年(1690年)和乾隆二十三年(1758年)重修，现存庙房105间。此观位于老君堂和剑河桥之间，距磨针井5公里，相传净乐国太子曾在此修炼，故名太子坡。
太子坡背依狮子山，面对千丈幽壑。此观建筑充分利用这一特殊地理位置，在陡坡险崖上的一片狭窄地带，纵横布局，使建筑与环境完美结合，达到天人合一的理想境界。
在复真观停车场旁有一座古朴的石拱桥，名为复真桥。传说净乐国太子十五岁进武当山修炼，因吃不了修炼之苦，欲下山还俗，走到磨针井受到紫元真君“铁杵磨针”之点化，回到太子坡修炼，故而此处名为复真桥。
由此拾级而上，秋天可闻桂花香。有一座耸立云端的山门，门楣悬挂着明代驸马都尉沐昕题写的“太子坡”三个大字。门内通道依山就势，曲折蜿蜒，故被称为“九曲黄河墙”。从进门到出门，布局独特，有“一里四道门”之称。
穿过龙虎殿，有一泓池水，人称“滴泪池”。相传太子入山修炼时，其母善胜皇后从山下一直追到山上，因追不上太子，悲恸欲绝，在此滴泪成池。后人为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子之心，把此池称为“滴泪池”。
祖师殿为单檐山式建筑，翠瓦朱墙，雕梁画栋，颇为壮观。祖师殿外建有白云楼、藏经阁、黄金堂、道房等。白云楼依山而建，结构奇特，设计精密，技艺精湛，巧夺天工，是著名的“一柱十二梁”。
从白云楼上黄金堂和藏经阁，从藏经阁左侧拾级而上便是太子殿，殿内供奉太子童年读书像。站在太子殿前凭栏远眺，千峰竞秀，令人心旷神怡。
太子坡景区的建筑布局，成功传递了净乐国太子“少年鸿志，砥砺前行，终成正果”的远大抱负，多少年来也鼓励了很多学子。（李元生）
【晋中为何被称作“山西最会做生意的城市”？你得先了解这七大世家的故事！】
在清代，全国排名前16位的大财团都在山西，晋商稳居全国商帮之首，称雄商界500余年；据史料统计，仅仅把山西几个县域中富户的家产相加，数量就超过了一亿两白银。这个数量甚至比当时国库的存银还要多，切实称得上“富可敌国”！而在晋商这个显赫群体中，晋商八大家赫赫有名，他们分别是乔、常、曹、侯、渠、范、孔、亢，其中七家（乔、常、曹、侯、渠、范、孔）便来自晋中，因此晋中被称作“晋商故里”不言而喻。让我们一起走进这七大晋商世家，走近晋中！
图片
乔家大院
（一）祁县乔家：白手起家通天下，诚信为本数乔家
祁县乔家，是晋商中靠勤劳诚信，白手起家的典型。
图片
乔家始祖乔贵发白手起家创立广盛公，后改为复盛公。复盛公是当时包头城开办最早、实力最雄厚的商号，故有“先有复盛公，后有包头城”之说。此外，乔家涉足票号业，开设了大德通、大德恒票号。
图片
图片
发展到清末，乔家在全国各地有票号、钱庄、当铺、粮店等字号200多处，有流动资金700多万两，加上土地、房产等不动产，总资产达千万两以上。
图片
（二）榆次常家 ——货通俄蒙领风骚，外贸世家是常家
榆次的常家，在晋商中以外贸称著。
图片
据《山西外贸志》载：“在恰克图从事对俄贸易众多的山西商号中，经营最长，历史规模最大者，首推榆次车辋常家。”
图片
常氏一门，从乾隆时从事此项贸易开始，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七朝，沿袭一百五十多年，尤其在晚清，在恰克图十数个较大商号中，常氏一门独占其四，堪称为清代山西的外贸世家。
图片
图片
（三）太谷曹家——太谷巨富三多堂，商铺规模数曹家
太谷曹家，是明、清之际声势显赫的晋商巨富。最盛时在清道光、咸丰时期，曹家的商号遍及半个中国，国外发展到莫斯科。
图片
经营项目有银钱业、绸缎、布匹、呢绒、颜料、药材、皮毛、杂货、洋货、酿酒、粮店等等。
曹家创造出总号辖分号、大小分号连锁管理办法，据说，全国各地究竟有多少曹家的商号，连管家的也说不清楚。
图片
图片
（四）介休侯家——蔚字五联竞潇洒，票号世家是侯家
介休侯氏人称“侯百万”，史料记载有资产七八百万两白银。
图片
侯氏发迹于清康熙年间，十世侯万瞻，专跑苏、杭州贩卖绸缎、家业发展很快，到他的孙子侯兴域时，已成为赫赫有名的大财主了。
图片
蔚泰厚票号博物馆
山西赫赫有名的“蔚字五联号”，便出自侯家，曾在全国34个城市设立分号；其中蔚泰厚是中国金融史上唯一一家改为银行的票号。
图片
蔚泰厚博物馆
（五）祁县渠家——声名卓著长裕川，祁县大户是渠家
祁县被誉为万里茶道茶商之都，祁帮商人是我国清代商界一支劲旅。
图片
而渠氏便是祁帮商人中资财最大的一户，他们的茶庄“长裕川”声名卓著，票号“三晋源”汇通天下。
图片
茶庄“长裕川
如今走进渠家大院，成为了人们了解晋商文化最为全面的博物馆之一，馆内陈列分为“晋商纵览”、“著名商号”、“巨商大贾”、“爱国义举”、“商界盛事”、“晋商与晋剧”、“渠氏家庭”、“晋商茶庄”、“晋商镖局”等系列。
图片
图片
（六）介休范家 ——甲第联辉名当世，世袭皇商是范家
介休范氏经商始祖叫范永斗，明末时在张家口经商，经常出入辽东，是当时有名的八大商人之一。
满人入关后，被册封为“皇商”。
范家曾掌握着清朝对西北游牧民族的贸易权，到康熙时，承担了向日本贩运洋铜的大部分业务，获得巨大利益。
图片
（七）太谷孔家——大名鼎鼎财神爷，最后风光是孔家
在晋商中，有一位大名鼎鼎的“财神爷”，就是太谷的孔祥熙，他是民国时期四大家族之一。
图片
1912年，他从生活中看到煤油已成为民间点灯照明的必需品的商机，便同五叔孔繁杏设立的祥记公司，向英商亚细亚火油公司交付了一部保证金，从而取得了在山西经销火油（煤油）的总代理权，独家经营、获利丰厚。孔祥熙也因此成为山西第一位买办商。
图片
图片
清末晋商八大家，有七家便是晋中商人，这也是为什么晋中被称作“晋商文化的摇篮、山西最会做生意的城市”最为重要的原因，让我们走进这座有着“晋商故里”美誉的新城，回到那段繁华热闹的旧时光！#中国旅游日##太原经济广播##1044穿越山西晋看华夏#
在清代，全国排名前16位的大财团都在山西，晋商稳居全国商帮之首，称雄商界500余年；据史料统计，仅仅把山西几个县域中富户的家产相加，数量就超过了一亿两白银。这个数量甚至比当时国库的存银还要多，切实称得上“富可敌国”！而在晋商这个显赫群体中，晋商八大家赫赫有名，他们分别是乔、常、曹、侯、渠、范、孔、亢，其中七家（乔、常、曹、侯、渠、范、孔）便来自晋中，因此晋中被称作“晋商故里”不言而喻。让我们一起走进这七大晋商世家，走近晋中！
图片
乔家大院
（一）祁县乔家：白手起家通天下，诚信为本数乔家
祁县乔家，是晋商中靠勤劳诚信，白手起家的典型。
图片
乔家始祖乔贵发白手起家创立广盛公，后改为复盛公。复盛公是当时包头城开办最早、实力最雄厚的商号，故有“先有复盛公，后有包头城”之说。此外，乔家涉足票号业，开设了大德通、大德恒票号。
图片
图片
发展到清末，乔家在全国各地有票号、钱庄、当铺、粮店等字号200多处，有流动资金700多万两，加上土地、房产等不动产，总资产达千万两以上。
图片
（二）榆次常家 ——货通俄蒙领风骚，外贸世家是常家
榆次的常家，在晋商中以外贸称著。
图片
据《山西外贸志》载：“在恰克图从事对俄贸易众多的山西商号中，经营最长，历史规模最大者，首推榆次车辋常家。”
图片
常氏一门，从乾隆时从事此项贸易开始，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七朝，沿袭一百五十多年，尤其在晚清，在恰克图十数个较大商号中，常氏一门独占其四，堪称为清代山西的外贸世家。
图片
图片
（三）太谷曹家——太谷巨富三多堂，商铺规模数曹家
太谷曹家，是明、清之际声势显赫的晋商巨富。最盛时在清道光、咸丰时期，曹家的商号遍及半个中国，国外发展到莫斯科。
图片
经营项目有银钱业、绸缎、布匹、呢绒、颜料、药材、皮毛、杂货、洋货、酿酒、粮店等等。
曹家创造出总号辖分号、大小分号连锁管理办法，据说，全国各地究竟有多少曹家的商号，连管家的也说不清楚。
图片
图片
（四）介休侯家——蔚字五联竞潇洒，票号世家是侯家
介休侯氏人称“侯百万”，史料记载有资产七八百万两白银。
图片
侯氏发迹于清康熙年间，十世侯万瞻，专跑苏、杭州贩卖绸缎、家业发展很快，到他的孙子侯兴域时，已成为赫赫有名的大财主了。
图片
蔚泰厚票号博物馆
山西赫赫有名的“蔚字五联号”，便出自侯家，曾在全国34个城市设立分号；其中蔚泰厚是中国金融史上唯一一家改为银行的票号。
图片
蔚泰厚博物馆
（五）祁县渠家——声名卓著长裕川，祁县大户是渠家
祁县被誉为万里茶道茶商之都，祁帮商人是我国清代商界一支劲旅。
图片
而渠氏便是祁帮商人中资财最大的一户，他们的茶庄“长裕川”声名卓著，票号“三晋源”汇通天下。
图片
茶庄“长裕川
如今走进渠家大院，成为了人们了解晋商文化最为全面的博物馆之一，馆内陈列分为“晋商纵览”、“著名商号”、“巨商大贾”、“爱国义举”、“商界盛事”、“晋商与晋剧”、“渠氏家庭”、“晋商茶庄”、“晋商镖局”等系列。
图片
图片
（六）介休范家 ——甲第联辉名当世，世袭皇商是范家
介休范氏经商始祖叫范永斗，明末时在张家口经商，经常出入辽东，是当时有名的八大商人之一。
满人入关后，被册封为“皇商”。
范家曾掌握着清朝对西北游牧民族的贸易权，到康熙时，承担了向日本贩运洋铜的大部分业务，获得巨大利益。
图片
（七）太谷孔家——大名鼎鼎财神爷，最后风光是孔家
在晋商中，有一位大名鼎鼎的“财神爷”，就是太谷的孔祥熙，他是民国时期四大家族之一。
图片
1912年，他从生活中看到煤油已成为民间点灯照明的必需品的商机，便同五叔孔繁杏设立的祥记公司，向英商亚细亚火油公司交付了一部保证金，从而取得了在山西经销火油（煤油）的总代理权，独家经营、获利丰厚。孔祥熙也因此成为山西第一位买办商。
图片
图片
清末晋商八大家，有七家便是晋中商人，这也是为什么晋中被称作“晋商文化的摇篮、山西最会做生意的城市”最为重要的原因，让我们走进这座有着“晋商故里”美誉的新城，回到那段繁华热闹的旧时光！#中国旅游日##太原经济广播##1044穿越山西晋看华夏#
#民国#【这是一份解放前，上海舞厅“现有妓女姓名列表”】登记于1940年9月。表中共有妓女18名，舞厅10几家，最小的15岁，最大的22岁。分别来自上海、江苏、浙江、山东、安徽、广东、广西、福建等地。
在旧上海的舞厅，每家都有驻店的舞女和妓女。
舞女一般只陪客人跳舞，不卖身；妓女在登记注册后，允许卖身。
登记表中，她们的呈报理由是“困贫自愿”，究竟是不是“自愿”，恐怕也不全是。#历史影像# #历史云讲堂#
在旧上海的舞厅，每家都有驻店的舞女和妓女。
舞女一般只陪客人跳舞，不卖身；妓女在登记注册后，允许卖身。
登记表中，她们的呈报理由是“困贫自愿”，究竟是不是“自愿”，恐怕也不全是。#历史影像# #历史云讲堂#
✋热门推荐