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#冷知识#大盂鼎#陕西古代青铜器#
中国首批禁止出国（境）展览文物，又称廿三祀盂鼎，西周炊器，1849年出土于陕西郿县礼村（今宝鸡市眉县常兴镇杨家村一组，即李家村）。1952年藏于上海博物馆，1959年转至中国历史博物馆（现中国国家博物馆）。
器内壁铸铭文19行291字如下：
（厥）土。”王曰：“盂，若【上卄下勹】（敬）乃正（长官），勿废朕令（命）。”盂用对王休，用乍且（祖）南公宝鼎。隹（唯）王廿又三祀。
译文大意是：周康王向盂讲述文王、武王的立国经验，告诫盂要效法其祖先，忠心辅佐王室，并赏赐盂鬯、命服、车马、邦司、人鬲、庶人等。铭文中语句“丕显文王受天有大命”体现了周人的天命观，而另一语句“我闻殷坠命，唯殷边侯甸与殷正百辟，率肆于酒，故丧师矣”，则是周康王告诫盂，商内、外臣僚沉湎于酒，以致于亡国，透露出周人对于商人嗜酒误国这一前车之鉴的警示。

象形文字新解之河图洛书

通过象形文字新解系列的解读，推定黄帝、炎帝与蚩尤的历史关系如下。

推断一：《尚书•汤诰》为黄帝之作，《易》为“河”之“物”国，“物”为“伏羲氏”之“易”，“河”为“齊”在“一”。

推断二：“河”之“图”为蚩尤之作，“曾”氏的由来，“曾经”的词源。

推断三：“洛”之“書”为少典氏之炎帝，“肇”之后系。“往昔”的词源。

推断四：“河”为“爾”（“齊”“止”“于”“一”），“爾”“隹”向“南”而行，经天陟降，“單”于“虎”“童”“牛”，“爾”至于“民/氏”又迁庙返于“萬”“物”，合为“家”“室”。

所有引号之字，皆为地名或封号。

所有历史记载，皆先以诗歌方式相传，后以帝王作彝器鼎器，最后记录成文为《诗经》。

主要彝器：
《曾子游鼎》“曾”系列。
《毛公鼎》“長”“勺”氏，“尾”勺氏，黄帝氏族。
《大盂鼎》，“于”在“皿”，炎黄华夏。

“图”字见图一，“書”字见《毛公鼎》新解，“皿”字见图二。

“河洛”，即铜器铭文“女”和“各”字，常见于商周青铜器。

待详解。