#大道归途如虹[超话]#道家经典：道德经 第二十章
绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮，其未兆；如婴儿之未孩，乘乘兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独若昏；俗人察察，我独闷闷。忽若晦，寂兮，若无所止。众人皆有以，我独顽似鄙。我独异于人，而贵求食于母。

初。本。無

[老子道德經。異俗第二十]

絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登台。
我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；
儡儡兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。
我愚人之心也哉！
沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏。
俗人察察，我獨悶悶。
澹兮其若海，飂兮若無止。
眾人皆有以，而我獨頑似鄙。
我獨異於人，而貴食母。

「斷絕學問，就不會有憂慮。
輕聲回答和大聲回應，這兩者有什麼差別？
善和惡，這兩者又有什麼差別？
眾人所敬畏的，不可以不敬畏。
荒蕪而沒有止盡阿！
眾人忙碌而來來去去，好像在享受尊貴的大餐，好像春天登上高台一樣的痛快。
只有我獨立而無所作為，沒有任何外在的形跡兆象可見，就像嬰兒還不會笑一樣。
敗壞而好像沒有任何歸屬一樣。
眾人都很豐饒富有而有餘的樣子，唯獨我好像有所不足一樣。
我就是愚人的內心啊！
渾沌一體無所分別，俗人光鮮亮麗，唯獨我昏暗而不明。
俗人都相當精明，只有我渾然而無所分別的樣子。
聖人的起心動念，有如大海一樣廣闊而無涯，像高空中的風一樣自由而沒有止境。
眾人都相當有用，只有我愚鈍很沒有用而粗野的樣子。」

PS. 人的最初本質不就是「無」？ https://t.cn/R47dNJB

大智若愚

[老子道德經。異俗第二十]

絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登台。
我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；
儡儡兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。
我愚人之心也哉！
沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏。
俗人察察，我獨悶悶。
澹兮其若海，飂兮若無止。
眾人皆有以，而我獨頑似鄙。
我獨異於人，而貴食母。

「斷絕學問，就不會有憂慮。輕聲回答和大聲回應，這兩者有什麼差別？

善和惡，這兩者又有什麼差別？

眾人所敬畏的，不可以不敬畏。

荒蕪而沒有止盡阿！

眾人忙碌而來來去去，好像在享受尊貴的大餐，好像春天登上高台一樣的痛快。

只有我獨立而無所作為，沒有任何外在的形跡兆象可見，就像嬰兒還不會笑一樣。

敗壞而好像沒有任何歸屬一樣。

眾人都很豐饒富有而有餘的樣子，唯獨我好像有所不足一樣。

我就是愚人的內心啊！

渾沌一體無所分別，俗人光鮮亮麗，唯獨我昏暗而不明。

俗人都相當精明，只有我渾然而無所分別的樣子。

聖人的起心動念，有如大海一樣廣闊而無涯，像高空中的風一樣自由而沒有止境。

眾人都相當有用，只有我愚鈍很沒有用而粗野的樣子。」

PS. 真正聰明的人看似愚笨，真正靈巧的人看似笨拙。啟示人們只有加強內在修養，不事張揚，善於藏拙，才是真正大智大巧之人。

做人低調，從不向人誇耀自己抬高自己，做人原則是厚積薄發寧靜致遠，注重自身修為、層次和素質的提高，對於很多事情持大度開放的態度，有著海納百川的境界和強者求己的心態。 https://t.cn/R47dNJB