《没有菩提心的见性一定是假的--大日如来王尊佛》如果你能包容对你认为真理的攻击诽谤，你确实是真理，否则一定是假的。如果你能包容不仅小乘，包括魔道外道，你修的确实是大乘佛法，否则一定是假的。如果你能包容有相，你修的确实是无相境界，否则一定是假的。如果你能包容异同，分别，你修的确实是一真法界，不二法门，否则一定是假的。当然这是指心量承载为真正中道智慧，真正意义的真理，大乘，无相，无为，清净，不二，一真等等。包含一切佛魔才是真佛，具有一切净垢才是真净，具有一切黑暗和光明，才是真正光明世界，没有烦恼人具有一切烦恼，超脱生死的人具有生死，超脱轮回的人具有轮回，只是对他不起作用和因果，菩提妙用。先修具有，再修无执，空性的智慧必须以菩提心为基础。但利益众生的方法无量无边，没有一定之规，以众生所需为准。

请看经文：
如来今者，教韦提希，及未来世一切众生，观于西方极乐世界。以佛力故，当得见彼清净国土，如执明镜，自见面像。见彼国土极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍。

此段经文，为第四层次，正面阐明劝修观佛念佛得益之相状。此明释迦如来为欲饶益韦提希夫人及未来世一切众生，显垂教法，用作修观之方便。注心观想西方，极乐依正庄严映现眼前，成就厌舍娑婆，欣求极乐之愿心。如是，观想又为成就信愿之方便。
阿弥陀佛

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如来今者，教韦提希，及未来世一切众生，观于西方极乐世界。以佛力故，当得见彼清净国土，如执明镜，自见面像。见彼国土极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍。

此段经文，为第四层次，正面阐明劝修观佛念佛得益之相状。此明释迦如来为欲饶益韦提希夫人及未来世一切众生，显垂教法，用作修观之方便。注心观想西方，极乐依正庄严映现眼前，成就厌舍娑婆，欣求极乐之愿心。如是，观想又为成就信愿之方便。