一场关于流动女工生命体验的邀约。在这个现场里,她既是我,我既是她。
参与这场“木兰花的人生”,被分配出身不同的流动女工角色,依靠自⼰的判断和选择完成⼀系列有关教育、⼯作、婚姻和⽣育的游戏关卡。
开始坚持着现有的价值观进行选择,直到游戏角色人生濒临淘汰不得不妥协屈就,尽管努力生存,只能勉强活着。对那些没有经济资本和社会资本的流动女工的来说,选择是极奢侈的。体验结束后,拿到对应角色的那个河南女人的口述史,看到现实中的她在教育和工作权益婚育健康社会保障方面仍然遭遇着复杂而交织的困难。
流动女工是体制中的“无名者”,这个身份让人下意识会想到为生计离开家乡流转于不同城市中的打工者形象,基本不会觉得“艺术”也是与她们相关联的,也同样进入并存在于她们的生命经验之中。同样地,社会上有很多被视为“边缘”的群体,他们被排在艺术之外,很少人关心他们的“目光”落在何处,以及在他们作为主体的目光里,看见的世界是怎样的。
这种“看见”不止是外部或他者的关注和理解,更指向对自身境况的认知、以及对自身表达的认可。
拒绝他人目光的投射,才会有独立的自我意识和对自我表达的肯定。只有“看见”自身,才有可能激发自主表达,也才可以促成平等的、双向的交流和对话。基于独立的团结,才可以真正促成未来的连结。 https://t.cn/EiIMVxg
参与这场“木兰花的人生”,被分配出身不同的流动女工角色,依靠自⼰的判断和选择完成⼀系列有关教育、⼯作、婚姻和⽣育的游戏关卡。
开始坚持着现有的价值观进行选择,直到游戏角色人生濒临淘汰不得不妥协屈就,尽管努力生存,只能勉强活着。对那些没有经济资本和社会资本的流动女工的来说,选择是极奢侈的。体验结束后,拿到对应角色的那个河南女人的口述史,看到现实中的她在教育和工作权益婚育健康社会保障方面仍然遭遇着复杂而交织的困难。
流动女工是体制中的“无名者”,这个身份让人下意识会想到为生计离开家乡流转于不同城市中的打工者形象,基本不会觉得“艺术”也是与她们相关联的,也同样进入并存在于她们的生命经验之中。同样地,社会上有很多被视为“边缘”的群体,他们被排在艺术之外,很少人关心他们的“目光”落在何处,以及在他们作为主体的目光里,看见的世界是怎样的。
这种“看见”不止是外部或他者的关注和理解,更指向对自身境况的认知、以及对自身表达的认可。
拒绝他人目光的投射,才会有独立的自我意识和对自我表达的肯定。只有“看见”自身,才有可能激发自主表达,也才可以促成平等的、双向的交流和对话。基于独立的团结,才可以真正促成未来的连结。 https://t.cn/EiIMVxg
#商丘身边事#【商丘籍歌手创作的歌曲《城市是我家》火啦,快来听一听呗!】
在江苏木渎古镇,一群来自全国各地的打工者,在2010年12月成立长三角打工者艺术团,几年来,他们义务演出 60 余场,30 万工友来听他们的演唱会。艺术团创始人之一的许小猛是商丘夏邑人,据他介绍,打工者艺术团用了半年的时间,创作了反映苏州城市生活的原创三部曲《山塘姑娘》《故里水乡》《城市是我家》,想让大家通过《城市是我家》感受到城市的融合,建立属于打工者自己的“文化自信”。听歌曲点击:https://t.cn/RWKJsiY
在江苏木渎古镇,一群来自全国各地的打工者,在2010年12月成立长三角打工者艺术团,几年来,他们义务演出 60 余场,30 万工友来听他们的演唱会。艺术团创始人之一的许小猛是商丘夏邑人,据他介绍,打工者艺术团用了半年的时间,创作了反映苏州城市生活的原创三部曲《山塘姑娘》《故里水乡》《城市是我家》,想让大家通过《城市是我家》感受到城市的融合,建立属于打工者自己的“文化自信”。听歌曲点击:https://t.cn/RWKJsiY
【商丘籍歌手创作的歌曲《城市是我家》火啦!听听好听不】在江苏木渎古镇,一群来自全国各地的打工者,在2010年12月成立长三角打工者艺术团,几年来,他们义务演出 60 余场,30 万工友来听他们的演唱会。艺术团创始人之一的许小猛是商丘夏邑人,据他介绍,打工者艺术团用了半年的时间,创作了反映苏州城市生活的原创三部曲《山塘姑娘》《故里水乡》《城市是我家》,想让大家通过《城市是我家》感受到城市的融合,建立属于打工者自己的“文化自信”。听歌曲点击:https://t.cn/RWKJsiY
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