谛深大师开示：楞严经缘分
善知识，一切成道者，皆以毗尼法，能入楞严门，佛法灭度时，毗尼法灭度，毗尼法灭后，诸经逐遭灭，楞严先行灭。何故先行灭，楞严为道初。譬如种庄稼，种子为基础，种子入土地，发芽为根本，楞严亦如是。毗尼如天气，毗尼荒废时，恰若遇寒冬，种子之发始，发之即死之，是称芽先灭，芽灭种亦灭，遍野荒草住，草之不成果，荒芜成落寞。释迦法末世，佛戒不成器，戒律遭妄传，何者为妄传，传者与受者，不知毗尼要，实则不得戒，是称为妄传。妄者如秋风，秋风扫落叶，种种落地果，当自求坚固，如同坚果壳，护自过严冬，来春再发芽。佛法入末世，毗尼法遭灭，种种罪恶相，科技与知见，均不适应修，修之生疑惑，疑惑芽即死。是故善知识，释迦法灭时，当入于温室，如同阿罗汉，寻道于深山，世间事不谙，能成大果位。又如我弟子，金盔金甲挂，护持修道人，令其芽不灭。
善者应当知，所谓佛芽灭，实指真修心，非指盲修心，更非邪魔道。因诸毗尼灭，不受护持故，菩萨难住世，诸多修道障，不能得解破，以是因缘起，真修生疑惑，疑惑为灭法，是称佛芽灭。譬如当今世，法王如意王，XXXX辈，皆因不持戒，难于法证道，滋生疑惑心，为名为权故，以世间法要，假称证佛法，令自佛芽灭，以是为法要，诳骗诸大众，终成邪魔王，堕落入罪苦。
各位善知识，诸多罪重人，入于于塔庙，争权与夺利，不入佛戒法，手持众生物，电脑与手机，以是假称道，假说弘佛法，实则入邪途。我今为汝说，佛法大神通，何须是等物，传递佛说法，大众重罪障，是故无神通，因其无神通，不能知佛法，是故吾令众，用其所用物，慈悲予其法，令其有所悟，脱离大苦海。若其有修行，获得少许道，我于一念间，传其菠萝蜜，令其成大果。释迦末法时，其等皆堕落，何故皆堕落，落于世间道，成就宗教门。
大善应当知，谛深不欺诓，我问汝等事，若汝能知晓，以是入佛门。何者为汝心，汝之死之时，心之何处去。何者为世界，世界灭尽时，汝之为何物。何者为空门，若世界为空，汝之何须修。何者为因果，世间多少魔，如何成其事。何者为正邪，如今旁生类，已遭人道灭。若欲讲因果，汝食众生肉，来世其食汝，何故藏活佛，广食众生肉，却受众追捧。更有狂妄者，诽谤佛法师，却受大福报，成就自魔道，魔者又为谁。善者自听了，何者为科学，何者为社会，何者为宇宙，何者为数字，何者为化学，何者为病苦，何者为星系，何者为父母，何者为寺院，何者为密宗，何者为净土，何者为戒律，何者为宗教，何者为医术，何者为修行，何者为善者，何者称为恶，何者称梦境，何汝梦不持，何者为分别，何者不分别，何者为草木，何者为五谷，何者为众生，何者为慈悲，何者为大小，何者为多少，何者为虚空，何者为微尘，何者为生命，何者为天道，何者为地狱，何者为寿命，何者无量寿，何者为世间，何者为空间，何者为包含，何者不包含，何者为果位，何者为修道，何者为现在，何者为过去，何者为火焰，何者为土木，何者为水者，何者为狂妄，何者为生者，何者为死离，何者为极乐，何者为弥陀，何者为观音，何者为文殊，如是等等问，总有一万三，善者应知晓，知晓如是等，称能于末世，入我甘露门。
善知识，楞严灭后，诸经不立，最后佛法灭尽。谛深2015，11，16日应声闻问。
(因问法群里有法师请法如下：“阿弥陀佛！顶礼上谛下深大师，感恩护法菩萨智依，末学果生有法请上谛下深大师开示，如今末法时代，很多人诽谤楞严经是伪经，诽谤、阻碍弘扬楞严的法师及弟子，请大德开示应如何对待此类事情，如何引导这类众生回归正途？顶礼上谛下深大师！” )
善知识，一切成道者，皆以毗尼法，能入楞严门，佛法灭度时，毗尼法灭度，毗尼法灭后，诸经逐遭灭，楞严先行灭。何故先行灭，楞严为道初。譬如种庄稼，种子为基础，种子入土地，发芽为根本，楞严亦如是。毗尼如天气，毗尼荒废时，恰若遇寒冬，种子之发始，发之即死之，是称芽先灭，芽灭种亦灭，遍野荒草住，草之不成果，荒芜成落寞。释迦法末世，佛戒不成器，戒律遭妄传，何者为妄传，传者与受者，不知毗尼要，实则不得戒，是称为妄传。妄者如秋风，秋风扫落叶，种种落地果，当自求坚固，如同坚果壳，护自过严冬，来春再发芽。佛法入末世，毗尼法遭灭，种种罪恶相，科技与知见，均不适应修，修之生疑惑，疑惑芽即死。是故善知识，释迦法灭时，当入于温室，如同阿罗汉，寻道于深山，世间事不谙，能成大果位。又如我弟子，金盔金甲挂，护持修道人，令其芽不灭。
善者应当知，所谓佛芽灭，实指真修心，非指盲修心，更非邪魔道。因诸毗尼灭，不受护持故，菩萨难住世，诸多修道障，不能得解破，以是因缘起，真修生疑惑，疑惑为灭法，是称佛芽灭。譬如当今世，法王如意王，XXXX辈，皆因不持戒，难于法证道，滋生疑惑心，为名为权故，以世间法要，假称证佛法，令自佛芽灭，以是为法要，诳骗诸大众，终成邪魔王，堕落入罪苦。
各位善知识，诸多罪重人，入于于塔庙，争权与夺利，不入佛戒法，手持众生物，电脑与手机，以是假称道，假说弘佛法，实则入邪途。我今为汝说，佛法大神通，何须是等物，传递佛说法，大众重罪障，是故无神通，因其无神通，不能知佛法，是故吾令众，用其所用物，慈悲予其法，令其有所悟，脱离大苦海。若其有修行，获得少许道，我于一念间，传其菠萝蜜，令其成大果。释迦末法时，其等皆堕落，何故皆堕落，落于世间道，成就宗教门。
大善应当知，谛深不欺诓，我问汝等事，若汝能知晓，以是入佛门。何者为汝心，汝之死之时，心之何处去。何者为世界，世界灭尽时，汝之为何物。何者为空门，若世界为空，汝之何须修。何者为因果，世间多少魔，如何成其事。何者为正邪，如今旁生类，已遭人道灭。若欲讲因果，汝食众生肉，来世其食汝，何故藏活佛，广食众生肉，却受众追捧。更有狂妄者，诽谤佛法师，却受大福报，成就自魔道，魔者又为谁。善者自听了，何者为科学，何者为社会，何者为宇宙，何者为数字，何者为化学，何者为病苦，何者为星系，何者为父母，何者为寺院，何者为密宗，何者为净土，何者为戒律，何者为宗教，何者为医术，何者为修行，何者为善者，何者称为恶，何者称梦境，何汝梦不持，何者为分别，何者不分别，何者为草木，何者为五谷，何者为众生，何者为慈悲，何者为大小，何者为多少，何者为虚空，何者为微尘，何者为生命，何者为天道，何者为地狱，何者为寿命，何者无量寿，何者为世间，何者为空间，何者为包含，何者不包含，何者为果位，何者为修道，何者为现在，何者为过去，何者为火焰，何者为土木，何者为水者，何者为狂妄，何者为生者，何者为死离，何者为极乐，何者为弥陀，何者为观音，何者为文殊，如是等等问，总有一万三，善者应知晓，知晓如是等，称能于末世，入我甘露门。
善知识，楞严灭后，诸经不立，最后佛法灭尽。谛深2015，11，16日应声闻问。
(因问法群里有法师请法如下：“阿弥陀佛！顶礼上谛下深大师，感恩护法菩萨智依，末学果生有法请上谛下深大师开示，如今末法时代，很多人诽谤楞严经是伪经，诽谤、阻碍弘扬楞严的法师及弟子，请大德开示应如何对待此类事情，如何引导这类众生回归正途？顶礼上谛下深大师！” )
古语有言：
“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
老子说：“天网恢恢，疏而不失。”
自然万物都要遵循天道的规律，若是逆天而行，必定会受到老天的惩罚，给自己带来祸事。
人在做，天在看，世间之事，凡有果，必有因。
人与人相处，亦是如此。
在生命的长河中，你做过的每件事，你说过的每句话，终会回到自己身上。
你敬人，人敬你
孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
尊重，不论何时都是相互的。
人生在世，懂得尊重别人，才能赢得尊重。
正所谓：你敬人一尺，人敬你一丈。
人最顶级的修养，是尊重与自己不同的人。
无论身份地位有多高，尊重都是不可或缺的。
因为尊重，不仅能给人体面，更能护人尊严。
身份高不盛气凌人，身份低也不自卑怯懦。
你敬人，人才敬你。你尊重我的感受，我也愿意替你考量。
平等相待，互相尊重，才是为人处世的最高境界。
常言道：“爱出者爱返，福往者福来。”
尊重人者，必有人敬；得人心者，好运常伴。
《道德经·第七十九章》中说：“天道无亲，常与善人。”
天理公道，无亲昵，不偏私，常常使善良之人获得厚福。
人活一世，施人与恶，报应不断；与人为善，福报自来。
你的一言一行，一举一动，都会影响你未来的福运。
《道德经·第七十七章》中说：“天之道，损有余而补不足。”
天地无限，重在均衡，你所获得的福报，都会与你的德行保持平衡。
人若欺你，天会护你；人若欠你，天必还你。
宽厚待人，是一种智慧，更是在给自己积累福报。
人这一生，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。
世上最聪明的人，便是宽厚之人。
每一份宽容的背后，都会有意想不到的收获。
正所谓：人厚道，天不欺。宽厚之人，必有厚福。
▽人性的两端是善恶，事物的两端是因果。命运如何，全在自己。
因果轮回，凡事有报。
若想自己得到别人的尊重与善待，就要严以律己，端正自己的言行。
种好自己的福田，积攒好自己的福报，老天必然不会亏待你。
自然万物都要遵循天道的规律，若是逆天而行，必定会受到老天的惩罚，给自己带来祸事。
人在做，天在看，世间之事，凡有果，必有因。
人与人相处，亦是如此。
在生命的长河中，你做过的每件事，你说过的每句话，终会回到自己身上。
你敬人，人敬你
孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
尊重，不论何时都是相互的。
人生在世，懂得尊重别人，才能赢得尊重。
正所谓：你敬人一尺，人敬你一丈。
人最顶级的修养，是尊重与自己不同的人。
无论身份地位有多高，尊重都是不可或缺的。
因为尊重，不仅能给人体面，更能护人尊严。
身份高不盛气凌人，身份低也不自卑怯懦。
你敬人，人才敬你。你尊重我的感受，我也愿意替你考量。
平等相待，互相尊重，才是为人处世的最高境界。
常言道：“爱出者爱返，福往者福来。”
尊重人者，必有人敬；得人心者，好运常伴。
《道德经·第七十九章》中说：“天道无亲，常与善人。”
天理公道，无亲昵，不偏私，常常使善良之人获得厚福。
人活一世，施人与恶，报应不断；与人为善，福报自来。
你的一言一行，一举一动，都会影响你未来的福运。
《道德经·第七十七章》中说：“天之道，损有余而补不足。”
天地无限，重在均衡，你所获得的福报，都会与你的德行保持平衡。
人若欺你，天会护你；人若欠你，天必还你。
宽厚待人，是一种智慧，更是在给自己积累福报。
人这一生，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。
世上最聪明的人，便是宽厚之人。
每一份宽容的背后，都会有意想不到的收获。
正所谓：人厚道，天不欺。宽厚之人，必有厚福。
▽人性的两端是善恶，事物的两端是因果。命运如何，全在自己。
因果轮回，凡事有报。
若想自己得到别人的尊重与善待，就要严以律己，端正自己的言行。
种好自己的福田，积攒好自己的福报，老天必然不会亏待你。
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