【佛法课题】
课题:真正的老师
1、真正开悟的老师并不把自己当成老师。
他了解到,他什么也不比你多、而你什么也不比他少,在你没有找他帮助你之前,他不会帮助你,他不会给你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前,他不觉得你有什么需要帮助的,他的眼里没有不完美存在,在他的认识中,事物样样完美,即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路,你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的,即使疾病、痛苦或者灾难。
他不觉得有什么不应该,他不觉得上天或者你有什么不对头。存在一直在它自己的秩序里完美运转,如果你觉得它(存在)有什么不对,那是你自己关于它(存在)的故事,那和它(存在)有什么关系?
2、真正的老师也并不为你担心。
即使你正处在恐惧的痛苦之中,因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想像,而那并不能真正伤害到你,而现实存在永远都比想像仁慈。
一种想像中的蛇并不能真正咬伤你,因此他并不为你担心。
如果你被虚假的东西吓死了,那么,很好,现实的存在——“死”救了你,你从此不必再为此继续害怕了;如果你识破了那恐惧的虚假,那么,很好,从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
3、真正的老师并没有救人的自主心。
在求助没有被他接到之前,在他看来一切都很好,一切存在都正在它们的旅程当中。他了解,世间并不存在真正的苦,所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
4、真正的老师活出他自己给你看。
他并不说教,他只是显示那心本来的状态。他是一口宁静的钟,没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。
它安静的处在那儿,如果它被疑问碰到了,它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声,那老师什么也没做,他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣,他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分別,他不必要去刻意做些什么。
他不追求伟大,也不去刻意保持平凡。他知道,道既不是伟大的,也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。它存在超越一切概念。
5、真正的老师没有弟子。
他悟到,整个宇宙只有一颗心存在,弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念,他只知道,所有的分別都只出于幻象,假如看到真相,你和他毫无分別。你是他的开端,他是你的结束,而那没有什么本质不一。
他对万物的平等,不是出于他的仁慈,而是出于自爱。他了解到,他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的別人,他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。无论你给他讲什么,他都觉得对,因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道,对于心来讲,不存在对或错,只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢?心不可能错认它的故事。
6、真正的老师喜爱你,那并不是为你好,而是为他自己。
他并不是无私的,他只是出自爱而爱一切。他的慈悲是针对他自己的,他喜欢他的心对他自己慈悲的事。
他的慈悲并不是出于看到他人的可怜,而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲,如果他在他人那里看到可怜,那么那是他可怜,而他全然的热爱他自己,所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对別人的慈悲,他的慈悲的指针全都指向他自己。
7、真正的老师并不有意的给你讲法布道,他不是一个教育者。
他也并不有意为你指出心在哪里,因为他也并不觉得他是一个智者。
8、真正老师的宁静和无语,并不是出于他的谦逊,而是那心出于它自己的本性。
9、真正的老师只对他自己下功夫,就像磨一面镜一样,他把自己最终做成了镜子。
但他是一面没有目的的镜子,它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿,但来到它面前的人看到了他自己。
10、真正的老师反射你的光。
如果你借着他看到了光明,那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥,借着他,你只是来到了你自己。真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么,他不觉得你欠缺,在他看到,你是你的样子,你一直完美。
11、真正的老师给你的是喜悦、是平和、是宁静。
你从他身上看到这些,他的瞳孔反射你的本质,最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和,喜悦在传射着喜悦,宁静显示着宁静,老师做着他自己,最终他那存在的品质开启了你。
没有言说,但你被教育了,这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的,不是做出来的。
12、真正的老师给你无语的、永远的课程。
真正的老师给予我们的,可能是喜悦、平和和宁静,也可能是凌厉,杀气和力量。这些不过是形式外相的差别,真正的老师,内在永远是深入不取不舍的平等不二的,是心中永远无事而不过随缘现相应之形的。真正的老师的无为和有为,是彻底无别的。
课题:真正的老师
1、真正开悟的老师并不把自己当成老师。
他了解到,他什么也不比你多、而你什么也不比他少,在你没有找他帮助你之前,他不会帮助你,他不会给你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前,他不觉得你有什么需要帮助的,他的眼里没有不完美存在,在他的认识中,事物样样完美,即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路,你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的,即使疾病、痛苦或者灾难。
他不觉得有什么不应该,他不觉得上天或者你有什么不对头。存在一直在它自己的秩序里完美运转,如果你觉得它(存在)有什么不对,那是你自己关于它(存在)的故事,那和它(存在)有什么关系?
2、真正的老师也并不为你担心。
即使你正处在恐惧的痛苦之中,因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想像,而那并不能真正伤害到你,而现实存在永远都比想像仁慈。
一种想像中的蛇并不能真正咬伤你,因此他并不为你担心。
如果你被虚假的东西吓死了,那么,很好,现实的存在——“死”救了你,你从此不必再为此继续害怕了;如果你识破了那恐惧的虚假,那么,很好,从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
3、真正的老师并没有救人的自主心。
在求助没有被他接到之前,在他看来一切都很好,一切存在都正在它们的旅程当中。他了解,世间并不存在真正的苦,所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
4、真正的老师活出他自己给你看。
他并不说教,他只是显示那心本来的状态。他是一口宁静的钟,没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。
它安静的处在那儿,如果它被疑问碰到了,它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声,那老师什么也没做,他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣,他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分別,他不必要去刻意做些什么。
他不追求伟大,也不去刻意保持平凡。他知道,道既不是伟大的,也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。它存在超越一切概念。
5、真正的老师没有弟子。
他悟到,整个宇宙只有一颗心存在,弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念,他只知道,所有的分別都只出于幻象,假如看到真相,你和他毫无分別。你是他的开端,他是你的结束,而那没有什么本质不一。
他对万物的平等,不是出于他的仁慈,而是出于自爱。他了解到,他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的別人,他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。无论你给他讲什么,他都觉得对,因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道,对于心来讲,不存在对或错,只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢?心不可能错认它的故事。
6、真正的老师喜爱你,那并不是为你好,而是为他自己。
他并不是无私的,他只是出自爱而爱一切。他的慈悲是针对他自己的,他喜欢他的心对他自己慈悲的事。
他的慈悲并不是出于看到他人的可怜,而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲,如果他在他人那里看到可怜,那么那是他可怜,而他全然的热爱他自己,所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对別人的慈悲,他的慈悲的指针全都指向他自己。
7、真正的老师并不有意的给你讲法布道,他不是一个教育者。
他也并不有意为你指出心在哪里,因为他也并不觉得他是一个智者。
8、真正老师的宁静和无语,并不是出于他的谦逊,而是那心出于它自己的本性。
9、真正的老师只对他自己下功夫,就像磨一面镜一样,他把自己最终做成了镜子。
但他是一面没有目的的镜子,它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿,但来到它面前的人看到了他自己。
10、真正的老师反射你的光。
如果你借着他看到了光明,那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥,借着他,你只是来到了你自己。真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么,他不觉得你欠缺,在他看到,你是你的样子,你一直完美。
11、真正的老师给你的是喜悦、是平和、是宁静。
你从他身上看到这些,他的瞳孔反射你的本质,最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和,喜悦在传射着喜悦,宁静显示着宁静,老师做着他自己,最终他那存在的品质开启了你。
没有言说,但你被教育了,这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的,不是做出来的。
12、真正的老师给你无语的、永远的课程。
真正的老师给予我们的,可能是喜悦、平和和宁静,也可能是凌厉,杀气和力量。这些不过是形式外相的差别,真正的老师,内在永远是深入不取不舍的平等不二的,是心中永远无事而不过随缘现相应之形的。真正的老师的无为和有为,是彻底无别的。
https://t.cn/A6Ms4c51
想要同时获得经济学和金融学的双重技能?#英国阿斯顿大学# MSc商业经济与金融学将会是你不二的选择!
✅课程排名UK TOP 6
✅受ACCA协会权威认证
✅往届毕业生已入职英国大型连锁药店H&B、美国第二大制造商Terex
课程将有春秋两次入学机会,欢迎后台咨询课程详情
#英国留学# #Aston University#
想要同时获得经济学和金融学的双重技能?#英国阿斯顿大学# MSc商业经济与金融学将会是你不二的选择!
✅课程排名UK TOP 6
✅受ACCA协会权威认证
✅往届毕业生已入职英国大型连锁药店H&B、美国第二大制造商Terex
课程将有春秋两次入学机会,欢迎后台咨询课程详情
#英国留学# #Aston University#
观自在是什么意思?怎么理解?
观自在是什么意思?观自在含义
观自在是观音菩萨的别名,意思是当你能观照自己,认识自己,你就可以自在了!「观」一切现象都是佛性的作用。我们明见了佛性,就时时刻刻地观照。「自」就是我们自己的本来面目,就是自性、佛性。我们明白了一切作用都是佛性,而且认识它,真实不疑了,这就是见性,就是我们的本命元辰,就是我们自己的本来面目。「在」见到性后,不迷了,晓得世上一切事物都是空花水月,都是假的、不可得的。
观自在含义
“观自在”是观世音菩萨的另外一个名号,意思是说,只要你能观照自己,你能认识自己,你就可以自在了!
例如,你观照他人,能够“人我不二”,你怎么会不自在呢?你观照境界,不要“心随境转”而能“心能转境”,你怎么会不自在呢?你能观事,事情千般万种,我只求简单,如此怎么会不自在呢?我观道理,道理玄妙莫测,我只以平常心论道,又怎么会不自在呢?我能观心,心意千变万化,我只以平常心对之,我又有何不自在的呢?自在,自在!自在处处求,原来只要我心自在,一切自然就都能自在了!
人生在世,如果有钱而活得不自在,也没有什么乐趣可言。偏偏人在世间上,“有”就是有罣碍,就是有烦恼,因此有许多人有金钱“有”得不自在;有家庭“有”得不自在;有爱情“有”得不自在;有名位“有”得不自在。因为“有”,所以不自在。
有权利的政治人物,当遇到棘手的问题时,他搔首弄腮,一副不自在的样子;有钱财的企业家,当金钱周转不灵时,万般苦思,一副不自在的样子。
一个人如果能够拥有世间的财富名位,而又能够自在,当然最好;如果不能,与其“拥有”而不自在,何必拥有那么多呢?人生世间,所图的不就是一个幸福解脱、快乐自在吗?
你看,儿童从小受父母管束,他就觉得不自在;妇女嫁人,受公婆要求,她也觉得非常不自在;服务社会,各种职业,感到不胜任、不能称心,就不能自在了。所以,人生的意义,能在“自在”中生活,最为成功。
你在人我是非之前能自在吗?你在功名富贵之前能自在吗?你在生老病死之前能自在吗?你在因缘果报之中能自在吗?你如果活得不自在,再多的事业,再多的财富,也只是增加负担,增加束缚而已呀!如果能在称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐的“八风”境界里,都能不为所动,自然就能自在解脱了,那个时候,你不就是“观自在”了吗!
观自在是什么意思?观自在含义
观自在是观音菩萨的别名,意思是当你能观照自己,认识自己,你就可以自在了!「观」一切现象都是佛性的作用。我们明见了佛性,就时时刻刻地观照。「自」就是我们自己的本来面目,就是自性、佛性。我们明白了一切作用都是佛性,而且认识它,真实不疑了,这就是见性,就是我们的本命元辰,就是我们自己的本来面目。「在」见到性后,不迷了,晓得世上一切事物都是空花水月,都是假的、不可得的。
观自在含义
“观自在”是观世音菩萨的另外一个名号,意思是说,只要你能观照自己,你能认识自己,你就可以自在了!
例如,你观照他人,能够“人我不二”,你怎么会不自在呢?你观照境界,不要“心随境转”而能“心能转境”,你怎么会不自在呢?你能观事,事情千般万种,我只求简单,如此怎么会不自在呢?我观道理,道理玄妙莫测,我只以平常心论道,又怎么会不自在呢?我能观心,心意千变万化,我只以平常心对之,我又有何不自在的呢?自在,自在!自在处处求,原来只要我心自在,一切自然就都能自在了!
人生在世,如果有钱而活得不自在,也没有什么乐趣可言。偏偏人在世间上,“有”就是有罣碍,就是有烦恼,因此有许多人有金钱“有”得不自在;有家庭“有”得不自在;有爱情“有”得不自在;有名位“有”得不自在。因为“有”,所以不自在。
有权利的政治人物,当遇到棘手的问题时,他搔首弄腮,一副不自在的样子;有钱财的企业家,当金钱周转不灵时,万般苦思,一副不自在的样子。
一个人如果能够拥有世间的财富名位,而又能够自在,当然最好;如果不能,与其“拥有”而不自在,何必拥有那么多呢?人生世间,所图的不就是一个幸福解脱、快乐自在吗?
你看,儿童从小受父母管束,他就觉得不自在;妇女嫁人,受公婆要求,她也觉得非常不自在;服务社会,各种职业,感到不胜任、不能称心,就不能自在了。所以,人生的意义,能在“自在”中生活,最为成功。
你在人我是非之前能自在吗?你在功名富贵之前能自在吗?你在生老病死之前能自在吗?你在因缘果报之中能自在吗?你如果活得不自在,再多的事业,再多的财富,也只是增加负担,增加束缚而已呀!如果能在称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐的“八风”境界里,都能不为所动,自然就能自在解脱了,那个时候,你不就是“观自在”了吗!
✋热门推荐