如果掌声和欢呼仅仅来自于对一些巧妙辞令或表演绝招的赞扬，而不是对一个完整艺术过程的报偿，他们宁肯不要。如果剧场中平静无波，而这种平静正恰与舞台节奏相称，他们也会认为是获得了完满的反应。简言之，一个真正的表演艺术家要求于观众席的，是出自于观众自觉的心理过程的反应。演员的职责，就是去激发观众的这种自觉心理过程。因此，观众对演出的最佳反应，不应是热烈而零碎的，而应该是合理而连贯的，不应是突然而偶发的，而应该是可以预期和把握的。‖余秋雨

愈是心乱时，愈是修心时。心乱时刻，更需要修心改变，否则更易陷入更大困境。心乱时刻，修心改变的难度会比日常时候更大，与之相对的，此时修心取得的效果也会更好，是推动精进、提升自我的关键时刻。所以简言之，修心需要持续跟进，日也修心，夜也修心，动也修心，静也修心，安也修心，乱也修心。唯有长期的坚持，才能尽早悟道成佛，在短短的人生中获得真正的喜悦与自在。

拉郎的前提是什么 简言之就是颜值
浅浅举个三国的例子 策瑜真正在一起的时间统共几年 为什么那么多人磕生磕死 最根本的原因不就是一个“美姿颜好笑语”一个“有姿貌”吗！（当然还有什么总角之好骨肉之分升堂拜母balabala总之我不管！平行时空策瑜头顶青天！）试问刘关张三个人好到穿一条裤子却鲜少有人拉郎 想想对这三个人印象是不是大耳朵红脸黑脸就知道了[二哈][二哈]
另外完美的历史向拉郎还有一个必要要素是年龄 策哥26岁就没了所以他在大家印象中比他弟权要年轻多了！（啊对对对我就是在论证策瑜比权瑜热的客观条件）公瑾也是英年早逝所以留下的是翩翩儒将的形象而不是孔明的忧患老臣
以上都是废话 就是想给大嘎康康江东双璧嘿嘿
“想来将军亦少年”