凡事都有两面,只看一面那叫偏见。
哲学家叔本华曾说过:
“阻碍人们发现真理的障碍,是人们此前积累的偏见。”
带有偏见去看待别人,往往会以偏概全,做出错误的评价。
就像你戴了墨镜去看这个世界,无论多精彩,你看到的总是一片黑暗。
生活中经常看到这样的例子。
如果你不喜欢一个人,他做什么都是错的,甚至他所待的地方,你都觉得有种奇怪的气场。
你看他不顺眼,他看你不对付,种种矛盾便接踵而至。
别人是好是坏,与自己无关。
做好自己,以最大的善意去生活;放下偏见,才会发现人性的更多美。
#长期低头对颈椎伤害有多大##读书##读书[超话]#
哲学家叔本华曾说过:
“阻碍人们发现真理的障碍,是人们此前积累的偏见。”
带有偏见去看待别人,往往会以偏概全,做出错误的评价。
就像你戴了墨镜去看这个世界,无论多精彩,你看到的总是一片黑暗。
生活中经常看到这样的例子。
如果你不喜欢一个人,他做什么都是错的,甚至他所待的地方,你都觉得有种奇怪的气场。
你看他不顺眼,他看你不对付,种种矛盾便接踵而至。
别人是好是坏,与自己无关。
做好自己,以最大的善意去生活;放下偏见,才会发现人性的更多美。
#长期低头对颈椎伤害有多大##读书##读书[超话]#
#北斗七星#
今天中国学术的可悲,[允悲][允悲]
以这样的论文标准与判断方式,怎么可能出人才?
换句话说,写论文,是要与机器作斗争,要“迎合机器”标准。这多么可悲?
写论文,大量引用本来就是可以的,只要自己标注或明确引用,是不应该判断为“抄袭”的。人家明明说明这是“引用某某作品或某某人的”,这怎么能算抄袭?倘若如此,天下都没天理了。[允悲]
好比,假如我引用某人5000字,
但我写论文的目的,是为了批评某人5000字的观点是错误观点,并加以论证说明。
然后,你说,或机器判断“你引用某人5000字,被系统检测,有许多重复文字,属于抄袭”,这是完全扯淡的设计。
真正写论文,恰恰往往都是“颠覆”或论证前人的“错误”观点,进而迈向真理,才有创新思维。
但是,今天的中国,专家学者不好好在思想学术上下功夫,却在这些“错误政策”上琢磨,真是学术界的可悲。
“错误的政策、错误设计与错误逻辑”,是严重阻碍思想发展与科学进步的。
这类现象是中国学术界的严重耻辱,竟然几十年来,没有人指证出来……[弱][弱][弱]
今天中国学术的可悲,[允悲][允悲]
以这样的论文标准与判断方式,怎么可能出人才?
换句话说,写论文,是要与机器作斗争,要“迎合机器”标准。这多么可悲?
写论文,大量引用本来就是可以的,只要自己标注或明确引用,是不应该判断为“抄袭”的。人家明明说明这是“引用某某作品或某某人的”,这怎么能算抄袭?倘若如此,天下都没天理了。[允悲]
好比,假如我引用某人5000字,
但我写论文的目的,是为了批评某人5000字的观点是错误观点,并加以论证说明。
然后,你说,或机器判断“你引用某人5000字,被系统检测,有许多重复文字,属于抄袭”,这是完全扯淡的设计。
真正写论文,恰恰往往都是“颠覆”或论证前人的“错误”观点,进而迈向真理,才有创新思维。
但是,今天的中国,专家学者不好好在思想学术上下功夫,却在这些“错误政策”上琢磨,真是学术界的可悲。
“错误的政策、错误设计与错误逻辑”,是严重阻碍思想发展与科学进步的。
这类现象是中国学术界的严重耻辱,竟然几十年来,没有人指证出来……[弱][弱][弱]
#六月记得读书##我的小清欢#
德国诗人歌德曾说:“真理就像上帝一样。我们看不见它的本来面目,我们必须通过它的许多表现而猜测到它的存在。”真理往往细弱如丝,混杂在一堆假象里,我们的眼睛、我们的心智,甚至是我们道德上的缺失都会阻碍我们去敲响真理的门,对不了解的事,对尚未为人所知的领域做出错误的判断。
《南怀瑾讲述的99个人生道理》
https://t.cn/A6MVYskV
德国诗人歌德曾说:“真理就像上帝一样。我们看不见它的本来面目,我们必须通过它的许多表现而猜测到它的存在。”真理往往细弱如丝,混杂在一堆假象里,我们的眼睛、我们的心智,甚至是我们道德上的缺失都会阻碍我们去敲响真理的门,对不了解的事,对尚未为人所知的领域做出错误的判断。
《南怀瑾讲述的99个人生道理》
https://t.cn/A6MVYskV
✋热门推荐