关注心理健康 提高生命质量
——彭州市延秀小学举行“四川师范大学心理学教授张皓”心理专题讲座
携一缕冬日暖阳，感受阳光的明媚。为了使学校教师了解心理学在人生和职业生涯的重要性，学会积极调适状态和情绪，增强教师的职业幸福感。1月14日，延秀小学邀请了中国家庭教育学会理事、中国心理学会学校心理专业委员会理事、四川师大心理学院教授，硕士生导师张皓教授为全体教师进行“关注心理健康，提高生命质量”的心理专题讲座。
活动伊始，张教授用手势吸引了老师们的注意力，瞬间全场都安静下来。接着，张教授用实际的生活案例引入心理学的主题：“认识你自己”。张教授从工作的视角出发，指出当前人们工作容易出现的心理问题。以实际的数据说明了心理问题对生活的巨大影响，作为教师能应该重视心理健康。
张教授从自己的亲身经历出发，为教师们分享如何调节心态，保持心理健康。首先，要有事可做，心无旁骛，心态更加年轻。其次，不要随意贴标签，避免对号入座。最后，事无完事、人无完人，保持平和的心态，消极的完美主义不利于心理健康。
“一包纸受到压迫，它会随着时间慢慢抚平皱褶，心理韧性也会慢慢抚平创伤”，张教授用身边的事物，形象的解释心理调节的作用。
最后，张教授给大家讲了埃利斯情绪ABC疗法，A是激发事件，B是激发事件产生的信念，C是激发事件的引发情绪和行为后果。A只是引起C的间接原因，我们常常忽略B的存在，因此，作为教师要有平稳、积极的心态，不要只看到事件和情绪，还要看到引发情绪背后的潜在原因。
张皓教授以她深厚的文化底蕴、形象生动的肢体语言和风趣幽默的语言引得台下掌声不断，讲座也在老师们意犹未尽中结束。“有心无相相由心生，有相无心相随心灭”深深地印老师们的心中，张教授独有的放松方式：“每日三省吾身”“构建良好的精神生活”“境由心生”也为老师们未来的工作和生活提供了有效的指导。
张教授的专题讲座，让老师们犹如拨开云雾见天日，深刻的体会到如何合理应对压力、积极控制情绪，以一个更加积极、乐观的态度、思维和方法来面对生活和工作中的困难，关注心理健康，提高生命质量。
——彭州市延秀小学举行“四川师范大学心理学教授张皓”心理专题讲座
携一缕冬日暖阳，感受阳光的明媚。为了使学校教师了解心理学在人生和职业生涯的重要性，学会积极调适状态和情绪，增强教师的职业幸福感。1月14日，延秀小学邀请了中国家庭教育学会理事、中国心理学会学校心理专业委员会理事、四川师大心理学院教授，硕士生导师张皓教授为全体教师进行“关注心理健康，提高生命质量”的心理专题讲座。
活动伊始，张教授用手势吸引了老师们的注意力，瞬间全场都安静下来。接着，张教授用实际的生活案例引入心理学的主题：“认识你自己”。张教授从工作的视角出发，指出当前人们工作容易出现的心理问题。以实际的数据说明了心理问题对生活的巨大影响，作为教师能应该重视心理健康。
张教授从自己的亲身经历出发，为教师们分享如何调节心态，保持心理健康。首先，要有事可做，心无旁骛，心态更加年轻。其次，不要随意贴标签，避免对号入座。最后，事无完事、人无完人，保持平和的心态，消极的完美主义不利于心理健康。
“一包纸受到压迫，它会随着时间慢慢抚平皱褶，心理韧性也会慢慢抚平创伤”，张教授用身边的事物，形象的解释心理调节的作用。
最后，张教授给大家讲了埃利斯情绪ABC疗法，A是激发事件，B是激发事件产生的信念，C是激发事件的引发情绪和行为后果。A只是引起C的间接原因，我们常常忽略B的存在，因此，作为教师要有平稳、积极的心态，不要只看到事件和情绪，还要看到引发情绪背后的潜在原因。
张皓教授以她深厚的文化底蕴、形象生动的肢体语言和风趣幽默的语言引得台下掌声不断，讲座也在老师们意犹未尽中结束。“有心无相相由心生，有相无心相随心灭”深深地印老师们的心中，张教授独有的放松方式：“每日三省吾身”“构建良好的精神生活”“境由心生”也为老师们未来的工作和生活提供了有效的指导。
张教授的专题讲座，让老师们犹如拨开云雾见天日，深刻的体会到如何合理应对压力、积极控制情绪，以一个更加积极、乐观的态度、思维和方法来面对生活和工作中的困难，关注心理健康，提高生命质量。
沧月曾经说过：“人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择，而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。”选择，是我们每时每刻、每分每秒都在做的一件事情，或大或小，或简单或复杂。
而林靖恩和李坤城呢？他们的爱情幸福吗？他们互相成全了吗？
1.恋情的开始
2013年8月份，微博上出现了这样一张图片--头发花白的老爷爷和稚气未脱的小女孩，乍一看，这就是爷孙二人。可是，两人的动作举止又不像是爷孙，于是，有心之人便对此加以研究。最后，经过证实，两人竟是恋人。
这一下使得吃瓜群众大吃一惊，甚至有网友在探讨：小女孩为什么要找个这样的老头呢？图名图利他也都不出众，样貌和才华他也是一般般。所以，他们的爱情很难让人理解，也很难让人认可。
旁外之人都不认可，女方家长会认可吗？毕竟男方已经57岁了，而自己的女儿才17岁。四十岁的差距，他们在思想、观念、行动上可以互相适应吗？这也不禁成为群众茶余饭后的热点话题。
可谁知：57岁的李坤城竟然和林靖恩的父亲认识。但是嫁女儿是一件需要深思熟虑的事情，这可不是单单看交情的时候。
其实从这个行为，虽然当时并不能看出他们以后会不会幸福，但是却可以绝对地看出李坤城并不是一个有担当的男人。
为了这样的男人伤父亲的心，真的值得吗？如果李坤城足够爱林靖恩，他一定会做出中和的选择，而不是所谓的“隔空喊话”，这无疑是加剧两个人的矛盾。一方面，这会在冥冥之中给林靖恩传达一种“底气”，另一方面，这也会让林父心寒。
也许让林靖恩的父母不满意的并非是年龄，而是他的处事方式与态度，只是家长没有说破而已。可他们也没想到：女儿的态度那般坚决。不管林靖恩的家长如何劝说，她都全盘拒绝，完全没有听从。
最终，女儿还是选择了嫁给李坤城。但是林靖恩的父母试图拉回“泥潭”中的女儿，选择了向法院发起诉讼。在当事人的言论面前，空文也就成为了空文。在法庭上，林靖恩告挺丈夫李坤城，最终，法官宣判：李坤城无罪。
在此之后，高调的两人在节目中表示：等林靖恩二十岁之时，就是李坤城娶她之日。主持人说过：这么年轻就结婚，有点可惜了！但是林靖恩却回答道：自己还年轻，就算被骗，以后还有机会。
可是现实真的是这样吗？
2.婚后的生活
舆论时代，外加二人的高调，让林父一怒之下放狠话，声称“要和女儿断绝关系”。林靖恩为了所谓的爱情，放弃了学业，放弃了亲人，悠哉悠哉地当起了家庭主妇。
可是没有经济来源的家庭一定是很难生存的。就算李坤城曾经是个音乐人，但是存款终有用完的那一天。真到了那一天，他们怎么办呢？
对此，李坤城大胆放话：两万多张黑胶唱片足以支撑两人的生活。慢慢的，他们淡出了大众的视野。两人也过起了平凡的生活。
两人再次出现，是在2021年。八年后的他们，一个人靠拐杖行走，另一个人，身材与皮肤状态完全都不像20多岁的模样。那一刻，她终于用自己的切身体验体悟出了一个道理：生活哪有那么简单，爱情不是必需品，而是添加剂、润滑剂。
李坤城年过七旬，身体虚弱，可生活还得继续，更何况自己还怀有身孕。所以，她深知，生活的重担无疑会落在她的身上。
就算这样，她也没有办法，那是她自己的选择。她除了承担后果，别无选择。
3.恋爱的原因
但是，她为什么会这样选择呢？在她的童年，是否缺失了一些东西呢？
“有果必有因”，林靖恩这样选择，一定是有自己的原因的。她在幼小的年纪就已经亲眼见证了父母婚姻的失败。从小，她所接收到的爱就极其零碎。从小，她就在爸妈分离的家中来回穿梭。
而且，只要两人一见面，发生最多的是互相指责对方，并没有做到真正的关爱女儿。这样的生活环境，导致她敏感、自卑，甚至没有安全感。
所以，一遇到对自己稍微好的男人，她就会陷入爱的“深渊”。当林靖恩和李坤城相遇时，李坤城已经经历过一段婚姻的历练。那时候的他，男人魅力十足，会照顾人，会体贴人，所以，更容易俘获林靖恩的心。
这是其中一方面，但最主要的还是个人选择。同样是爷孙恋，杨振宁和翁帆就很幸福。因为翁帆的选择是经过深思熟虑的，相较于翁帆，林靖恩更像是大脑灵现。
不过，幸不幸福也都是个人的选择。人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择，那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
只是选择的不同，会造就不同的人生罢了。
而林靖恩和李坤城呢？他们的爱情幸福吗？他们互相成全了吗？
1.恋情的开始
2013年8月份，微博上出现了这样一张图片--头发花白的老爷爷和稚气未脱的小女孩，乍一看，这就是爷孙二人。可是，两人的动作举止又不像是爷孙，于是，有心之人便对此加以研究。最后，经过证实，两人竟是恋人。
这一下使得吃瓜群众大吃一惊，甚至有网友在探讨：小女孩为什么要找个这样的老头呢？图名图利他也都不出众，样貌和才华他也是一般般。所以，他们的爱情很难让人理解，也很难让人认可。
旁外之人都不认可，女方家长会认可吗？毕竟男方已经57岁了，而自己的女儿才17岁。四十岁的差距，他们在思想、观念、行动上可以互相适应吗？这也不禁成为群众茶余饭后的热点话题。
可谁知：57岁的李坤城竟然和林靖恩的父亲认识。但是嫁女儿是一件需要深思熟虑的事情，这可不是单单看交情的时候。
其实从这个行为，虽然当时并不能看出他们以后会不会幸福，但是却可以绝对地看出李坤城并不是一个有担当的男人。
为了这样的男人伤父亲的心，真的值得吗？如果李坤城足够爱林靖恩，他一定会做出中和的选择，而不是所谓的“隔空喊话”，这无疑是加剧两个人的矛盾。一方面，这会在冥冥之中给林靖恩传达一种“底气”，另一方面，这也会让林父心寒。
也许让林靖恩的父母不满意的并非是年龄，而是他的处事方式与态度，只是家长没有说破而已。可他们也没想到：女儿的态度那般坚决。不管林靖恩的家长如何劝说，她都全盘拒绝，完全没有听从。
最终，女儿还是选择了嫁给李坤城。但是林靖恩的父母试图拉回“泥潭”中的女儿，选择了向法院发起诉讼。在当事人的言论面前，空文也就成为了空文。在法庭上，林靖恩告挺丈夫李坤城，最终，法官宣判：李坤城无罪。
在此之后，高调的两人在节目中表示：等林靖恩二十岁之时，就是李坤城娶她之日。主持人说过：这么年轻就结婚，有点可惜了！但是林靖恩却回答道：自己还年轻，就算被骗，以后还有机会。
可是现实真的是这样吗？
2.婚后的生活
舆论时代，外加二人的高调，让林父一怒之下放狠话，声称“要和女儿断绝关系”。林靖恩为了所谓的爱情，放弃了学业，放弃了亲人，悠哉悠哉地当起了家庭主妇。
可是没有经济来源的家庭一定是很难生存的。就算李坤城曾经是个音乐人，但是存款终有用完的那一天。真到了那一天，他们怎么办呢？
对此，李坤城大胆放话：两万多张黑胶唱片足以支撑两人的生活。慢慢的，他们淡出了大众的视野。两人也过起了平凡的生活。
两人再次出现，是在2021年。八年后的他们，一个人靠拐杖行走，另一个人，身材与皮肤状态完全都不像20多岁的模样。那一刻，她终于用自己的切身体验体悟出了一个道理：生活哪有那么简单，爱情不是必需品，而是添加剂、润滑剂。
李坤城年过七旬，身体虚弱，可生活还得继续，更何况自己还怀有身孕。所以，她深知，生活的重担无疑会落在她的身上。
就算这样，她也没有办法，那是她自己的选择。她除了承担后果，别无选择。
3.恋爱的原因
但是，她为什么会这样选择呢？在她的童年，是否缺失了一些东西呢？
“有果必有因”，林靖恩这样选择，一定是有自己的原因的。她在幼小的年纪就已经亲眼见证了父母婚姻的失败。从小，她所接收到的爱就极其零碎。从小，她就在爸妈分离的家中来回穿梭。
而且，只要两人一见面，发生最多的是互相指责对方，并没有做到真正的关爱女儿。这样的生活环境，导致她敏感、自卑，甚至没有安全感。
所以，一遇到对自己稍微好的男人，她就会陷入爱的“深渊”。当林靖恩和李坤城相遇时，李坤城已经经历过一段婚姻的历练。那时候的他，男人魅力十足，会照顾人，会体贴人，所以，更容易俘获林靖恩的心。
这是其中一方面，但最主要的还是个人选择。同样是爷孙恋，杨振宁和翁帆就很幸福。因为翁帆的选择是经过深思熟虑的，相较于翁帆，林靖恩更像是大脑灵现。
不过，幸不幸福也都是个人的选择。人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择，那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
只是选择的不同，会造就不同的人生罢了。
我们以电波和影像来体会，有心念的电波发出去才会投影出假相来，这大家可以体会吧？心念的电波就是因，投影出来的影像就是果；发射什么心念电波，就感应出什么影像，这就是因果法则。对觉悟的人来说，那些影像当然是假相，可是对我们这些认假作真的凡夫，假相都当真，假相就有假相的功能，假相会让我们快乐，也会让我们受尽苦头。
佛虽然清楚地知道众生是在作梦，但是他同时也知道，众生心念电波和梦境影像之间所有的因果关系，他对这些梦幻因果非常地清楚，绝对不混乱，众生发射什么心念电波、感召什么影像，佛很明白，怎么可以说释迦牟尼佛他心里没有这些因果呢？因果定律是历历分明的，三世诸佛都遵守因果定律修行成就，所以绝对不可以『拨无因果』。
『不昧因果』和『不落因果』
大家可能都听过百丈禅师有一段公案，启示我们：『不昧因果』和『不落因果』这两个观念是天差地别的。虽然大家可能都听过，但是为了让大家印象更深刻，我们再把这个故事讲一次。
唐朝百丈怀海禅师，他在上堂说法的时候，有一个老人经常来听法，听完了也就随着大众离开。有一天，这老人听完经却不离开，百丈禅师就问：『站在那儿是什么人呢？』老人就说，他自己过去在迦叶佛的时代，曾经住在这座山，当时有学人问他说：『大修行的人还落因果吗？』他回答说：『不落因果。』要注意哦，『不落因果』就等于说不会落入因果定律当中，这样就是『拨无因果』的大邪见了!结果就因为讲错这一句话，五百世都堕落作野狐狸。
大家可能觉得这太严重了吧，才对一个人讲错一个字就这么严重。没错，就是这么严重，所以我们才要每一次这么谨慎作更正。因为错一个字，观念可以完全错掉，一个观念的错误就是和愚痴相应了。大家要了解，愚痴的心念电波就自然会感应到畜生的频道，显现畜生道的影像，受畜生道的苦。而且教人家一个错误的观念，就等于误了人家的法身慧命，罪过不小，才会堕五百世野狐身。
还好他以前还有善根，所以五百世之后，让他遇到了百丈禅师，有机会再听闻佛法，解决这个问题。当时他请求百丈禅师『代一转语』，『代』就是『代替』的『代』，『转』就是『扭转』的『转』，他请百丈禅师代一转语，就是代为扭转观念，讲出一句正确的法语来。百丈禅师就教他说：『应当是『不昧因果』。』这老人听了当下恍然大悟。『不昧因果』就是肯定因果，要肯定因果，知见才对，才能够脱离野狐身。还好，他有因缘遇到百丈禅师，靠着佛法，靠着正确的佛法观念，转变了业力。否则您看，他要靠自力的话，业障要怎么消？自己搞了五百世也搞不消啊，这是闻法的重要。
大家可以注意，他是由迦叶佛的那时代，搞到释迦佛灭度以后的唐朝，还没有搞清楚一个观念哪，可见听闻正确的佛法是非常重要的。佛在《大宝积经·无量寿如来会》里告诉我们：『应当起精进力听此法门。假使经过大千世界满中猛火．为求法故．不生退屈谄伪之心。』佛劝我们，要听闻佛法，假使整个大千世界都着了大火了，也是要听法，为了求法，不可以生起退屈、谄伪之心，听法不能退屈、懒惰，也不能抱着谄媚的心理、虚伪的心理，假装坐在那儿，其实没有用心，到底听法是为了谁听啊？
讲到以上五百世堕野狐身的故事，再补充说，后世有一些参禅的人，误以为自己有开悟了，就可以『不落因果』了，就可以『拨无因果』了，这些人是胡说八道，叫作『野狐禅』，『野狐禅』这个名称就是由这典故来的。以上是由这位童子的话使我们再加强『深信因果』、『不昧因果』的观念，谢谢这位童子。
善谈心性者，必不弃离于因果；深信因果者，终必大明乎心性
诸位童子们，大家由这个讲错一个字的严重因果报应，就知道安安老师背阿弥陀经错一个字要罚一万元（台币）放生，或是罚一万元行善是很便宜的，因为她既然决定要往生，要不退转，当然不可以去堕野狐身五百世，对不对呀？现在赶快就要大忏悔，大家别怪师父处罚，就算师父不说要处罚，因果也是要处罚的。上次已经讲过，就算雕刻师不雕刻，放着让那木头腐烂虫蛀，虫蛀腐烂也是会痛的。
古德有一句重要的开示，请大家特别要记住——『世间出世间之事不出于因果，世间出世间之理不出于心性。』这是『事』和『理』一对，所有的事都不出于因果，所有的理都不超出心性。所以古德就教我们：『善谈心性者，必不弃离于因果。』这句也就是说，善于谈心性道理的，一定不会离开因果法则，『善谈心性者，必不弃离于因果。』下一句和上一句是对句：『深信因果者，终必大明乎心性。』也就是说深信因果道理的，终究会彻底明白心性的道理。再说一次：『深信因果者，终必大明乎心性。』
所以请童子们注意，我们不要光讲自性啦，讲圆教最高的道理啦，讲我就是佛啦，理论讲得很高，讲得头头是道，而忽略了眼前各种大小事相的因果，以为那都没什么，那都是别人太执著了。其实最不起眼、最简单的事当中，也有最高深的道理。任意生轻慢心就绝对不能体会真正心性的道理，也绝对会有不好的果报，障碍自己成佛。
净业三福要深信因果。深信因果的人，知道讲话有讲话的因果，对大众讲话因果尤其大。所以，深信因果的人必定不敢随便讲话，一定会『谨言慎行』。
佛虽然清楚地知道众生是在作梦，但是他同时也知道，众生心念电波和梦境影像之间所有的因果关系，他对这些梦幻因果非常地清楚，绝对不混乱，众生发射什么心念电波、感召什么影像，佛很明白，怎么可以说释迦牟尼佛他心里没有这些因果呢？因果定律是历历分明的，三世诸佛都遵守因果定律修行成就，所以绝对不可以『拨无因果』。
『不昧因果』和『不落因果』
大家可能都听过百丈禅师有一段公案，启示我们：『不昧因果』和『不落因果』这两个观念是天差地别的。虽然大家可能都听过，但是为了让大家印象更深刻，我们再把这个故事讲一次。
唐朝百丈怀海禅师，他在上堂说法的时候，有一个老人经常来听法，听完了也就随着大众离开。有一天，这老人听完经却不离开，百丈禅师就问：『站在那儿是什么人呢？』老人就说，他自己过去在迦叶佛的时代，曾经住在这座山，当时有学人问他说：『大修行的人还落因果吗？』他回答说：『不落因果。』要注意哦，『不落因果』就等于说不会落入因果定律当中，这样就是『拨无因果』的大邪见了!结果就因为讲错这一句话，五百世都堕落作野狐狸。
大家可能觉得这太严重了吧，才对一个人讲错一个字就这么严重。没错，就是这么严重，所以我们才要每一次这么谨慎作更正。因为错一个字，观念可以完全错掉，一个观念的错误就是和愚痴相应了。大家要了解，愚痴的心念电波就自然会感应到畜生的频道，显现畜生道的影像，受畜生道的苦。而且教人家一个错误的观念，就等于误了人家的法身慧命，罪过不小，才会堕五百世野狐身。
还好他以前还有善根，所以五百世之后，让他遇到了百丈禅师，有机会再听闻佛法，解决这个问题。当时他请求百丈禅师『代一转语』，『代』就是『代替』的『代』，『转』就是『扭转』的『转』，他请百丈禅师代一转语，就是代为扭转观念，讲出一句正确的法语来。百丈禅师就教他说：『应当是『不昧因果』。』这老人听了当下恍然大悟。『不昧因果』就是肯定因果，要肯定因果，知见才对，才能够脱离野狐身。还好，他有因缘遇到百丈禅师，靠着佛法，靠着正确的佛法观念，转变了业力。否则您看，他要靠自力的话，业障要怎么消？自己搞了五百世也搞不消啊，这是闻法的重要。
大家可以注意，他是由迦叶佛的那时代，搞到释迦佛灭度以后的唐朝，还没有搞清楚一个观念哪，可见听闻正确的佛法是非常重要的。佛在《大宝积经·无量寿如来会》里告诉我们：『应当起精进力听此法门。假使经过大千世界满中猛火．为求法故．不生退屈谄伪之心。』佛劝我们，要听闻佛法，假使整个大千世界都着了大火了，也是要听法，为了求法，不可以生起退屈、谄伪之心，听法不能退屈、懒惰，也不能抱着谄媚的心理、虚伪的心理，假装坐在那儿，其实没有用心，到底听法是为了谁听啊？
讲到以上五百世堕野狐身的故事，再补充说，后世有一些参禅的人，误以为自己有开悟了，就可以『不落因果』了，就可以『拨无因果』了，这些人是胡说八道，叫作『野狐禅』，『野狐禅』这个名称就是由这典故来的。以上是由这位童子的话使我们再加强『深信因果』、『不昧因果』的观念，谢谢这位童子。
善谈心性者，必不弃离于因果；深信因果者，终必大明乎心性
诸位童子们，大家由这个讲错一个字的严重因果报应，就知道安安老师背阿弥陀经错一个字要罚一万元（台币）放生，或是罚一万元行善是很便宜的，因为她既然决定要往生，要不退转，当然不可以去堕野狐身五百世，对不对呀？现在赶快就要大忏悔，大家别怪师父处罚，就算师父不说要处罚，因果也是要处罚的。上次已经讲过，就算雕刻师不雕刻，放着让那木头腐烂虫蛀，虫蛀腐烂也是会痛的。
古德有一句重要的开示，请大家特别要记住——『世间出世间之事不出于因果，世间出世间之理不出于心性。』这是『事』和『理』一对，所有的事都不出于因果，所有的理都不超出心性。所以古德就教我们：『善谈心性者，必不弃离于因果。』这句也就是说，善于谈心性道理的，一定不会离开因果法则，『善谈心性者，必不弃离于因果。』下一句和上一句是对句：『深信因果者，终必大明乎心性。』也就是说深信因果道理的，终究会彻底明白心性的道理。再说一次：『深信因果者，终必大明乎心性。』
所以请童子们注意，我们不要光讲自性啦，讲圆教最高的道理啦，讲我就是佛啦，理论讲得很高，讲得头头是道，而忽略了眼前各种大小事相的因果，以为那都没什么，那都是别人太执著了。其实最不起眼、最简单的事当中，也有最高深的道理。任意生轻慢心就绝对不能体会真正心性的道理，也绝对会有不好的果报，障碍自己成佛。
净业三福要深信因果。深信因果的人，知道讲话有讲话的因果，对大众讲话因果尤其大。所以，深信因果的人必定不敢随便讲话，一定会『谨言慎行』。
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