#印光法师文钞# 【仁慧草堂】印光法师文钞｜致谛闲法师问疾书《关于“病魔上身，何以弘法”的开示》导读：谛闲法师，讲经数十年，闻名天下，一时身婴笃疾，手足不便运动，大师问疾。
“我公悲心深重，欲令现在诸学子，及一切四众，及早努力修行。勿待病魔临身时，则不易摆脱矣。其直以口说，尚恐不亲切，遂现身以说。可谓深慈大悲无以复加矣。”
然病体如此，或令彼浅见之人，谓佛法无灵。云彼法师素谓依教修持能转定业，有阿伽陀药万病总持。现其身婴痼疾，当依教转彼定业，用阿伽陀药，何故四处寻医服药，亦不见愈？又其所讲普门品、观音圆通，颇有道理，何不放下身心，拌一条穷性命，志心念观音菩萨，以求身心悉皆安隐，以及得大解脱，获真圆通也？
病魔上身，何以弘法？
“倘能将平日与人讲普门品，及观音圆通之全幅精神，用称念洪名，当不离此心，即蒙消宿业而获安隐，转使先生讥诮，谓为佛法不灵者，皆相援而皈依信奉，唯恐或后也；则彼浅知浅见者，将断尽狐疑，增长正信，当相率而出邪途，入佛道，以期普利自他于无既也。是诚所谓以大慈悲，现身说法也，其利益大矣。”
当以求观音大士救苦，为大众作榜样也。则虽病魔临身，实受安乐，绝无苦恼。https://t.cn/Rrwv7Zd

印光法师文钞｜关于“病魔上身，何以弘法”的开示

【导读】谛闲法师，讲经数十年，闻名天下，一时身婴笃疾，手足不便运动，大师问疾。
“我公悲心深重，欲令现在诸学子，及一切四众，及早努力修行。勿待病魔临身时，则不易摆脱矣。其直以口说，尚恐不亲切，遂现身以说。可谓深慈大悲无以复加矣。”
然病体如此，或令彼浅见之人，谓佛法无灵。云彼法师素谓依教修持能转定业，有阿伽陀药万病总持。现其身婴痼疾，当依教转彼定业，用阿伽陀药，何故四处寻医服药，亦不见愈？又其所讲普门品、观音圆通，颇有道理，何不放下身心，拌一条穷性命，志心念观音菩萨，以求身心悉皆安隐，以及得大解脱，获真圆通也？
病魔上身，何以弘法？
“倘能将平日与人讲普门品，及观音圆通之全幅精神，用称念洪名，当不离此心，即蒙消宿业而获安隐，转使先生讥诮，谓为佛法不灵者，皆相援而皈依信奉，唯恐或后也；则彼浅知浅见者，将断尽狐疑，增长正信，当相率而出邪途，入佛道，以期普利自他于无既也。是诚所谓以大慈悲，现身说法也，其利益大矣。”
当以求观音大士救苦，为大众作榜样也。则虽病魔临身，实受安乐，绝无苦恼。

【学文钞】印光法师文钞｜关于“病魔上身，何以弘法”的开示https://t.cn/RrZpbDJ（使用微信公众号平台制作，欢迎关注 “仁慧草堂” 公微号 ）

尤大叔观天下：精确勤奋与平庸忙碌。
很多人问，我已经够努力了，咋不见成果呢?碎片化，正毁掉你。浅知浅见已不适应当今这个时代的需要了。洞见力、观察力的养成，都要求人需要有深度的思考，独立的见解，而这一切的获取，都考验着一个人的定慧力。
精准的勤奋，知道我是谁，从哪来，到哪去，方向明确，方能压茬拓展，力沉步稳，抓铁留痕。
平庸的忙碌，是劣质的勤奋，低水平的重复，没有任何创新，只是在浪费生命而已。 微头条 https://t.cn/Rmnjcm5