武则天堪称前无古人后无来者，甚至就连她的这个称呼也都独一无二。没错，她是姓武，名字却不叫则天。后者是她的尊号——退位后叫“则天大圣皇帝”，去世后叫“则天大圣皇后”。姓氏加尊号，就成了“武则天”。
这就等于称唐太宗为李太宗，唐明皇为李明皇，其实不伦不类。但是没有办法，因为不能称她为“周则天”。她建立的那个周朝，不但别人不承认，就连她自己，最后都只好宣布放弃。同样，我们也不能称她“唐则天”，因为“则天大圣皇帝”是武周的，不属于李唐。
至于她自己起的名字武曌，则几乎从没用过。因为当她有资格发明这样一个怪字时，已经没人胆敢直呼其名。她本人当然也用不着。那时，她的自称是“朕”。也只好叫“武则天”。——《易中天中华史：全24史》#冒个泡# 今天打滴滴路过封控区[泪][泪][泪]明天会不会被弹窗啊 https://t.cn/RI7nYAL
这就等于称唐太宗为李太宗，唐明皇为李明皇，其实不伦不类。但是没有办法，因为不能称她为“周则天”。她建立的那个周朝，不但别人不承认，就连她自己，最后都只好宣布放弃。同样，我们也不能称她“唐则天”，因为“则天大圣皇帝”是武周的，不属于李唐。
至于她自己起的名字武曌，则几乎从没用过。因为当她有资格发明这样一个怪字时，已经没人胆敢直呼其名。她本人当然也用不着。那时，她的自称是“朕”。也只好叫“武则天”。——《易中天中华史：全24史》#冒个泡# 今天打滴滴路过封控区[泪][泪][泪]明天会不会被弹窗啊 https://t.cn/RI7nYAL
《蒙曼说唐——武则天》
“惟天为大，惟尧则之”
“天有不测风云，人有旦夕祸福”
“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”
“但是，武则天的非凡之处在于，她即使身处逆境，也不放弃希望。而且，她也有足够的能力让希望变为现实”
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙”
“万紫千红安排著，只待新雷第一声”
“这种成熟来源于残酷生活的锤炼和打磨”
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”
“这也符合古往今来政治运动的规律，积极拥护的和积极反对的都是少数，明哲保身，是大多数没有政治野心的人的选择”
“人为财死，鸟为食亡，重赏之下必有勇夫，这是颠扑不破的道理”
“正所谓"郁郁涧底松"，在地势上永远比不上"离离山上苗"”
“权力就像鸦片一样，一经尝试，就再也难以戒掉”
“沧海横流，方显英雄本色”
“请看今日之域中，竟是谁家之天下”
“暴力只能使人畏惧，绝不能使人信服”
“合法的统治者必然是天命所归，民心所向”
“多行不义必自毙，恶人自有恶人磨”
“争锋于朱雀门内，问鼎于大明殿前”
“法律再大，大不过皇权”
“他是大器晚成，也是老而弥坚，有着岁月积淀而成的城府和政治智慧”
“手中有枪，心中不慌”
“一切历史都是当代史————克罗齐”
“人是时代的产物”
“人可以在一定程度上改变权力结构，但是很难突破文化传统”
“政启开元，治宏贞观；芳流剑阁，光被利州”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
“惟天为大，惟尧则之”
“天有不测风云，人有旦夕祸福”
“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”
“但是，武则天的非凡之处在于，她即使身处逆境，也不放弃希望。而且，她也有足够的能力让希望变为现实”
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙”
“万紫千红安排著，只待新雷第一声”
“这种成熟来源于残酷生活的锤炼和打磨”
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”
“这也符合古往今来政治运动的规律，积极拥护的和积极反对的都是少数，明哲保身，是大多数没有政治野心的人的选择”
“人为财死，鸟为食亡，重赏之下必有勇夫，这是颠扑不破的道理”
“正所谓"郁郁涧底松"，在地势上永远比不上"离离山上苗"”
“权力就像鸦片一样，一经尝试，就再也难以戒掉”
“沧海横流，方显英雄本色”
“请看今日之域中，竟是谁家之天下”
“暴力只能使人畏惧，绝不能使人信服”
“合法的统治者必然是天命所归，民心所向”
“多行不义必自毙，恶人自有恶人磨”
“争锋于朱雀门内，问鼎于大明殿前”
“法律再大，大不过皇权”
“他是大器晚成，也是老而弥坚，有着岁月积淀而成的城府和政治智慧”
“手中有枪，心中不慌”
“一切历史都是当代史————克罗齐”
“人是时代的产物”
“人可以在一定程度上改变权力结构，但是很难突破文化传统”
“政启开元，治宏贞观；芳流剑阁，光被利州”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
#历史那些事[超话]#1982年5月，河南登封县农民屈西怀上嵩山采药，在武则天登嵩山时修建的“登封坛”几米外的地方，挖出一个长方形的金属片，沾满了泥土，用手一擦，闪闪发光，上面还有字，屈西怀挖到宝贝了。
在文物行当里，有字的文物可就太值钱了，同是西周的青铜器，没有铭文的，论堆卖，有铭文的，那可就是论字数卖了，价值相差成千上万倍，因为文字是传递信息的载体，对于历史研究价值极大。
屈西怀肯定不知道这块金属片的价值，但也知道捡到了宝贝，起码是金子做的，于是拿回家藏了起来。
按理说，不应该有外人知道，可奇怪的是，屈西怀挖到宝贝的事情，很快就传开了。
大概率是他说漏了嘴，屈西怀是个农民，也不知道捡到的到底是个啥宝贝，值多少钱，天天捉摸这事儿，免不了找个村里的文化人来看看，末了，叮嘱一句，“我给你说的这个秘密，千万不要告诉别人”，这就相当于告诉了所有人。
文物贩子闻风而动，两个山东人找上门来，开口就是5万，要知道八十年代，这可是个天文数字，说谁家是万元户，就不得了了，一个金属片竟然值5万块钱。
对于屈西怀而言，他深知“意外之财往往会招致意外横祸”，自己一辈子都挣不到5万块钱，他有点害怕了，有点犹豫要不要卖掉。
文物贩子欲购心切，以为价钱给得不到位，于是涨到十万，这彻底把屈西怀吓住了，他实在想不出来，什么东西能值十万，这些人会不会谋财害命，前脚买走了宝贝，后脚就祸害自己，越想越害怕，就更不敢卖了。
旭哥在想，如果文物贩子只给个千把块钱，也许屈西怀就把文物卖了，历史总是阴错阳差，正是文物贩子利欲熏心，让我们才能欣赏到这一河南博物院的镇馆之宝。
几天后，屈西怀收到了一封血书，上面写道，“价格好说，但必须卖给他们，否则，后果自负”。因为血书与恐吓，屈西怀连续几个晚上都做噩梦，他不知道这个“宝贝”对他而言，究竟是福还是祸？
于是他想到了捐献，上交给了当地文物部门，虽然只获得了1500元奖励和一面锦旗，但他觉得这很踏实。
经过文物专家的研究，这是一件属于武则天的文物，极为珍贵，要知道，武则天是历史上唯一一位女皇帝，在此之前，从没有关于她的文物出土过，就连她的墓碑也是无字碑，而这枚金简上的文字，让我们穿越时空，窥探到1300年前，一代女皇的一些心理活动。
金简长长36.5厘米，宽8厘米，正面刻有铭文3行63字，原文为：
“上言：大周圀主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。太岁庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
这“上”当然是指女皇武则天了，“圀”则通“国”字，“曌（zhao）”是武则天给自己造的字，寓意日月凌空，普照大地，所以给自己取名“武曌”，“三官”是道教对“天、地、水”的称谓，“九府”指各方神仙洞府。
这就很好理解了，这是武则天到嵩山祈福时，派道士胡超向道教的天神投简，祈求诸位天神，免除自己的罪孽，所以这件文物被命名为“唐武则天除罪金简。”
史书记载，公元700年4月，武则天在登封县三阳宫突然得了重病，病好后恰逢七月七“乞巧”日，这天她再次游历了嵩山，站在嵩山之巅，77岁的武则天感慨万千，踏着万千尸骨一步步走到权力之巅，深感自己罪孽深重，于是派胡超拜谒嵩山，祈求诸位天神，除去自己的罪孽。
这枚金简到底是用来干什么的呢？
其实，这枚金简就是武则天拜谒嵩山神灵的“名帖”，就像我们拜访别人，总得说明来意，递上名片，金简就是充当的这个角色，在古代，也叫“入门投刺”，由于帝王拜谒的是神灵，并不是具体的人，因此，金简也就成了一种帝王和神明沟通的法器，写上心愿，投入神灵居住的大山里。
#创作力计划#
在文物行当里，有字的文物可就太值钱了，同是西周的青铜器，没有铭文的，论堆卖，有铭文的，那可就是论字数卖了，价值相差成千上万倍，因为文字是传递信息的载体，对于历史研究价值极大。
屈西怀肯定不知道这块金属片的价值，但也知道捡到了宝贝，起码是金子做的，于是拿回家藏了起来。
按理说，不应该有外人知道，可奇怪的是，屈西怀挖到宝贝的事情，很快就传开了。
大概率是他说漏了嘴，屈西怀是个农民，也不知道捡到的到底是个啥宝贝，值多少钱，天天捉摸这事儿，免不了找个村里的文化人来看看，末了，叮嘱一句，“我给你说的这个秘密，千万不要告诉别人”，这就相当于告诉了所有人。
文物贩子闻风而动，两个山东人找上门来，开口就是5万，要知道八十年代，这可是个天文数字，说谁家是万元户，就不得了了，一个金属片竟然值5万块钱。
对于屈西怀而言，他深知“意外之财往往会招致意外横祸”，自己一辈子都挣不到5万块钱，他有点害怕了，有点犹豫要不要卖掉。
文物贩子欲购心切，以为价钱给得不到位，于是涨到十万，这彻底把屈西怀吓住了，他实在想不出来，什么东西能值十万，这些人会不会谋财害命，前脚买走了宝贝，后脚就祸害自己，越想越害怕，就更不敢卖了。
旭哥在想，如果文物贩子只给个千把块钱，也许屈西怀就把文物卖了，历史总是阴错阳差，正是文物贩子利欲熏心，让我们才能欣赏到这一河南博物院的镇馆之宝。
几天后，屈西怀收到了一封血书，上面写道，“价格好说，但必须卖给他们，否则，后果自负”。因为血书与恐吓，屈西怀连续几个晚上都做噩梦，他不知道这个“宝贝”对他而言，究竟是福还是祸？
于是他想到了捐献，上交给了当地文物部门，虽然只获得了1500元奖励和一面锦旗，但他觉得这很踏实。
经过文物专家的研究，这是一件属于武则天的文物，极为珍贵，要知道，武则天是历史上唯一一位女皇帝，在此之前，从没有关于她的文物出土过，就连她的墓碑也是无字碑，而这枚金简上的文字，让我们穿越时空，窥探到1300年前，一代女皇的一些心理活动。
金简长长36.5厘米，宽8厘米，正面刻有铭文3行63字，原文为：
“上言：大周圀主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。太岁庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
这“上”当然是指女皇武则天了，“圀”则通“国”字，“曌（zhao）”是武则天给自己造的字，寓意日月凌空，普照大地，所以给自己取名“武曌”，“三官”是道教对“天、地、水”的称谓，“九府”指各方神仙洞府。
这就很好理解了，这是武则天到嵩山祈福时，派道士胡超向道教的天神投简，祈求诸位天神，免除自己的罪孽，所以这件文物被命名为“唐武则天除罪金简。”
史书记载，公元700年4月，武则天在登封县三阳宫突然得了重病，病好后恰逢七月七“乞巧”日，这天她再次游历了嵩山，站在嵩山之巅，77岁的武则天感慨万千，踏着万千尸骨一步步走到权力之巅，深感自己罪孽深重，于是派胡超拜谒嵩山，祈求诸位天神，除去自己的罪孽。
这枚金简到底是用来干什么的呢？
其实，这枚金简就是武则天拜谒嵩山神灵的“名帖”，就像我们拜访别人，总得说明来意，递上名片，金简就是充当的这个角色，在古代，也叫“入门投刺”，由于帝王拜谒的是神灵，并不是具体的人，因此，金简也就成了一种帝王和神明沟通的法器，写上心愿，投入神灵居住的大山里。
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