闲山中居
西山隅垄溪南，老石桥两头担。
林深叶茂枝繁，山闲风清云淡。
一屋两檐云端，三朋五友叙欢。
畅廖廓天地间，聊世道风云变。
偶得诗作若般，更添棋奕几盘。
地虫无心扰烦，山鸟殷勤探看。
日观霞霭万千，夜枕静水流潺。
此生若可放闲，心念当托山巅。
（2022.06.02晚初稿）
画作:洪永元老师

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敦煌217窟主室北壁唐代壁画所绘寺院格局规矩方严、铺陈宏大，殿宇组群作为佛陀说法讲经之背景居其身后，三面廊庑搭接环绕，两重主殿丹楹刻桷、群青焕然（“卷檐”甚巨，密排的椽子构成网状，如同珠帘垂挂，反使屋盖略显轻盈），居中立位，前后相值，一时彩练腾空，香花宝幡随风摇曳，自是风流锦体，他处所无。
画上内容大致如此，更多细节不再赘述，这里想要着重探讨主殿前之二层楼阁，热播剧《长安十二时辰》中有其相似类别，靖安司借其与诸坊“武侯铺”通讯联络，然壁画所绘者具体形制为何尚无研究涉及，尝试对其略作分析。首先需特别注意的是画中主殿三开间、楼阁一层三开间、楼阁二层仍为三开间，所见各处殿宇面宽均为三开间，由唐宋建筑实测资料可知三间小型殿宇间广至多约为1.5丈（1丈粗略以3米计算），晋东南（古称上党）地区现存遗构之尺度不及此者更为普遍，1丈、1.2丈、不足1丈者皆有。为保持级差，画中楼阁首层开间需较主殿有所缩减，或仅1丈上下（图中主殿间广明显较宽）。又因其底层封闭体量仅一间，其余兜圈开敞，上下交通必然全在其内，若用旋梯则除去休息平台则每梯段长其实非常有限，来回旋绕，如此处理构造颇为复杂，辅助类建筑恐怕不必太费周章，自找麻烦，故俭省的做法应是内置有简单竖梯供攀爬。壁画对此实际有所暗示，图中存有的三类多层建筑之二层体量均收缩剧烈，尤其最边缘上下均带屋檐者，其二层、首层对比强烈，萦绕、穿插其中者为祥云、飘带、乐器诸般。联系日本和样遗构平等院凤凰堂，或可大胆推想，画中楼阁上层或许原本即空间狭促（尤其层高），仅是一种形式上的“完型”（意在营造更繁复、雅致的形制），作为“神性”空间供诸菩萨、天女、力士等停留、驻足，并参与进佛法仪式，故知前述之竖梯本质或为检修梯。#书画界艺术[超话]##建筑[超话]##古建筑[超话]#

猫邻人
​小猫住在一楼的空屋里，
​偶尔会串门至檐下，
​一只橘猫领着两只白与黑，
​小黑闪着碧绿的眼珠，
​小白望着遥远的风烛，
它们的眼眶里都盛着小月亮。
​路过的渔人偶会甩上一两条小鱼，
​猫妈妈叼着也舍不得吃，
​匆匆扫过脚下。
​养猫人略微有点紧张，
远远地望着，近近的跟，
​悄悄地趴在耳边问候，
生怕这样近的距离，
这样近的距离，
吓着了她。
～人与人之间，人与动物之间都应该有适当的距离。
我们身边的野猫又生娃了，大家纷纷拿着牛奶，肉，几近可能的接济着，生怕它们长不大。
我一开始对一只花猫挺好，记得有一天它还跟我进了电梯。只是那时候的我真是特别忙，所以就还是与它匆匆别过。
不是每一个动物都适合被宠养的，万一就有生来就只想在花丛里溜达，立志成为一只躲着人类自由地野猫，想想这样的自由才是动物应有的世界。
最近城市已然是它们的了，仿佛人已变成了宠物，而猫咪回到星球上，大摇大摆地行走，回到巢穴来分给人们一丁点儿的平静与爱。
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