延寿县丨延河镇新华村——优化村风民风 助力乡村治理
实现乡村振兴，离不开乡村治理这一关键环节。乡村振兴为农民而兴，乡村建设为农民而建，说到底是为了广大农民群众共享改革发展成果。延河镇新华村创新乡村治理举措，始终坚持以社会和谐为目标，以群众利益为根本，以改善民生环境为主线，以创新治理方式——发挥“智治”支撑为抓手，深入开展平安优化村风，改善民生活动，提高新华村基层社会治理体系和社会治理现代化能力，为助力乡村振兴“开”一剂良药。
坚持党建引领 培育凝聚群众的“主心骨”
近年来，新华村高度重视平安建设工作，组建了由党员组成的党员志愿者服务队和巾帼志愿者服务队，充分发动志愿服务组织力量，为村屯居民开展志愿服务。2021年5月，村党支部组织志愿者清理街路两旁垃圾。党员于春丽说，作为一名党员干部，服务群众就是我应该做的工作，义不容辞。
有了党员志愿者的带动，村民们也都纷纷参与进来，如今的新华村成了远近闻名的“文明村”。人人讲文明、处处见和谐的良好风尚。在新华村新时代文明实践站里，村里的几个阿姨和大嫂，正在聊着天、看着书，老人们在广场上欢快地跳着广场舞，一张张绽放的笑脸，呈现出一幅文明和谐的画卷。
新华村党支部坚持细化指标，明确职责，强化责任，推行“目标管理责任制”和“岗位责任制”，把各个环节的工作内容、要求、标准全面细化分解，明确到每个岗位、每个人，并及时调整调解、普法、帮教、治安巡逻等综治组织人员，完善信息员队伍建设。利用微信群、村级公示栏等平台，转发有关平安创建的相关推送信息，确保外出务工人员、青少年知晓相关政策。
坚持村民自治 打造化解矛盾的“减压阀”
在乡村治理的过程中，要充分尊重农民意愿。对于村民来说，村规民约在情感认同上更具优势，在内容上更容易为群众所接受。新华村党支部坚持将村规民约进一步文字化、规范化，厘清法治和自治界限，健全以村规民约为主体的规则制度体系，完善村级公开议事制度，在基层矛盾调解的过程坚持自上而下、村民自治、农民参与原则，推动村务公开、矛盾化解、乡风和谐。问题得到了解决，大家在业余时间都投入到了文化娱乐生活中，广场舞、篮球赛、象棋对决等文化活动。今年86岁的张大爷提起如今的变化，那是乐得合不拢嘴。“现在我们不光环境好了，大伙的矛盾也少了，没事的时候就来村部下会棋，唠会嗑，这生活别提有多美了”。
在带领村民改善村风的同时，新华村更把群众的冷暖作为大事来抓，多方争取资金和项目修建了村文化活动广场，增设健身器材，新建卫生室、村民活动室、图书室，硬化路面3.5公里，修建栅栏2200延长米，新建路边沟8000延长米，入户过道板195个，增设路灯100盏，解决吃水问题等等，全力提升了新华村人民群众获得感、幸福感和安全感，为建设更高水平的平安延河作出更大的贡献。
坚持德治治村 念好涵养家风的“道德经”
法安天下，德润人心。乡风文明建设是乡村振兴的重要版块。新华村通过引导树立文明乡风，用好“家风德治”这一良药，通过基层党组织引领，以家风建设为抓手，村集体推选身边优秀家庭典型，积极宣传推广好人好事，培养村集体荣誉感和归属感，引导村民自觉规范自身行为、引领乡村道德风尚。百善孝为先，孝顺父母、照顾亲人，用自己的实际行动传承和践行中华民族传统美德。新华村通过“孝亲模范““最美儿媳”的评选，使广大村民将尊老敬老作为人生道路上的修身标准，实现了村里老人 “老有所养、老有所依、老有所乐”。
“我的积分攒的差不多了，可以去村里的爱心超市换点生活用品了”，想到这，村民张跃文和老伴来到了爱心超市，选着自己心仪的用品。爱心超市是新华村乡村治理的又一特色，村民们凭借着打扫垃圾、疫情防控和秸秆禁烧宣传员等，换取积分，通过积分累计来换取自己想要的礼品。
不仅如此，村里还经常组织党员志愿者走进田间地头、走入农家小院为群众送温暖、办实事、讲政策。“村干部经常来看我，上星期到我家跟我普及了医保知识，前两天又来帮我打扫卫生，我很感谢他们。”村民吕凤英高高兴地说道。
“现在环境美了、村民富了、村风好了，我们的劲头就更足了。村‘两委’班子还要继续和村民们心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，把村子建设得更好！”村支书于占文难掩嘴角的笑容。新华村在乡村振兴的快车道上，正乘着强劲的文明之风奋力前行。
记 者：侯玉奇
责 编：裴晓峰
审 核：毛华松
监 制：马双跃
总监制：宗志辉
实现乡村振兴，离不开乡村治理这一关键环节。乡村振兴为农民而兴，乡村建设为农民而建，说到底是为了广大农民群众共享改革发展成果。延河镇新华村创新乡村治理举措，始终坚持以社会和谐为目标，以群众利益为根本，以改善民生环境为主线，以创新治理方式——发挥“智治”支撑为抓手，深入开展平安优化村风，改善民生活动，提高新华村基层社会治理体系和社会治理现代化能力，为助力乡村振兴“开”一剂良药。
坚持党建引领 培育凝聚群众的“主心骨”
近年来，新华村高度重视平安建设工作，组建了由党员组成的党员志愿者服务队和巾帼志愿者服务队，充分发动志愿服务组织力量，为村屯居民开展志愿服务。2021年5月，村党支部组织志愿者清理街路两旁垃圾。党员于春丽说，作为一名党员干部，服务群众就是我应该做的工作，义不容辞。
有了党员志愿者的带动，村民们也都纷纷参与进来，如今的新华村成了远近闻名的“文明村”。人人讲文明、处处见和谐的良好风尚。在新华村新时代文明实践站里，村里的几个阿姨和大嫂，正在聊着天、看着书，老人们在广场上欢快地跳着广场舞，一张张绽放的笑脸，呈现出一幅文明和谐的画卷。
新华村党支部坚持细化指标，明确职责，强化责任，推行“目标管理责任制”和“岗位责任制”，把各个环节的工作内容、要求、标准全面细化分解，明确到每个岗位、每个人，并及时调整调解、普法、帮教、治安巡逻等综治组织人员，完善信息员队伍建设。利用微信群、村级公示栏等平台，转发有关平安创建的相关推送信息，确保外出务工人员、青少年知晓相关政策。
坚持村民自治 打造化解矛盾的“减压阀”
在乡村治理的过程中，要充分尊重农民意愿。对于村民来说，村规民约在情感认同上更具优势，在内容上更容易为群众所接受。新华村党支部坚持将村规民约进一步文字化、规范化，厘清法治和自治界限，健全以村规民约为主体的规则制度体系，完善村级公开议事制度，在基层矛盾调解的过程坚持自上而下、村民自治、农民参与原则，推动村务公开、矛盾化解、乡风和谐。问题得到了解决，大家在业余时间都投入到了文化娱乐生活中，广场舞、篮球赛、象棋对决等文化活动。今年86岁的张大爷提起如今的变化，那是乐得合不拢嘴。“现在我们不光环境好了，大伙的矛盾也少了，没事的时候就来村部下会棋，唠会嗑，这生活别提有多美了”。
在带领村民改善村风的同时，新华村更把群众的冷暖作为大事来抓，多方争取资金和项目修建了村文化活动广场，增设健身器材，新建卫生室、村民活动室、图书室，硬化路面3.5公里，修建栅栏2200延长米，新建路边沟8000延长米，入户过道板195个，增设路灯100盏，解决吃水问题等等，全力提升了新华村人民群众获得感、幸福感和安全感，为建设更高水平的平安延河作出更大的贡献。
坚持德治治村 念好涵养家风的“道德经”
法安天下，德润人心。乡风文明建设是乡村振兴的重要版块。新华村通过引导树立文明乡风，用好“家风德治”这一良药，通过基层党组织引领，以家风建设为抓手，村集体推选身边优秀家庭典型，积极宣传推广好人好事，培养村集体荣誉感和归属感，引导村民自觉规范自身行为、引领乡村道德风尚。百善孝为先，孝顺父母、照顾亲人，用自己的实际行动传承和践行中华民族传统美德。新华村通过“孝亲模范““最美儿媳”的评选，使广大村民将尊老敬老作为人生道路上的修身标准，实现了村里老人 “老有所养、老有所依、老有所乐”。
“我的积分攒的差不多了，可以去村里的爱心超市换点生活用品了”，想到这，村民张跃文和老伴来到了爱心超市，选着自己心仪的用品。爱心超市是新华村乡村治理的又一特色，村民们凭借着打扫垃圾、疫情防控和秸秆禁烧宣传员等，换取积分，通过积分累计来换取自己想要的礼品。
不仅如此，村里还经常组织党员志愿者走进田间地头、走入农家小院为群众送温暖、办实事、讲政策。“村干部经常来看我，上星期到我家跟我普及了医保知识，前两天又来帮我打扫卫生，我很感谢他们。”村民吕凤英高高兴地说道。
“现在环境美了、村民富了、村风好了，我们的劲头就更足了。村‘两委’班子还要继续和村民们心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，把村子建设得更好！”村支书于占文难掩嘴角的笑容。新华村在乡村振兴的快车道上，正乘着强劲的文明之风奋力前行。
记 者：侯玉奇
责 编：裴晓峰
审 核：毛华松
监 制：马双跃
总监制：宗志辉
#贵安樱花园晚樱初开，自驾交通攻略看过来#
小编从贵安新区公安局交警支队获悉，为确保2022贵安新区樱花季期间周边道路交通有序、畅通，保障广大人民群众的出行平安，贵安新区公安局交警支队将对樱花园及周边道路实施临时交通管制和限行，现将相关事宜通告如下：
一、管制时间：2022年3月10日至4月6日（具体截止时间，根据具体花期时间进行调整）。
二、管制路段/区域：贵安大道（马鞍山至王家院路口双向）、高峰大道、贵安樱花园区。
三、停车场设置点位：此次“樱花季”设置预约赏花车辆临时停车区2处，分别为：1.高峰大道临时停车区（出入口位于北斗湖路与高峰大道交叉口）；2.黄猫村临时停车区（出入口位于贵安大道西东向马鞍山路口前行50米路侧）。
四、交通管制措施
贵安大道：王家院至马鞍山路段主辅开口及高峰立交匝道口封闭。
1.周一至周五全天，周末及节假日09时前18时后。主道正常通行禁止停车，辅道东西向王家院路口至马鞍山路口、西东向高峰大道互通至王家院路口交通管制，交通管制区域道路原则上仅允许本地居民车辆、工作车辆、摆渡车辆、应急抢险、救护、消防、警务车辆通行；
2.周末及节假日09时至18时，周一至周五突发性车流高峰期。禁止重、中型货车通行，其它管制措施与工作日相同；
3.应急处置时，马场特大桥至马鞍山路口双向主、辅道，禁止一切车辆通行，东西向行驶车辆在马场特大桥下掉头西东向行驶车辆在马鞍山路口掉头，应急抢险、救护、消防车辆在现场执勤交警的引导下通行。
高峰大道：“樱花季”期间，全段设为预约赏樱车辆临时停车区，参照停车场的标准对车辆进行管控。
贵安樱花园区：“樱花季”期间，禁止除居民车辆、工作车辆、摆渡车辆、应急抢险、救护、消防、警务车辆以外车辆进入园区。
五、预约赏花车辆路线建议
（一）贵阳市方向预约游客
路线1：经金竹立交-贵安大道-湖磊路-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线2：经金竹立交-贵安大道-数谷大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线3：经金竹立交-贵安大道-百马大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线4：经金竹立交-贵安大道-兴安大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线5：经花溪大学城-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
返程路线：按来向路线原路返回。
（二）清镇市方向预约游客
路线1：百马大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线2：百马大道/贵烟线-贵红大道-兴安大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
返程路线：按来向路线原路返回。
高德导航搜索“2022年贵安樱花园停车区-临时入口”并添加北斗湖路为途经点；百度导航搜索“2022年贵安樱花园停车区入口” 并添加北斗湖路为途经点。
（三）平坝区方向预约游客
路线：经平坝方向进入贵安大道-过小河湾路口后由马鞍山路口转入辅道–辅道行驶300米到达黄猫村临时停车区域；
返程路线：黄猫村停车区域返回平坝向车辆可沿贵安大道南侧辅道至高峰立交路段进入主道行至马场特大桥下掉头，沿贵安大道直行。
六、贵安大道主道交通管制期间车辆绕行建议
（一）高峰往贵安新区和贵阳方向车辆绕行建议
路线1（仅限于小型车辆）：426县道—湾子头村（村寨道路）—北斗湖路—产业大道进入贵安新区前往贵阳；
路线2（仅限于小型车辆）：426县道—前往平坝（迎宾大道）—贵黄公路（到达清镇）从清镇前往贵阳或贵安新区。
（二）马场到高峰车辆绕行建议
路线（仅限于小型车辆）：兴安大道—贵红大道—百马大道往清镇方向（到达清镇）—贵黄公路（或沪昆高速）—达到平坝县城—进入426县道前往高峰。
（三）贵安新区到平坝方向车辆绕行建议
路线：百马大道往清镇方向（到达清镇）—贵黄公路（或沪昆高速）—达到平坝县城。
（四）平坝到贵安新区方向车辆绕行建议
路线：贵黄公路（或沪昆高速）往清镇方向行驶—进入百马大道（前往贵安新区）
（五）通达清镇市至平坝区的车辆绕行沪昆高速；
（六）通达贵阳市至安顺市：绕行贵黄公路及花安高速；通达贵安新区：绕行甲秀南路或天河潭大道。
七、其它注意事项
（一）预约赏樱车辆驾驶员要注意观察贵安新区境内道路沿线的指路标志牌经湖磊路/数谷大道/百马大道/兴安大道，上产业大道、北斗湖路前往指定临时停车区域。
（二）马场镇、高峰镇居民通行管制路段时需出示驾驶证通行（驾驶证上居住地址必须是马场镇、高峰镇区域），遇特殊管控路段，需听从现场交通警察的指挥，按照现场交通标识标牌通行。
（三）平坝农场内居民、职工、后勤保障工作人员持有相关通行证可进入平坝农场樱花园，无通行证车辆禁止驶入樱花园。进入园区车辆按照要求停放于相关区域，禁止驶入樱花园核心园区，禁止逆行，禁止随意停放，服从交通警察的指挥，违者按中华人民共和国道路交通安全法处罚，并收回通行证。
（四）根据活动进行情况，将可能扩大、缩小交通管制区域，延长、缩短管制时间。管制时间内请管制路段周边相关单位、企业、常住居民、村民严格按照相关规定执行，并服从交通警察的指挥和管理，提前做好出行安排，凡违反相关规定将按照相关的法律、法规进行处理。
（五）贵安大道隔离设施、设备全路段监控，严禁破坏贵安大道全线隔离设施、设备，一经查获按照相关法律法规追究责任。
来源：动静贵州
小编从贵安新区公安局交警支队获悉，为确保2022贵安新区樱花季期间周边道路交通有序、畅通，保障广大人民群众的出行平安，贵安新区公安局交警支队将对樱花园及周边道路实施临时交通管制和限行，现将相关事宜通告如下：
一、管制时间：2022年3月10日至4月6日（具体截止时间，根据具体花期时间进行调整）。
二、管制路段/区域：贵安大道（马鞍山至王家院路口双向）、高峰大道、贵安樱花园区。
三、停车场设置点位：此次“樱花季”设置预约赏花车辆临时停车区2处，分别为：1.高峰大道临时停车区（出入口位于北斗湖路与高峰大道交叉口）；2.黄猫村临时停车区（出入口位于贵安大道西东向马鞍山路口前行50米路侧）。
四、交通管制措施
贵安大道：王家院至马鞍山路段主辅开口及高峰立交匝道口封闭。
1.周一至周五全天，周末及节假日09时前18时后。主道正常通行禁止停车，辅道东西向王家院路口至马鞍山路口、西东向高峰大道互通至王家院路口交通管制，交通管制区域道路原则上仅允许本地居民车辆、工作车辆、摆渡车辆、应急抢险、救护、消防、警务车辆通行；
2.周末及节假日09时至18时，周一至周五突发性车流高峰期。禁止重、中型货车通行，其它管制措施与工作日相同；
3.应急处置时，马场特大桥至马鞍山路口双向主、辅道，禁止一切车辆通行，东西向行驶车辆在马场特大桥下掉头西东向行驶车辆在马鞍山路口掉头，应急抢险、救护、消防车辆在现场执勤交警的引导下通行。
高峰大道：“樱花季”期间，全段设为预约赏樱车辆临时停车区，参照停车场的标准对车辆进行管控。
贵安樱花园区：“樱花季”期间，禁止除居民车辆、工作车辆、摆渡车辆、应急抢险、救护、消防、警务车辆以外车辆进入园区。
五、预约赏花车辆路线建议
（一）贵阳市方向预约游客
路线1：经金竹立交-贵安大道-湖磊路-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线2：经金竹立交-贵安大道-数谷大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线3：经金竹立交-贵安大道-百马大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线4：经金竹立交-贵安大道-兴安大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线5：经花溪大学城-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
返程路线：按来向路线原路返回。
（二）清镇市方向预约游客
路线1：百马大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
路线2：百马大道/贵烟线-贵红大道-兴安大道-产业大道-北斗湖路-高峰大道临时停车区域；
返程路线：按来向路线原路返回。
高德导航搜索“2022年贵安樱花园停车区-临时入口”并添加北斗湖路为途经点；百度导航搜索“2022年贵安樱花园停车区入口” 并添加北斗湖路为途经点。
（三）平坝区方向预约游客
路线：经平坝方向进入贵安大道-过小河湾路口后由马鞍山路口转入辅道–辅道行驶300米到达黄猫村临时停车区域；
返程路线：黄猫村停车区域返回平坝向车辆可沿贵安大道南侧辅道至高峰立交路段进入主道行至马场特大桥下掉头，沿贵安大道直行。
六、贵安大道主道交通管制期间车辆绕行建议
（一）高峰往贵安新区和贵阳方向车辆绕行建议
路线1（仅限于小型车辆）：426县道—湾子头村（村寨道路）—北斗湖路—产业大道进入贵安新区前往贵阳；
路线2（仅限于小型车辆）：426县道—前往平坝（迎宾大道）—贵黄公路（到达清镇）从清镇前往贵阳或贵安新区。
（二）马场到高峰车辆绕行建议
路线（仅限于小型车辆）：兴安大道—贵红大道—百马大道往清镇方向（到达清镇）—贵黄公路（或沪昆高速）—达到平坝县城—进入426县道前往高峰。
（三）贵安新区到平坝方向车辆绕行建议
路线：百马大道往清镇方向（到达清镇）—贵黄公路（或沪昆高速）—达到平坝县城。
（四）平坝到贵安新区方向车辆绕行建议
路线：贵黄公路（或沪昆高速）往清镇方向行驶—进入百马大道（前往贵安新区）
（五）通达清镇市至平坝区的车辆绕行沪昆高速；
（六）通达贵阳市至安顺市：绕行贵黄公路及花安高速；通达贵安新区：绕行甲秀南路或天河潭大道。
七、其它注意事项
（一）预约赏樱车辆驾驶员要注意观察贵安新区境内道路沿线的指路标志牌经湖磊路/数谷大道/百马大道/兴安大道，上产业大道、北斗湖路前往指定临时停车区域。
（二）马场镇、高峰镇居民通行管制路段时需出示驾驶证通行（驾驶证上居住地址必须是马场镇、高峰镇区域），遇特殊管控路段，需听从现场交通警察的指挥，按照现场交通标识标牌通行。
（三）平坝农场内居民、职工、后勤保障工作人员持有相关通行证可进入平坝农场樱花园，无通行证车辆禁止驶入樱花园。进入园区车辆按照要求停放于相关区域，禁止驶入樱花园核心园区，禁止逆行，禁止随意停放，服从交通警察的指挥，违者按中华人民共和国道路交通安全法处罚，并收回通行证。
（四）根据活动进行情况，将可能扩大、缩小交通管制区域，延长、缩短管制时间。管制时间内请管制路段周边相关单位、企业、常住居民、村民严格按照相关规定执行，并服从交通警察的指挥和管理，提前做好出行安排，凡违反相关规定将按照相关的法律、法规进行处理。
（五）贵安大道隔离设施、设备全路段监控，严禁破坏贵安大道全线隔离设施、设备，一经查获按照相关法律法规追究责任。
来源：动静贵州
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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