至南宋，不止寒山诗大行，寒山拾得丰干题材画像也风靡一时，和五代左右的敦煌画像不同，南宋的三贤图更突出禅宗意境，形象狷狂不羁，特别是寒山拾得像尤其如此。
传牧谿作《寒山拾得丰干图》现藏于日本出光美术馆，是目前我看到的年代最早的三贤同框题材，纵138.5厘米、横93.2厘米，是一张巨幅人物图，图中丰干倚杖而坐，拾得将扫把扔于一旁，正于山石之上磨墨，二人眼光回转，均注目寒山于石壁上题诗，寒山子昂首挺立，右手擎笔平伸，石壁上赫然已有四字：吾心似秋…
寒山诗集里的这首诗赫赫有名，南宋志南和尚輯《寒山诗集》中早有收录：
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说？
值得注意的是，此画中寒山子的形象是束发横籫，长袍布鞋的亦儒亦道装扮，但岩壁上所题之诗却是禅意十足的偈语诗，禅宗之中有指月公案流传，便是出于寒山子。从此画中可明显感受到儒、释、道三教融合的意味，这也符合宋朝以来禅林士林交集、天台山佛道双源的历史背景。
此画左下角钤白文方印“牧谿”二字，同其它流传日本的牧谿画作无异，故一般认为为牧谿所作不假。 https://t.cn/ROvdQCt

每个人都有圆满无碍的智慧和功德。

人微言轻时，先存诸己，而后存诸人。

我们的生活是如此美好，充满了爱，创造力和其他我想要的一切机会。

因由缘生，缘起不落。《锦瑟》

无常代表改变，代表新生，积极的面对无常，珍惜现在的生活和身边的人和事。

力微休负重，言轻莫劝人。

我笑，便如春花
定是能感动人的，
任他是谁。（三毛）

吾心似明月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说！

（唐.寒山禅师）

                                 

桶底子脱

         千代尼师在圆觉佛光大师门下学禅，虽然十分努力。但一直没有开悟的体验，这种不能开悟的体验就好比被什么东西堵住似的，虽然努力想打破，但却不知如何去打破它。一个月朗星稀的晚上，千代用一只旧的水桶提水，月夜下的寺院一片寂静，千代来到院中的古井，看见古井中一轮明月，用水桶打水的时候，月影碎了，千代似乎若有所感。当她将水桶提上来以后，歇了一口气，桶里波光粼粼，渐渐地显出皎洁的月影来。这时千代的耳边响起寒山的那首诗《吾心似秋月》：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”看着水桶中月亮泛起奇妙的光，千代的心迷醉了。
         当千代再次提起那水桶时，她似乎在提着自己最珍贵的心意。突然间桶箍断裂，桶底哗地一声脱落，满桶水流走了，水中的月也流走了。就在那一瞬间，千代所有的心意都流走了。只是一个纯粹的空，什么都没有了，没有水，没有月亮，没有了迷恋，没有了束缚，只留下完全的自在与解脱。于是千代尼师作了一首诗：扶持旧桶，桶底忽脱。桶里无水，水中无月。千代终于悟道了。
          中国历史上的禅宗祖师们常常说，“悟如桶底子脱”。那么，您能参悟其中之理吗？