慎之！慎之！慎之！

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

子曰：“乡愿，德之贼也。”

子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

[微风]懿德国学研修班末学郭曼宇分享[微风]
[微风][微风][微风] https://t.cn/RvRTboA

｛人间词话46｝苏、辛词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。

读曰：苏轼、辛弃疾是词人中的狂者，姜夔仍然可以算作是狷者。至于吴文英、史达祖、张炎、周密、陈允平等词人，虽然各有风格，同归于见识简陋而已。

观堂先生将词人分为：狂、狷、乡愿三品，次第而下。“狂”有不拘一格，气势猛烈，蔑俗轻规之意，苏辛也；“狷” 有洁身自好，不肯同流合污，谦守志道之意，陶渊明、郑板桥等“不为五斗米而折腰”，狷得刚正，姜夔也；“乡愿”，《论语·阳货》 ：“子曰：‘乡原，德之贼也。’”孔子所谓乡愿是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。徐干 《中论·考伪》 ：“乡愿亦无杀人之罪也，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。”#人间词话-王国维[图书]##山川上的中国##亚洲铜#

陈万朝现代诗歌选
背景：美国航空母舰妄图侵我中华，诗人陈万朝有感而作
《海洋颂》（节选）

陈万朝
一
中国已近了，

看它承受巨大的不息的苦楚，
缓缓地伸出了手上前一安抚。
世界平静了，但心潮在起伏。
我们曾经豪迈地来到海洋的深处，
明朝的大船恋上了自身的倒影而消亡。

（希腊神话中美少年纳喀索斯的故事）
壮士一去不复还，
安得猛士守四海，龙的传人，
从你的前脚离开陆地，
你的后脚便也跟着入了深深的海洋。
海外的游子啊，
当你以一叶归舟穿越重波险浪，
前脚离开苦涩的海水，后脚跟紧，
便也回到了你梦不可及的山河大地。
我们更遥远的祖先是海里不瞑的鱼，
明日乘风万里将悬吾眼于碧海之上。
（化“波涛之神”伍子胥故事。）

我试拨开巨大的海面，
海水向我的手里填埋。
来一阵持久的旋风吧，
其中飞逐历史的尘埃。
让大家看到仓桑巨变，
发现未及吞净的残骸。
帝国力尽便此亡彼逝，
升起的太阳涣发光彩。
桴浮于苍海实过浩瀚，从此而逝。
（子曰“道不行，乘桴浮于海”）

善于独处的哲人也未免感到胆寒。
离开吧，太孤独了，哪怕上了岸。
在这吧，静一会儿，人也难发现。
就看谁先打破沉默，两者俱无言。
我站在大海的边上，知道它永生或死亡。
人在海中四望无际，漂荡之感日益加强。
他们苦于寻找安稳的陆地，好据为已有，
殖民者的坚船加速行驶，无边的恐惧使之狂，
好似白浪一个站不稳便再也无法上去岸，
一群强盗刚到别国家门口便亮起了刀抢。
只有我真正拥抱它，因此到达它的中心，
那里也许是一场风暴，和平乃风暴之王。
喧威的海洋
你这庞然大物
如何做到声息消亡。
往日弄响贯于惊天动地。
你又是如何做到如此迅强，
你的一半不能承载你另一半，
可看你偏动则全身无所不可往!
我们先祖怀着苦难走进的海洋，
那远古的足音比它更加悄无声响，
他们的手要触到每一块石头，
在它无边的疆域里永久沉默，
直到太阳炼成重生的磁石，
指引不没的英雄撞开波浪。
你发起一阵阵风暴，
侵入和平的家园，
给大地带来巨大伤亡，
但人民仍将勇于守卫，
举着密集的剑，
准备斩杀突如奇来的蛇。
（希腊神话木马战争中雅典娜派出缠死拉奥孔的蛇）