”老子告诉我们：若是一个人能在功成名就时，抽身退去，便顺应了天道。范蠡走时给好友文种

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人生的最高境界：思危，思退，思变！

《道德经·第五十八章》中讲：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。

老子在道德经中告诉我们：福与祸相互依存，灾祸中蕴含着福运，而福运中也潜藏着灾祸。

人生起伏，福祸相依。享受人生顺境时，也要懂得未雨绸缪，别等到灾祸来临手足无措。

无论处于人生哪个阶段，都要懂得“做人三思”：思危，思退，思变。此为人生最高境界。

思危，有备才无患

《道德经·第三十章》中讲：“物壮则老，是谓不道，不道早已”。

事物过于强大便会走向衰败，这不符合道的原则，不符合道的原则，就会很快消亡。

人生在世，时刻懂得居安思危，对危机保持一颗敬畏的心，才能在遇到麻烦时保全自身，避祸得福。

在一座小镇上，李达与张康二人各自开了一间布行。

二人的布行都有个硕大的后院，他们都会将染好的布匹在后院进行晾晒。

一日，李达在后院看着满院子的布匹，心想：“这要是碰倒雨天，我这满院的布匹岂不都泡汤了？”

于是便让店里的伙计关门一天，所有人开始编织雨棚，以备不时之需。

张康看到李达的布行大门紧闭，便向伙计询问：“你家布行今日为何不开门做生意？”

伙计回答：“东家怕突降暴雨，将布匹损坏，就让所有伙计开始编织雨棚。”

张康听后大笑道：“简直是杞人忧天，有这闲工夫，还不如多染些布匹赚银子呢！”

张康心想：趁李达的布行关门，我正好可以多买些布，多赚些银子。

便让布行的伙计大力生产布匹。

怎料，数日后的一个中午，原本万里无云的天气，忽然骤变，硕大的雨滴落了下来。

李达立刻命人撑开已经编织好的雨棚，所有的布匹没有丝毫的损坏。

而张康近日赶工生产了几倍的布匹，来不及全部收回，大多都遭到了雨水的浸泡，损失惨重。

人无千日好，花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。

越是安逸，越会有危机出现，防患未然才能立于不败之地。

《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患。”

生活总是瞬息万变，人生难免风雨兼程，冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。

懂得居安思危，才是大智。思危，才能长久的安定；有备，才能远离祸患。

思退，进退方自如

《道德经·第九章》中讲：“功遂身退，天之道也！”

老子告诉我们：若是一个人能在功成名就时，抽身退去，便顺应了天道。

做人要能够适时进退，进是一种勇气，退是一种智慧。

越王勾践在范蠡与文种的帮助下，灭掉吴国，重新称霸。

为庆功，勾践特设宴席犒劳众臣。

宴席上，众人杯觥交错，一片欢愉，只有勾践面露愁容，一人独饮。

范蠡看到此景，暗自感叹道：“越王只可与人共患难，难以与人同富贵，我若一直在此，恐有不测。”

宴席结束后，范蠡便带了一些散碎银两，乘船离去。

范蠡走时给好友文种写了一封信，说道：“飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，越王气量狭小，我打算离开，你若留在此地，必定祸患不断，望你早做打算。”

文种不愿离开这奢华的生活，对范蠡的告诫视而不见。

果然，越王勾践担心文种等人的功名与地位会威胁到自己，便对他产生猜忌与不满。

最终，文种在勾践的威逼下自刎而死，临终时感慨道：“悔不该不信范蠡之言呐！”

一片繁华的背后，总会有意想不到的深渊。要知道：危险不可怕，可怕的是，危险已经逼近，却不自知。

古语云：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”

人生如棋，要懂得处其位，谋其事，知进退。

若是一味首当其冲，不懂得功成身退，便会招来祸端，甚至威胁生命。

因此，该退则退，才是最高明的人生智慧。

思变，趋时可无畏

《道德经·第二十二章》中讲：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

委屈反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼才够盈满，破旧才能翻新，少索取反而收获颇多，多索取反而会变得迷惑。

要知道：生活处处有死角，只有思变，人生才会有转机。

汉武帝乃一代明君，在位期间，赏罚分明。

他的奶娘含辛茹苦将他带大，二人感情深厚。

一次，奶娘犯下大错，本认为汉武帝会念旧情，饶恕与她。

怎料，汉武帝龙颜大怒，下令将其处死。

奶娘无奈，只好求助于东方朔。

东方朔向奶娘说道：“您万万不可向皇上求情，这事无法用言语解决。待到皇上要砍头时，定会命人将您拉下去，您不必说话，只要两步一回头的看着皇上即可，我自有办法保全您。”

待到行刑之日，奶娘按东方朔的叮嘱照做。

东方朔看到奶娘被拖走，便说道：“老太婆你看什么看？虽说你对皇上有养育之恩，但如今皇上已经长大，还需要你喂奶吃吗？”

原本在气头上的汉武帝听到东方朔的话之后，想起了自己幼时与奶娘的相处，顿时心生不忍，下令赦免了奶娘。

如果当时奶娘只是一味的求饶，东方朔帮她求情，不仅会惹得龙颜大怒，更会牵连到东方朔。

思变正是东方朔高明之处，“曲”中求全，迂回变通。

懂得思变，就是在接受变化，多一份主动思变，便少一份措手不及。

生活中，很多看似复杂的问题，只要懂得思变，就会峰回路转，化解危机。

世间万物都在不停地变化，拒绝墨守成规，学会思变，才能让自己从困境中脱离出来。

反之，则会给自己带来无尽的困扰与麻烦。

《易传》有云：“无思也，无为也。”

只有三思，才有所为。

人生在世，风雨无常，时有挫折，三思才能化险为夷，趋吉避凶。

顺境时三思，未雨绸缪；逆境时三思，柳暗花明。

林清玄语录
1面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。
2 曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。
3 快乐活在当下，尽心就是完美。
4 今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
5 这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
6 每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
7 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！
　　我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
8 生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
9 关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。
10 人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。
11 举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。
12 对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
13 我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。
14 山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
15 虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。
16 第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。
17 一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。
18 我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。
　　害怕失去才是痛苦的根源。
19　一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。
20　所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。
21　既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。
22　所有的比较都是一种执着。
23　外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
24　我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。
25　独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。
26　每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。
27　没有人能束缚我们，除了我们自己。
28　爱情无常。
29　你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？
30　每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
31 生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。
32 你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人得心又在哪里呢？
33 境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，也能用很好的情味去面对
34 人生的忧欢都只是客人而已。
35　特别相知的朋友往往远在天际。
36　人的心灵是最脆弱的，可惜这种脆弱最不容易被看见。
37　最好的对饮是什么都不说。
38　人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。
39　缘是随愿而生的。
40　想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
41　我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。
42　这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。
43 山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
44 轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同了。