#每日一道# 【我命在我不在天，道教修行是如何“得道成仙”的！】

道教是中国土生土长的宗教。它以得道成仙为最终旨归，无论外丹术还是内丹术都只为了修道成仙。只有长生久视、成仙成真，才能标志着得道。道教因其追求长生不死的神仙思想而区别于世界上的其他宗教，故又被称为神仙道教。

“仙”在中国古代神话和宗教中认为是靠修炼得道而长生不死的人，或是能达到至高神界的人物。《说文》：“仙，人在山上貌，从人山。”《释名•释长幼》中有：“老而不死曰仙。仙，遷也，遷入山林也。故其制字，人旁作山也。”《说文》解释“僊”时又说：“僊，长生僊去，从人僊。”僊，本意用作动词，表示“轻舞飞升”之意。如《诗经•宾之初道》中有：“屡舞僊僊”。“仙”字，早期都写作“僊”。神仙的概念，最早追溯到《山海经》、《列仙传》等中的神话故事。

道家道教经典中也有对于神仙的描述。例如，《庄子》书中有很多关于神人、至人、真人、圣人的描述。《齐物论》说：“至人神矣。大泽焚而不能热、河汉冱而不能寒。”、《大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。……不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。”后来道教的有关仙的思想可以说最早是继承于这些观念。例如，葛洪说:“列仙主人，盈乎竹素矣。”(《论仙》)，“若谓世无仙人乎，然前哲所记，近将千人，皆有姓字及有施为本末，非虚言也。”(《对俗》)

“成仙”的追求自古有之，只不过道教将神仙之说理论化、宗教化并且实践化了。悬置道教“得道成仙”之现实是否可行不论，事实上道教的神仙观念和“得道成仙”的追求蕴含着丰富的生命美学的意蕴。这种美学意蕴体现在“逍遥”二字之上。体现在道得仙成的精神境界之逍遥、生死观念上的逍遥、追求成仙路径之逍遥。如此“逍遥”的美学意蕴对于现代社会中，异化、物化的个人来说，无疑具有着纯净心灵的作用。

一、 得道：精神之逍遥

中国人的国民性格中，有对自由自在境界追求的“逸”、“游”的性格。在飘逸、游弋、逃逸、出游的同时，也具有着寻找精神家园的“归”、“返”的性格。道家道教所提倡的“道”正满足了人们“出离”与“回归”二争力的融合。

老子所述的“无形大象”之道，“先天地生”而孕育万物，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道具有着“弱”、“柔”、“虚”、“静”、“冲”、“朴”等特点。道“惟恍惟惚”，无法用逻辑语言来形容，故在老庄那里“运用了大量的形而上下混然不分的‘大象’来投射出、引发出至道的意境。像‘冲’、‘虚’、‘谷’、‘水’、‘婴孩’、‘风’、‘山木’、‘解牛之刃’等等。”

而一旦把握了道、体道之后，便可以逍遥而无待。“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”（《庄子•大宗师》）

而“道”不是一个高高悬起的神秘之物，道可以体现在任何人、事、物之中。“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周遍咸三者，异名同实，其指一也。’”（《庄子•知北游》）

正因为“道”是周遍咸的，所以体道的“逍遥”不是厌世的或者是形而上的。也没有人能够在实在的意义上离世独立。如此体道的精神样态是“独与天地精神往来，而不敖睨于万物。不谴是非，以与世俗处。”《庄子•天下》人生的境域，无论悲苦喜乐，就是道的境域。没有什么形而上的终极，世间就是终极。如此之体道是真正意义上的逍遥。

这种周遍咸的道的观念进一步发展，成为了道教身国同构、经国理身的观念。例如，葛洪说：“一人之身，一国之象也。胸腹之位，犹宫室也。四肢之列，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国。”(《抱朴子内篇•对俗》再如，杜光庭曾说：“老君垂教，以清静为用，无为为宗，清静则国泰身安，无为则道成人化。”

二、 成仙：生死观念之逍遥

道教重视“生”，重“人”，重“肉体”。如：《太平经》说：“天地之性，万二千物，人命最重。”《无上秘要》卷五说：“天地万物，人为最贵也”、“夫人是有生最灵者也。”陶弘景的《养性延命录》说：“夫禀气含灵，唯人为贵。”葛洪的《抱朴子内篇》说：“有生最灵，莫过乎人。” 道教注重对人体生命的保养、“保精爱气啬神”。

《太平经》说：“人有一身，与精神常合并也。形者乃主死,精神者乃主生。常合即吉,去则凶。无精神则死，有精神则生。常合即为一，可以长存也。常患精神离散，不聚于身中，反令使随人念而游行也。故圣人教其守一，言当守一身也。念而不休，精神自来，莫不相应，百病自除，此即长生久视之符也。”(《太平经合校》卷一三七~一五三《太平经钞》壬部一九上) 追求肉体不死、羽化升仙，表现出道教企图达到对于生命的自主自控，即身成仙的逍遥自在。

一方面，道教非常重视肉体；另一方面，道教亦表现出在境界上对生死问题超越的“逍遥”。一般观点认为道教和道家的生死观是矛盾的。例如认为葛洪重肉体长生，而庄子就是对死置之度外。其实，葛洪是从修仙的迫切实践角度来谈生死、成仙。他怕人们不重视“生”，错过了即身成仙的机会，人唯一能够把握的就是生命。葛洪说：“天之大德曰生。生者，好物也。是以道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。”（《抱朴子•勤求》）而庄子讲的是一种“亦可……亦可……”的境界。拥有一种“无待”、“无累”的境界，便亦可接受生，亦可接受死。“古之真人,不知说生,不知恶死。”（《庄子•大宗师》）“彼出于是，是亦因彼；彼是方生之说也。

虽然，方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天。”（《庄子•齐物论》）在对待形神问题上，陶弘景也有“亦离亦合”的观点。陶弘景说：“凡质象所结，不过形神。形神合时，则是人是物；形神若离，则是灵是鬼。其非离非合，佛法所摄；亦离亦合，仙道所依。” 简单地说，佛教生死观的思维方式是“非……非……”的双遣方式，从缘起入手，让人体悟“空”，从而破我执、法执。道教的生死观讲究形神亦离亦合，亦可离亦可合。思维方式是“亦可……亦可……”、“方……方……”。讲究一种对肉体生命的自控自主，讲究修炼之方法，同时又对肉体生命并不执着，对得道成仙、长生不死的目标不存在“机心”，天然自然，随遇而安，逍遥自在。

其实，在道教修炼成仙的过程中，如果存在着对“生”执着的“机心”，就会存在着羁绊和束缚。“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”（《庄子•天地》）当“生”成为一种束缚心灵的追求目标，人就“有累”、“有待”，心灵的世界就会背遮蔽。“富贵显严名利六者，勃志也。容动色理气意六者，谬心也。恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。”（《庚桑楚》）这样就达不到体道的逍遥自在，就一定不会“得道成仙”。只有超越时空、超越生死、物我两忘的“撄宁”之逍遥境界，才能成就最终的“得道成仙”。

三、 以何得道成仙：方法之逍遥

道教是一个非常重实践的宗教。要达到“得道成仙”，有许多的方法，如符箓、咒语、服食、房中、存神等等。然而只有到达方法上的超越与逍遥，从依技成仙转化为依艺成仙，才能真正得道成仙。

实践证明，存有机心的外丹服食等技术方法，不能解决得道成仙的问题。故道教非常重视内丹术，强调性命双修，重视内在精神涵养与外在炼形体和服食的结合。

在精神内养的方法上，《庄子》重视心斋、坐忘。“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”（《庄子•人间世》）“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”（《庄子•大宗师》）。

道教修炼中也重视这种“忘”、“斋”、“化”的内在精神涵养方式，如谭峭说：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。”（《化书》）

“技”，只是纯粹的方法；忘掉“技”之后的“艺”，是融合了“道”的出神入化的“逍遥”。在《庄子•达生》中讲的“削木为鐻”的巧匠梓庆的故事，《庄子•田子方》中宋元君将画图的故事，以及《庄子•养神主》中著名的庖丁解牛的故事，讲的都是在如此心斋、坐忘、体道工夫之下，使得无论是雕刻、绘画甚或是解牛，都成为鬼斧神工的“艺”而非仅仅是“技”。“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”（《庄子•大宗师》）

道教“得道成仙”正是在此多重“逍遥”的美学意蕴下，才真正具有了“我命在我不在天”的气魄。

文章来源：网络资料

只要女明星肯嫁给普通人，相信还是很多男人愿意娶的
1岁许晴与知名导演冯小刚的关系被扒出, 网友称: 这信息量有点大
不过像普通人娶明星的还是比较少的，毕竟不是门当户对，身份和地位的不匹配是其中一个原因
如今娱乐圈大龄单身女明星越来越多，她们大多都没有找到合适的伴侣
在现实生活中女性过了30岁之后还没有结婚，那么就可以被称作大龄剩女了
更大的原因是，不想每天生活在别人的焦点里，没有隐私，没有自由
毕竟我们都知道娱乐圈是一个纷繁复杂的圈子，这些明星们每天都需要面对媒体们的关注，不能够像普通人一般过着平淡正常的生活
在娱乐圈中关于女明星的绯闻可以说是层出不穷，特别是她们的私生活更容易引起大家的关注
今天我们要来说的这一位女明星，如今她已经51岁，却依旧单身，她就是“时尚宠儿”许晴
只要女明星肯嫁给普通人，相信还是很多男人愿意娶的
51岁这个年龄对于女人来说已经是年近黄昏了，即便在娱乐圈，在这个年龄仍没有找到另一半归宿的女明星都很少。
不过像普通人娶明星的还是比较少的，毕竟不是门当户对，身份和地位的不匹配是其中一个原因
更大的原因是，不想每天生活在别人的焦点里，没有隐私，没有自由
如今年过五旬的她，却仍然在娱乐圈中被称作“公主”。
在娱乐圈中关于女明星的绯闻可以说是层出不穷，特别是她们的私生活更容易引起大家的关注
今天我们要来说的这一位女明星，如今她已经51岁，却依旧单身，她就是“时尚宠儿”许晴
在很多人看来，51岁的女性往往都是已经快要做奶奶的年纪了，我们往往会想到那些在广场上跳着广场舞的阿姨们
大部分时间他们应该都是和家里的家务打交道，时不时帮孩子们带带娃
51岁这个年龄对于女人来说已经是年近黄昏了，即便在娱乐圈，在这个年龄仍没有找到另一半归宿的女明星都很少。
而51岁的许晴至今却依然保持着少女的心态，她在自己的房间里贴上了粉色的墙纸，甚至还有kitty猫的图像，印在上面
如今年过五旬的她，却仍然在娱乐圈中被称作“公主”。
还常常和各式各样的小鲜肉男演员传出绯闻。
媒体们对于许晴绯闻的内容描写，很多也都是和哪位小鲜肉谈恋爱等等
在很多人看来，51岁的女性往往都是已经快要做奶奶的年纪了，我们往往会想到那些在广场上跳着广场舞的阿姨们
《花儿与少年》这一档节目想必我们不少人都应该看过。
大部分时间他们应该都是和家里的家务打交道，时不时帮孩子们带带娃
在这档节目中，许晴作为常驻嘉宾，他的表现也是让我们不少观众印象深刻，节目中的他优雅得体，温柔大方，却看起来又有些小鸟依人
而51岁的许晴至今却依然保持着少女的心态，她在自己的房间里贴上了粉色的墙纸，甚至还有kitty猫的图像，印在上面
还常常和各式各样的小鲜肉男演员传出绯闻。
要知道在参加这档节目的时候，许晴也已经有47岁了，许晴本人曾透露过为什么会参加这档节目
媒体们对于许晴绯闻的内容描写，很多也都是和哪位小鲜肉谈恋爱等等
她表示看到了节目组的真挚和真实，所以才会愿意去参与这档节目
《花儿与少年》这一档节目想必我们不少人都应该看过。
但是《花儿与少年》的导演廖珂却说许晴当时的原话是，“你们一定要疼我，你们疼我我就去。”
在这档节目中，许晴作为常驻嘉宾，他的表现也是让我们不少观众印象深刻，节目中的他优雅得体，温柔大方，却看起来又有些小鸟依人
或许这只是当时许晴的一句玩笑话，导演把它说出来也只是想让大家笑一笑罢了
要知道在参加这档节目的时候，许晴也已经有47岁了，许晴本人曾透露过为什么会参加这档节目
但是从这句话中我们也可以看出许晴这么多年来，能够保持住的少女心。
她表示看到了节目组的真挚和真实，所以才会愿意去参与这档节目
但是《花儿与少年》的导演廖珂却说许晴当时的原话是，“你们一定要疼我，你们疼我我就去。”
1969年出生的许晴，即便如年龄上她已经不再年轻，但是许晴依旧能够保持着像18岁少女那一般的心态，非常乐观，在许晴的身上我们似乎很少看到负面的情绪。
或许这只是当时许晴的一句玩笑话，导演把它说出来也只是想让大家笑一笑罢了
《花儿与少年》这档节目中我们就可以看出，她在团队中所扮演的常常是让他人暖心的角色，节目中的他常常会安慰华晨宇，好像把他当成自己的弟弟一样看待。
但是从这句话中我们也可以看出许晴这么多年来，能够保持住的少女心。
在面对难题时，许晴本人也是能够保持着一个乐观的心态，想出解决问题的方法。
1969年出生的许晴，即便如年龄上她已经不再年轻，但是许晴依旧能够保持着像18岁少女那一般的心态，非常乐观，在许晴的身上我们似乎很少看到负面的情绪。
或许也正是因为许晴的这一份少女心和年龄的不匹配，让她在这么多年来遭受了不少的非议，有不少人把许晴比作娇柔造作的代表人
《花儿与少年》这档节目中我们就可以看出，她在团队中所扮演的常常是让他人暖心的角色，节目中的他常常会安慰华晨宇，好像把他当成自己的弟弟一样看待。
但是已经经历了这么多的，她或许早就不在乎这样的看法了
在面对难题时，许晴本人也是能够保持着一个乐观的心态，想出解决问题的方法。
许晴是演员出身，他本人确实也是一名非常优秀的演员
或许也正是因为许晴的这一份少女心和年龄的不匹配，让她在这么多年来遭受了不少的非议，有不少人把许晴比作娇柔造作的代表人
早年的他为我们观众们贡献了不少的经典作品，大学时期的许晴并不钟爱表演，甚至有些反感，但是为何她在后来会走上演员这条道路，并且成为一名优秀的演员呢？
但是已经经历了这么多的，她或许早就不在乎这样的看法了
许晴是演员出身，他本人确实也是一名非常优秀的演员
他大学时的老师曾经对他说过一句话，”你是一个特别不一样的孩子，你的眼睛特别干净。你必须喜欢上表演，因为我知道你一定能出来。如果你非要退学，你先认真交完我下一次的表演课作业。”
如此一来二去，许晴也逐渐的领略到了表演的魅力，渐渐就爱上了表演。
早年的他为我们观众们贡献了不少的经典作品，大学时期的许晴并不钟爱表演，甚至有些反感，但是为何她在后来会走上演员这条道路，并且成为一名优秀的演员呢？
许晴曾经和王志文被称作银幕前的最佳cp
他大学时的老师曾经对他说过一句话，”你是一个特别不一样的孩子，你的眼睛特别干净。你必须喜欢上表演，因为我知道你一定能出来。如果你非要退学，你先认真交完我下一次的表演课作业。”
如此一来二去，许晴也逐渐的领略到了表演的魅力，渐渐就爱上了表演。
两人一同出演了多部优秀的影视作品
但是，这也引起了当时许晴的男朋友尤勇的不满
许晴曾经和王志文被称作银幕前的最佳cp
很快两人便分手了
在此之后，许晴也遇到了他人生中非常重要的一位导演冯小刚
两人一同出演了多部优秀的影视作品
冯小刚和许晴两人也是合作了几部优秀的作品
但是，这也引起了当时许晴的男朋友尤勇的不满
在2016年两人合作了，电影《老炮儿》影片中导演冯小刚亲自出演，和许晴两人饰演了一对非常默契的夫妻，看起来无话不谈。
很快两人便分手了
相信不少观众对于这对银幕情侣印象都比较深刻
在此之后，许晴也遇到了他人生中非常重要的一位导演冯小刚
在这部影片播出之后不久，两人就被拍到在威尼斯一同出游
冯小刚和许晴两人也是合作了几部优秀的作品
因此也有不少的媒体揣测，冯小刚难道和许晴有暧昧的关系？
在2016年两人合作了，电影《老炮儿》影片中导演冯小刚亲自出演，和许晴两人饰演了一对非常默契的夫妻，看起来无话不谈。
要知道此时的冯小刚已经是拥有自己的家庭了
相信不少观众对于这对银幕情侣印象都比较深刻
很快两人便表态，说明了彼此的关系！
在这部影片播出之后不久，两人就被拍到在威尼斯一同出游
冯小刚本人甚至在之后接受媒体采访时表示：拍这部电影比当导演要刺激多了，能和许晴拍戏感觉这辈子都值
因此也有不少的媒体揣测，冯小刚难道和许晴有暧昧的关系？
网友称：这信息量有点大
看来许晴确实是不少中年男性心目中的女神
要知道此时的冯小刚已经是拥有自己的家庭了
很快两人便表态，说明了彼此的关系！
许晴也被问及了和冯小刚合作这部电影的感受
冯小刚本人甚至在之后接受媒体采访时表示：拍这部电影比当导演要刺激多了，能和许晴拍戏感觉这辈子都值
许晴表示：冯导一出场，他的气场就震撼到了我了；能跟他一起合作，我觉得很幸运
网友称：这信息量有点大
对于冯小刚，我们往往会想到他是一个导演，却忘记了他也是一位资深演员
看来许晴确实是不少中年男性心目中的女神
冯小刚本人的演技也是非常出众的。
毕竟早年时期，冯小刚也曾拍摄了多部非常优秀的作品。
许晴也被问及了和冯小刚合作这部电影的感受
许晴表示：冯导一出场，他的气场就震撼到了我了；能跟他一起合作，我觉得很幸运
对于和许晴的关系，冯小刚本人坦言两人是很好的朋友，但是关于他们之间的流言蜚语似乎从没有断过，对于这件事你们怎么看？
对于冯小刚，我们往往会想到他是一个导演，却忘记了他也是一位资深演员
冯小刚本人的演技也是非常出众的。
毕竟早年时期，冯小刚也曾拍摄了多部非常优秀的作品。
对于和许晴的关系，冯小刚本人坦言两人是很好的朋友，但是关于他们之间的流言蜚语似乎从没有断过，对于这件事你们怎么看？

关于何超云的身世之谜，一直备受争议。显然，她的生母是三太陈婉珍，不过她看上去很像电影明星利智。就连生在利智所的何超云，也经常在赌王家一向横行霸道的她。为何对身世从不做回应？三太陈婉珍到底怀揣着什么阴谋？
一九八六年，刚获亚洲小姐头衔的利智在一个慈善晚会上遇见了何鸿燊。舞会上作为主办的利智，邀请何鸿燊一同跳舞。年青貌美的利智立即引起了何鸿燊的注意，两人情投意合。
在这张二人共舞的照片发布之后，两人交往的消息立即在香港传播开来，甚至有传言称利智将成为何鸿燊五泰。不过，何鸿燊刚刚娶了梁安琪为第四任妻子，而且还承诺梁安琪会成为他的最后一个妻子。
梁安琪的个性很强，听到这自然不高兴。随后，他加入了何鸿燊的其他妻子，计划将利智送往国外。这样的话，何鸿燊与利智的关系就会终结。
和赌王，分手后，利智选择出国谋生。可是，就在这时，赌王三太陈婉珍突然宣布，自己生了一个女儿，现在的名字叫何超云。
出人意料的是，陈婉珍与赌王相伴五年半，并未生儿子，但利智在出国后不久突然宣布，自己已有女儿。另外，经常跟踪三太的狗仔队说，他们没有发现三太怀孕的迹象。如此巧合之下，难免有人大胆猜测，何超云可能生于利智所。
这条新闻立刻引起了热烈的讨论。但是，赌王家族并没有做出回应。然而，利智却在听到这些消息后坚决否认这种猜测。由于利智的否认，这则流言暂时平息了。
但随着何超云长大，关于何超云是利智之女的传言再度出现。因为有人在何超云和利智年轻时做过一次比较，出人意料地发现两人有许多相似之处，都略微上翘的眼睛和圆脸。即使是何超云，身材也和赌王的其他女儿不一样。
大家都知道，在何鸿燊的四个妻子中，三室一厅的表现并不突出，甚至不受欢迎。不过，作为三房长女何超云父亲的宠儿，赌王将特地出外庆祝何超云生日。不知是谣言成真了，还是别的什么原因。
何超云和家人关系不好，而陈婉珍，作为生母，对大女儿也不太上心。与此同时，作为母亲节同胞的妹妹，何超云与何超莲的关系十分微妙，甚至在媒体面前自相残杀。
出人意料的是，何超云曾经和四个台上的梁安琪，一起去购物，她的脸看起来很开心，却忽略了她和妈妈的关系不好。后来又传来消息，何鸿燊死后，每一所房子都应该平均分给孩子们。
出人意料的是，三太陈婉珍把自己的财产给了女儿何超莲，而何超云却没有分到一分钱。另外，此前传言陈婉珍对何超云的态度，也加深了猜测。
但是这些都没有得到官方的回应。毫无疑问，赌王也很喜欢何超云。每一次何超云生日，赌王都会送上精心挑选的礼物。或许是他父亲的偏爱吧。何超云年轻的时候很叛逆，爱走自己的路。他连妈妈的建议都没有。
这其中最有名的是陈山聪和她的爱情。在他们初次见面的时候，陈山聪已经有了自己的妻子。
但陈山聪却十分重视金钱。当他遇见了何超云，之后，他对何超云，发起了猛烈的攻击，无视他结婚的事实。随后，他迅速与妻子离婚，选择了何超云。
当两人确定了恋爱关系，何超云的行为显得更不正常了。它们常常以夸张的方式到处旅行，甚至到购物中心疯狂购物。
但何超云没有理会母亲的劝告，便把陈山聪带到父亲面前。最初对赌王家族生意垂涎三尺。看过何超云越来越相信自己之后，他就开始向何超云借钱，甚至企图介入何超云家族的生意。
这种关系对何超莲来说是个很大的打击，在此之后很久，何超莲都处于感情伤害状态，从未公开露面。离别之后，何超云待在家里休息，她每天的生活就是陪妈妈回家或出去逛街，还学着和妈妈做生意。
到了年底，陈婉珍才将一部分生意转到何超云手中，而何超云也重新出现在公众的视野中。出人意料的是，再度现身的何超云，改变了她夸张的风格，穿着朴素，看上去像个邻家女孩。
有些媒体甚至发现，何超云最近似乎有了新的恋情，但何超云并未积极回应，似乎还在苦苦支撑着。返回何超云的故事。
何超云，出现后，有网友发现何超和姐姐何超莲减肥成功，化淡妆后有许多相似之处，一看就知道是姐妹。据何超云和陈婉珍最近的购物行为来看，他们的关系依然不错。
就连陈婉珍和梁安琪争夺财产的时候，也有何超云与陈婉珍的传闻。现在，何超云的人生爱情又有了新的面貌，家庭幸福和谐是最美好的事。
不过，何超云并没有注意到有关自己身世的传闻，各种前世似乎只有当事人知道。这样的话，作为旁观者，我们更加没有深究的意义了。