师语
人人心中都有一把尺,标着好坏、对错.
利弊的双面刻度,遇到事情,是好、是
坏?是对、是错?是有利,还是不利?时时在心中衡量着。但不论怎麽衡量,好的、对的、有利的这一面刻度永远向着自己,而坏的、错的、不利的一面自然永远向着别人。就像不倒翁一样,再怎样晃荡,总是回到设定的原位;人们心中的尺再怎么旋转,对的一面总是朝着「我」。
为什麽我是对的?因为你是错的。
为什麼你是错的?因为我是对的。
哈,这真是颠扑不破的逻辑,自我正确的玄关。
随着时间,环境的改变,知识、阅历的增长,这把尺子也是不断地更新换代,昨是而今非,昔恩而今仇,一点也不会让使用它的人认为不便,反而正是它的便当呢。因为它有着精妙的不倒翁原理,永远正确。
有人学了佛之後,尺也自动升级,标签变为「佛教牌」了,最明显的是增加了佛教戒律的精度。不过标签虽改,性质不改,依然是对的向我,错的向人,永远「我对你错」。
释迦牟尼佛也有一把尺,这把尺也有两面刻度,一面是「一切众生皆有佛性」,另一面是「有佛性者皆得成佛」,以此两面衡量,一切众生的现在以及未来。这是多麽慈悲的一把尺啊!
阿弥陀佛也有一把尺,这把尺也有两面刻度,一面向着十方众生,一面向着他自己;向着众生的一面说「乃至十念」,向着自己的一面说「若不生者,不取正觉。十方众生,只要乃至十念称我名号,如果不能往生我的净士,则我誓不成佛。这把尺又是多麼的慈悲广大、利益无穷啊!
但愿所有人都能用这两把尺,以这两把尺来衡量利益自己,以及一切众生。南无阿弥陀佛!
人人心中都有一把尺,标着好坏、对错.
利弊的双面刻度,遇到事情,是好、是
坏?是对、是错?是有利,还是不利?时时在心中衡量着。但不论怎麽衡量,好的、对的、有利的这一面刻度永远向着自己,而坏的、错的、不利的一面自然永远向着别人。就像不倒翁一样,再怎样晃荡,总是回到设定的原位;人们心中的尺再怎么旋转,对的一面总是朝着「我」。
为什麽我是对的?因为你是错的。
为什麼你是错的?因为我是对的。
哈,这真是颠扑不破的逻辑,自我正确的玄关。
随着时间,环境的改变,知识、阅历的增长,这把尺子也是不断地更新换代,昨是而今非,昔恩而今仇,一点也不会让使用它的人认为不便,反而正是它的便当呢。因为它有着精妙的不倒翁原理,永远正确。
有人学了佛之後,尺也自动升级,标签变为「佛教牌」了,最明显的是增加了佛教戒律的精度。不过标签虽改,性质不改,依然是对的向我,错的向人,永远「我对你错」。
释迦牟尼佛也有一把尺,这把尺也有两面刻度,一面是「一切众生皆有佛性」,另一面是「有佛性者皆得成佛」,以此两面衡量,一切众生的现在以及未来。这是多麽慈悲的一把尺啊!
阿弥陀佛也有一把尺,这把尺也有两面刻度,一面向着十方众生,一面向着他自己;向着众生的一面说「乃至十念」,向着自己的一面说「若不生者,不取正觉。十方众生,只要乃至十念称我名号,如果不能往生我的净士,则我誓不成佛。这把尺又是多麼的慈悲广大、利益无穷啊!
但愿所有人都能用这两把尺,以这两把尺来衡量利益自己,以及一切众生。南无阿弥陀佛!
虽没太大用处,也是个宝藏。
从二战丘吉尔到脱欧约翰逊,历经70载风雨、14任首相、政治经济影响力无数场危机,英国女王岿然不动、兢兢业业,虽挡不住“日不落帝国”荣光衰退的时代浪潮,但守住了统而不治的政治传统,担当了联邦团结的精神领袖,且英国智库调查的“白金禧年”一代是迄今为止英伦历史上最富庶的一代。
难怪“女王在人民心中”,人人高唱“天佑女王”!难怪有文云:“英国王室就像历经沧桑遗留下来的文物,虽没太大用处,也是个宝藏。”
从二战丘吉尔到脱欧约翰逊,历经70载风雨、14任首相、政治经济影响力无数场危机,英国女王岿然不动、兢兢业业,虽挡不住“日不落帝国”荣光衰退的时代浪潮,但守住了统而不治的政治传统,担当了联邦团结的精神领袖,且英国智库调查的“白金禧年”一代是迄今为止英伦历史上最富庶的一代。
难怪“女王在人民心中”,人人高唱“天佑女王”!难怪有文云:“英国王室就像历经沧桑遗留下来的文物,虽没太大用处,也是个宝藏。”
《一》
岁月流转又是秋
勤奋耕耘盼丰收
莫怨白发上头早
开心快乐岂可丢
《二》
人生不过三万天
绿肥红瘦转头空
江山永固春常在
换了多少主人翁
《三》
人人心中有梯田
洒籽播种不得闲
春华秋实善为真
收获快乐胜过钱
《四》
(笑)可化解万千愁,
(看)事一半别太透。
(人)生要装糊涂神,
(生)活逍遥乐无忧。
岁月流转又是秋
勤奋耕耘盼丰收
莫怨白发上头早
开心快乐岂可丢
《二》
人生不过三万天
绿肥红瘦转头空
江山永固春常在
换了多少主人翁
《三》
人人心中有梯田
洒籽播种不得闲
春华秋实善为真
收获快乐胜过钱
《四》
(笑)可化解万千愁,
(看)事一半别太透。
(人)生要装糊涂神,
(生)活逍遥乐无忧。
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