大唐开元年间，在淮南一带有个杀猪的屠夫，名叫吕志。他从小就是孤儿，一直在街头流浪，直到偶然间，被一名杀猪的屠夫发现，才收下了他，做了个学徒。
后来，到了吕志二十多岁的年纪，他已经继承师傅留下的铺子，在小镇当上了一名杀猪匠。这一年，过完清明之后，他的生意逐渐稀少了起来。
趁这个时机，吕志也关了铺子，他收拾好行囊，准备上隔壁的白杨村里去一趟——那是他师傅的故乡，也是师傅下葬的地方。
吕志人虽然生得五大三粗，但心思却十分细腻，而且很重感情。师徒两人相处了几十年，早就产生了深厚的感情，他一直是把师傅，当作自己的亲生父亲。
自从师傅去世后，他每年都要抽空去白杨村，给师傅扫墓。白杨村地处偏远，从镇子到达那里，还要经过一片无人的荒野，而中途只有几处不起眼的农家，可供借宿。
这一日，吕志在赶路时不慎错过了宿头，眼见天要黑了，雪上加霜的是，天空还下起了雨。他心中不由得担忧了起来：
“若是夜里在荒野上露宿，这可就糟糕了，附近经常会有野兽出没，十分危险。而且淋这一夜雨，肯定也会生病。”
正在他这样想着的时候，忽然眼前一亮，凭借着微弱的月光，望见不远处的路边，矗立着一座破庙。他急忙走到近前，只见庙中杂草丛生，断壁残垣，显然已经荒废已久。
“虽然是破庙，好歹也有片瓦遮头，不至于淋雨，就勉强在此对付一宿吧。”吕志心想着，就走进了破庙，找了个干净的角落坐下。
他又找了些枯枝，点上了火，好烤干自己被雨淋湿的衣服。不料，他刚坐下没多久，就听见外头传来了一些动静，还有人的脚步声响了起来，离他越来越近。
“这大半夜的荒山野岭，可不要遇到什么贼人才好。”吕志忙站了起来，并一手握住挂在自己腰间的杀猪刀，戒备地看着门外。
出乎他意料的是，走进来的，却是一名穿着粉色衣裙的年轻姑娘，她一看见吕志便欣喜地道：“太好了，这里还有人，不然一个人在这庙里待上一整夜，小女子可是害怕极了。”
吕志一见进来的是名弱女子，他生性善良，连忙招呼道：“这位姑娘，快过来坐，外头冷，这里点了火堆，可以来暖暖身子。”
年轻女子向吕志道了谢，便走过来坐在了火堆边。近距离看，吕志才发现，这女子虽然打扮朴素，但却生得十分漂亮，唇红齿白，明眸如秋水一般。
“这位大哥，真是谢谢你了！”女子向吕志道谢，声音柔柔的，如黄鹂一般婉转动听。吕志询问了这女子几句，这才知道，原来她名叫郑柔，与他一样乃是独自赶路，不小心错过了宿头，这才来到庙中避雨。
谈天之间，吕志忽然发现到一个问题：外头正下着大雨，但从外面走进来的郑柔，衣衫却干干净净，丝毫没有被雨淋湿的痕迹。
“莫非是什么妖魔鬼怪？”他心中不由得打起了鼓，他曾经听师傅说过，在荒郊野岭，这种下雨的深夜，阴气浓重，很容易有鬼怪出来作祟。
想到这里，他便摸了摸腰间的杀猪刀——这刀乃是师傅传给他的。师傅说过，这刀平时屠宰过不少畜生，自带一股煞气，能够惊退邪祟。
正在这时，郑柔忽然靠了过来，笑嘻嘻地道：“这位大哥，这夜里实在太冷了，小女子衣衫单薄，大哥能否帮我取取暖？”
吕志怕打草惊蛇，便假意道：“这好说，不过，我先把家伙什儿收拾好了，以免夜里被贼人偷了。”说着，他就假装整理行囊，实则却以迅雷不及掩耳之势，掏出了杀猪刀，大喝一声：
“何方妖孽，速速退去，不然我就不客气了！”就在他掏出刀的一刹那，眼前的女子尖叫一声，就地一滚，便化作了一只黄鼠狼，从窗边窜了出去。
吕志见此，不由得惊出一身冷汗：从前，他经常听说年纪大了的黄鼠狼，会修炼成精，化作人形下山捉弄人，若是中了它们的诡计，一身精气就会被它们吸走，没想到真有此事。
这一夜，吕志抱着杀猪刀，彻夜未眠，天刚蒙蒙亮时，他就赶紧收拾东西上路了。自此之后，他独自出门在外，多长了一个心眼，也牢记师傅的教训：天上不会掉馅饼，无缘无故的好事，必然有所图谋。
后来，到了吕志二十多岁的年纪，他已经继承师傅留下的铺子，在小镇当上了一名杀猪匠。这一年，过完清明之后，他的生意逐渐稀少了起来。
趁这个时机，吕志也关了铺子，他收拾好行囊，准备上隔壁的白杨村里去一趟——那是他师傅的故乡，也是师傅下葬的地方。
吕志人虽然生得五大三粗，但心思却十分细腻，而且很重感情。师徒两人相处了几十年，早就产生了深厚的感情，他一直是把师傅，当作自己的亲生父亲。
自从师傅去世后，他每年都要抽空去白杨村，给师傅扫墓。白杨村地处偏远，从镇子到达那里，还要经过一片无人的荒野，而中途只有几处不起眼的农家，可供借宿。
这一日，吕志在赶路时不慎错过了宿头，眼见天要黑了，雪上加霜的是，天空还下起了雨。他心中不由得担忧了起来：
“若是夜里在荒野上露宿，这可就糟糕了，附近经常会有野兽出没，十分危险。而且淋这一夜雨，肯定也会生病。”
正在他这样想着的时候，忽然眼前一亮，凭借着微弱的月光，望见不远处的路边，矗立着一座破庙。他急忙走到近前，只见庙中杂草丛生，断壁残垣，显然已经荒废已久。
“虽然是破庙，好歹也有片瓦遮头，不至于淋雨，就勉强在此对付一宿吧。”吕志心想着，就走进了破庙，找了个干净的角落坐下。
他又找了些枯枝，点上了火，好烤干自己被雨淋湿的衣服。不料，他刚坐下没多久，就听见外头传来了一些动静，还有人的脚步声响了起来，离他越来越近。
“这大半夜的荒山野岭，可不要遇到什么贼人才好。”吕志忙站了起来，并一手握住挂在自己腰间的杀猪刀，戒备地看着门外。
出乎他意料的是，走进来的，却是一名穿着粉色衣裙的年轻姑娘，她一看见吕志便欣喜地道：“太好了，这里还有人，不然一个人在这庙里待上一整夜，小女子可是害怕极了。”
吕志一见进来的是名弱女子，他生性善良，连忙招呼道：“这位姑娘，快过来坐，外头冷，这里点了火堆，可以来暖暖身子。”
年轻女子向吕志道了谢，便走过来坐在了火堆边。近距离看，吕志才发现，这女子虽然打扮朴素，但却生得十分漂亮，唇红齿白，明眸如秋水一般。
“这位大哥，真是谢谢你了！”女子向吕志道谢，声音柔柔的，如黄鹂一般婉转动听。吕志询问了这女子几句，这才知道，原来她名叫郑柔，与他一样乃是独自赶路，不小心错过了宿头，这才来到庙中避雨。
谈天之间，吕志忽然发现到一个问题：外头正下着大雨，但从外面走进来的郑柔，衣衫却干干净净，丝毫没有被雨淋湿的痕迹。
“莫非是什么妖魔鬼怪？”他心中不由得打起了鼓，他曾经听师傅说过，在荒郊野岭，这种下雨的深夜，阴气浓重，很容易有鬼怪出来作祟。
想到这里，他便摸了摸腰间的杀猪刀——这刀乃是师傅传给他的。师傅说过，这刀平时屠宰过不少畜生，自带一股煞气，能够惊退邪祟。
正在这时，郑柔忽然靠了过来，笑嘻嘻地道：“这位大哥，这夜里实在太冷了，小女子衣衫单薄，大哥能否帮我取取暖？”
吕志怕打草惊蛇，便假意道：“这好说，不过，我先把家伙什儿收拾好了，以免夜里被贼人偷了。”说着，他就假装整理行囊，实则却以迅雷不及掩耳之势，掏出了杀猪刀，大喝一声：
“何方妖孽，速速退去，不然我就不客气了！”就在他掏出刀的一刹那，眼前的女子尖叫一声，就地一滚，便化作了一只黄鼠狼，从窗边窜了出去。
吕志见此，不由得惊出一身冷汗：从前，他经常听说年纪大了的黄鼠狼，会修炼成精，化作人形下山捉弄人，若是中了它们的诡计，一身精气就会被它们吸走，没想到真有此事。
这一夜，吕志抱着杀猪刀，彻夜未眠，天刚蒙蒙亮时，他就赶紧收拾东西上路了。自此之后，他独自出门在外，多长了一个心眼，也牢记师傅的教训：天上不会掉馅饼，无缘无故的好事，必然有所图谋。
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【指路互动，勿带， 勿艾特任何人，只hui本超❗️❗️】
早安！人生，必然不会一帆风顺，会遇到许多坎坷。我们应该保持平和的心态来看待，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，要有积极的态度面对，并全力以赴去解决，只要不放弃，就有希望走出阴霾。不争抢，不浪费唇舌。只是默默修炼自己，让讨厌的人自惭形愧。生命中最值得欣慰的，莫过于一觉醒来，你发现太阳还在，你还活着，周围的一切依旧美好。
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揭秘佛陀神变
神是什么神？
变要怎么变？
在二千五百多年前，
佛陀在藏历初一到初十五这十五天中，
示现种种神变，
降服了外道六师及其徒众。
话说佛陀是如何调伏他们的呢？
当时，
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，
对佛陀的信心十分坚定，
常设上妙四事，
供养佛及僧团。
洴沙王有个弟弟，
信奉外道六师。
洴沙王为了度化他，
便勒令他设宴供佛。
这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，
但同时，
他也邀请了他的师父来参加宴席。
到了宴客的时候，
王弟先邀请外道六师，
奉为上座，
佛陀与僧众只能坐在次位。
此时，
佛陀以神足之力，
令外道六师忽然变在下位，
六道既愤且耻，
站起身来坐回上位，
又变回下座，
如是三次，
最后六师只好让座。
接着在供食的时候，
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。
但每当六师要吃下食物的时候，
食物便飞到空中，
无法入口；
六师要洗手的时候，
水壶便自己关闭起来。
供食之后，
王弟邀请佛陀说法。
佛陀表示，
王弟应该邀请外道六师说法。
王弟便到他们面前，
邀请六师说法，
六师却张不开嘴巴，
发不出声来，
此时六师都举手指向佛陀，
佛遂应机说法，
洴沙王弟当场便得净法眼，
在场许多人亦立即证果，
住不退转地，
信仰三宝，
而对六师产生不屑之心。
六师在遭遇这一连串难堪地场面之后，
非常生气地离去，
隐居深山之中，
修炼各种奇术。
学成之后，
六师来到洴沙王面前，
要求他准备一个竞赛场，
让他们与佛陀较量。
洴沙王听了不禁觉得好笑地答道：
“ 你们不要这么愚痴，
佛陀的功德不可思议，
你们怎能与他相比呢？”
六师自信满满地说：
“ 等我们较量之后，
你就知道高下了。”
洴沙王只好前往佛陀的住所，
禀告佛陀：
“ 六师一再表示要与您较量神变功夫，
我虽然一再呵责他们，
他们总听不进去。
请佛陀慈悲，
示现神变调伏他们吧。”
佛陀答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
洴沙王以为佛陀答应要示现神变，
便命令臣吏庄严竞技场。
于是，
缨络、
幢幡四处高悬，
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
比赛的日子到了，
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，
前往毗舍离。
六师得知佛陀离开的消息后，
洋洋自得地宣扬着：
瞿昙不敢跟我们较量，
所以才逃之夭夭。
之后，
便追到毗舍离，
洴沙王亦带领许多人，
跟随而去。
六师到了毗舍离后，
同样对毗舍离王诸律昌表示，
他们要与佛陀比赛神力，
请诸律昌准备竞技场。
诸律昌向佛陀转达六师的意思，
佛陀答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
诸律昌以为佛陀答应了，
遂设竞技场。
时日一到，
所有听说这消息的群众便前往观赏，
佛陀却领着僧众到拘睒弥去了。
一听说佛陀已走，
六师就愈贡高我慢，
纠结了大批群众随佛陀而去，
毗舍离国王亦尾随而去。
到了拘睒弥，
六师便进谒国王优填，
重申与佛陀竞技之意。
就这样，
佛陀先后远走了拘睒弥、
越衹国、
特叉尸利国、
婆罗奈、
迦毗罗卫国，
最后到达舍卫国。
其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，
每一国的臣民为了一饱眼福，
都跟随在后，
因而，
到了舍卫国时，
已有八个国家的国王臣民在场，
聚集了数亿人。
当六师向舍卫国的波斯匿王表达与佛竞技之意时，
波斯匿王觉得很好笑，
说道：
“ 佛的神变不可思议，
你们这些凡庸之辈，
如何与佛相比呢？”
但六师来势汹汹，
于是波斯匿王便向佛转达六师之意，
请佛慈悲调伏他们。
佛同样答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。
第一天，
佛陀果真到了竞技场，
清晨波斯匿王供养佛杨柳枝，
佛陀咀嚼杨柳枝后，
将它丢到地上，
杨枝随地而生，
枝叶茂盛如云，
高五百由旬，
大如车轮，
结出各种果实，
有五斗瓶大，
根茎枝叶则放映如七宝般地色泽，
灿烂炫丽，
光芒耀眼，
遮住了日月地光采。
果实香味四溢，
闻者无不喜悦，
枝叶随风发散和雅法音，
听闻者无有厌足。
所有与会地大众，
见到这种景象无不生起敬信心，
佛陀于是应机而说法，
当场证果，
生天者不可计数。
第二天，
优填王供佛，
当时如来的两边化出两座宝山，
现出各种茂盛花果上妙美食。
第三天，
真陀罗供佛，
奉佛净水，
佛陀将澡漱过的水吐在地上，
化成宝池，
周匝二百里，
以七宝共相间离。
第四日，
因陀婆弥王供佛，
佛令宝池四面自然生成八条河流，
互相灌注，
河水自然回转，
流水音声悦耳轻妙，
宣说着法语。
第五日，
梵摩达王供佛，
佛以金口放出金光，
遍满三千大千世界，
光所触及的众生，
三毒五阴自然消失。
第六日诸律昌辈供佛，
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力。
第七日，
释种请佛，
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，
有七宝千子，
王臣服侍。
第八日，
帝释天请佛，
为佛作狮子坐，
佛陀升座后，
帝释随侍在左，
梵王随侍在右，
大众都安静的坐定。
佛于是舒伸臂膀，
发出如象般的吼声。
当时有金刚密跡现身，
持金刚杵，
杵的顶端有火焰熊熊燃烧，
往外道六师扑去。
六师因惊吓而逃窜，
后因深感羞辱，
投水而死。
六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，
祈求成为佛的弟子。
佛陀慈悲地说道：
“ 善来比丘，
鬓发自落，
法衣在身，
皆成沙门。”
并为他们开示佛法，
所有的弟子皆证得阿罗汉果。
第九日，
梵王请佛，
佛现化身，
高至梵天。
第十日，
天王请佛，
佛令与会大众见佛色身。
第十一日，
须达请佛，
佛陀在高座上自隐其身，
寂灭不现，
但放光明，
以柔软音声，
流畅地演说佛法义理。
第十二日，
质多居士请佛，
佛入慈悲三昧，
放出金色光芒，
遍照大千世界。
第十三日，
屯真陀罗王请佛，
佛升高座，
脐光化佛，
离身七仞。
第十四日，
优填王散花供佛，
即时散花化作千二百五十宝高车，
高至梵天。
第十五日，
洴沙王请佛，
佛陀告诉洴沙王，
只须准备食具即可。
用斋时间一到，
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵。
佛陀应六师要求竞技的机缘，
而有以上种种神变示现，
此即佛陀神变的由来。
（ 在西藏青海各地建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，
这些塔称为
“ 降魔塔 ” ）。
在这个节日，
承佛的慈悲力，
所作的种种善行，
功德将增长为平时的十亿倍，
所以大家在此过年的十五日内，
记得把握机会圆满各种善行，
尤其对忙碌的现代人来说，
更应运用这个殊胜的节日，
弥补平日没有闲暇行善的缺憾，
无论是受持八关斋戒、
点灯供佛或护持三宝，
皆具有事半功倍的效应，
所以别忘了在这几天，
尽量参加法林的各种法会活动，
以广积资量。
神是什么神？
变要怎么变？
在二千五百多年前，
佛陀在藏历初一到初十五这十五天中，
示现种种神变，
降服了外道六师及其徒众。
话说佛陀是如何调伏他们的呢？
当时，
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，
对佛陀的信心十分坚定，
常设上妙四事，
供养佛及僧团。
洴沙王有个弟弟，
信奉外道六师。
洴沙王为了度化他，
便勒令他设宴供佛。
这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，
但同时，
他也邀请了他的师父来参加宴席。
到了宴客的时候，
王弟先邀请外道六师，
奉为上座，
佛陀与僧众只能坐在次位。
此时，
佛陀以神足之力，
令外道六师忽然变在下位，
六道既愤且耻，
站起身来坐回上位，
又变回下座，
如是三次，
最后六师只好让座。
接着在供食的时候，
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。
但每当六师要吃下食物的时候，
食物便飞到空中，
无法入口；
六师要洗手的时候，
水壶便自己关闭起来。
供食之后，
王弟邀请佛陀说法。
佛陀表示，
王弟应该邀请外道六师说法。
王弟便到他们面前，
邀请六师说法，
六师却张不开嘴巴，
发不出声来，
此时六师都举手指向佛陀，
佛遂应机说法，
洴沙王弟当场便得净法眼，
在场许多人亦立即证果，
住不退转地，
信仰三宝，
而对六师产生不屑之心。
六师在遭遇这一连串难堪地场面之后，
非常生气地离去，
隐居深山之中，
修炼各种奇术。
学成之后，
六师来到洴沙王面前，
要求他准备一个竞赛场，
让他们与佛陀较量。
洴沙王听了不禁觉得好笑地答道：
“ 你们不要这么愚痴，
佛陀的功德不可思议，
你们怎能与他相比呢？”
六师自信满满地说：
“ 等我们较量之后，
你就知道高下了。”
洴沙王只好前往佛陀的住所，
禀告佛陀：
“ 六师一再表示要与您较量神变功夫，
我虽然一再呵责他们，
他们总听不进去。
请佛陀慈悲，
示现神变调伏他们吧。”
佛陀答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
洴沙王以为佛陀答应要示现神变，
便命令臣吏庄严竞技场。
于是，
缨络、
幢幡四处高悬，
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
比赛的日子到了，
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，
前往毗舍离。
六师得知佛陀离开的消息后，
洋洋自得地宣扬着：
瞿昙不敢跟我们较量，
所以才逃之夭夭。
之后，
便追到毗舍离，
洴沙王亦带领许多人，
跟随而去。
六师到了毗舍离后，
同样对毗舍离王诸律昌表示，
他们要与佛陀比赛神力，
请诸律昌准备竞技场。
诸律昌向佛陀转达六师的意思，
佛陀答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
诸律昌以为佛陀答应了，
遂设竞技场。
时日一到，
所有听说这消息的群众便前往观赏，
佛陀却领着僧众到拘睒弥去了。
一听说佛陀已走，
六师就愈贡高我慢，
纠结了大批群众随佛陀而去，
毗舍离国王亦尾随而去。
到了拘睒弥，
六师便进谒国王优填，
重申与佛陀竞技之意。
就这样，
佛陀先后远走了拘睒弥、
越衹国、
特叉尸利国、
婆罗奈、
迦毗罗卫国，
最后到达舍卫国。
其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，
每一国的臣民为了一饱眼福，
都跟随在后，
因而，
到了舍卫国时，
已有八个国家的国王臣民在场，
聚集了数亿人。
当六师向舍卫国的波斯匿王表达与佛竞技之意时，
波斯匿王觉得很好笑，
说道：
“ 佛的神变不可思议，
你们这些凡庸之辈，
如何与佛相比呢？”
但六师来势汹汹，
于是波斯匿王便向佛转达六师之意，
请佛慈悲调伏他们。
佛同样答道：
“ 我知道调伏他们的合适时机是什么时候。”
波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。
第一天，
佛陀果真到了竞技场，
清晨波斯匿王供养佛杨柳枝，
佛陀咀嚼杨柳枝后，
将它丢到地上，
杨枝随地而生，
枝叶茂盛如云，
高五百由旬，
大如车轮，
结出各种果实，
有五斗瓶大，
根茎枝叶则放映如七宝般地色泽，
灿烂炫丽，
光芒耀眼，
遮住了日月地光采。
果实香味四溢，
闻者无不喜悦，
枝叶随风发散和雅法音，
听闻者无有厌足。
所有与会地大众，
见到这种景象无不生起敬信心，
佛陀于是应机而说法，
当场证果，
生天者不可计数。
第二天，
优填王供佛，
当时如来的两边化出两座宝山，
现出各种茂盛花果上妙美食。
第三天，
真陀罗供佛，
奉佛净水，
佛陀将澡漱过的水吐在地上，
化成宝池，
周匝二百里，
以七宝共相间离。
第四日，
因陀婆弥王供佛，
佛令宝池四面自然生成八条河流，
互相灌注，
河水自然回转，
流水音声悦耳轻妙，
宣说着法语。
第五日，
梵摩达王供佛，
佛以金口放出金光，
遍满三千大千世界，
光所触及的众生，
三毒五阴自然消失。
第六日诸律昌辈供佛，
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力。
第七日，
释种请佛，
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，
有七宝千子，
王臣服侍。
第八日，
帝释天请佛，
为佛作狮子坐，
佛陀升座后，
帝释随侍在左，
梵王随侍在右，
大众都安静的坐定。
佛于是舒伸臂膀，
发出如象般的吼声。
当时有金刚密跡现身，
持金刚杵，
杵的顶端有火焰熊熊燃烧，
往外道六师扑去。
六师因惊吓而逃窜，
后因深感羞辱，
投水而死。
六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，
祈求成为佛的弟子。
佛陀慈悲地说道：
“ 善来比丘，
鬓发自落，
法衣在身，
皆成沙门。”
并为他们开示佛法，
所有的弟子皆证得阿罗汉果。
第九日，
梵王请佛，
佛现化身，
高至梵天。
第十日，
天王请佛，
佛令与会大众见佛色身。
第十一日，
须达请佛，
佛陀在高座上自隐其身，
寂灭不现，
但放光明，
以柔软音声，
流畅地演说佛法义理。
第十二日，
质多居士请佛，
佛入慈悲三昧，
放出金色光芒，
遍照大千世界。
第十三日，
屯真陀罗王请佛，
佛升高座，
脐光化佛，
离身七仞。
第十四日，
优填王散花供佛，
即时散花化作千二百五十宝高车，
高至梵天。
第十五日，
洴沙王请佛，
佛陀告诉洴沙王，
只须准备食具即可。
用斋时间一到，
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵。
佛陀应六师要求竞技的机缘，
而有以上种种神变示现，
此即佛陀神变的由来。
（ 在西藏青海各地建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，
这些塔称为
“ 降魔塔 ” ）。
在这个节日，
承佛的慈悲力，
所作的种种善行，
功德将增长为平时的十亿倍，
所以大家在此过年的十五日内，
记得把握机会圆满各种善行，
尤其对忙碌的现代人来说，
更应运用这个殊胜的节日，
弥补平日没有闲暇行善的缺憾，
无论是受持八关斋戒、
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所以别忘了在这几天，
尽量参加法林的各种法会活动，
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