1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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#虚空济[超话]#《狮子王》
小狮子辛巴违背父亲的命令，偷偷跑到大象墓地，被鬣狗围攻，差点丢了小命，幸亏父亲木法沙把它救了回来。

事后，父子俩在草原的暮色下单独谈心。
按说，辛巴闯了这么大祸，父亲要好好教训他一番，让他长点记性才行，才能保证以后不再犯。
没想到，父亲却告诉辛巴，他今天感到很害怕，因为他非常害怕失去辛巴。
辛巴也向父亲袒露了他的想法：他之所以去大象墓地，是因为想证明自己和父亲一样勇敢。
他不知道父亲也会害怕，会这么担心他。

木法沙告诉辛巴：
只有在必要时、在别无选择时的勇敢才是真正的勇敢，否则就是冒险。
谈话到此结束，释怀后的父子俩在草原的夜色中亲昵地嬉戏追逐。

勇敢地承认并表达自己的恐惧、脆弱，说出内心真实的感受，说出自己的期待。
真实是需要力量的，色厉的人往往内荏，内心强大才会平和淡定，不会害怕被伤害。
离真实的自己越近，就离真实的孩子越近

【举世深圳幸，只是房呆多】

昨天，一位玩家圈里的朋友给转来一条微信稿，问我的意见，因为恰恰有玩家正准备参与其中某个项目。这个微信稿比较的是加福华尔登府邸、富通九曜公馆·上舍的备案价。

那个作者就说，都在福田区，凭什么后者比前者的单价贵了1万多块钱呢？这个作者从数字上觉得不合理，他说了大众想说的话。

他还觉得富通这个项目竟然比前海的项目还贵。结果你看下去就会发现，他说的前海项目都是边缘的，非豪宅的。

咋能进行这种非同质相比呢？咋能罔顾福田中心区叠加即将建设的香蜜湖新金融中心的威力呢？咋能漠视紧靠CBD级中央绿地的稀缺资源威力呢？

其实，从价值原则上我也觉得不合理，只不过方向跟他是相反的，因为出乎我的意料之外，为什么才只贵了1万多块钱？我这个说的是价值的话。

那个作者是个缺乏真实功力的字匠，他只能知道大众知道的东西，而没能力办法带来知识增量，所以不适合掌握话语权。业内像这样的话唠还挺多的。

要得出更正确的贴近真相的结论，我们不妨从根子上说起。

人的本性在于体验，体验在于丰富和多元。那就需要在这方面保持发散。价值呢是追逐稀缺，稀缺就不是发散而是收敛状态。人性重在发散、价值重在收敛，这是完全相反的、根本性的差别！

具象的说就是，人性嘛，真相是喜欢好吃懒做、东晃西晃，需要有足够的发散，才能满足人性的体验，人性上过于收敛是很无聊的。

满足人性的是消费。所以消费就要追求量大形态多，在价格上呢，消费品是价格越做越低，最后达到尽量的满足规模。所以我以前说过，消费品是价格追低的。

价值是反人性的。人性化的不但没价值，而且还没办法形成价值、还会消灭价值，因为发散带来耗散！价值追求稀缺。你比如说以前经济危机就会倒掉牛奶。因为只有倒掉牛奶才能恢复供求关系的稳定，从而保持经营的价值。

如果那个时候把牛奶按人性的角度分散给所有的人，供求关系将进一步的失衡，价值秩序就更加难以恢复。你看这个角度就发现了人性和价值的不同。

这再比如说。人们都喜欢欣赏艺术品。那就把艺术品搞多一点吧。但是一旦把艺术品搞多，这些艺术品就贬值了。如果这个艺术品有1万件，这个价值是很低的。如何让它升值呢？

那就把这1万件艺术品变成一件，其他的9999件毁掉，剩下来的这一件价值就会非常的高了，比以前的1万件的总和还高。

你看看，毁掉的时候其实是不利于人性的，但却极度有利于价值。你看西方人对中国曾经很恶毒，但在价值上却很在行。英法联军进入圆明园，拿走东西之后要毁坏还存在的，为什么呢？因为要形成价值。

满足价值的是投资，投资追求的就是稀缺了。又稀又缺的有需求的资产，面对的又是有支付力的投资者，他们的效率就是把这个产品价格抬高，如果说消费品价格是越低越好的话，那么投资品的价格是追高的，因为只有这样才能满足投资的效率要求。

而由于投资面对的是价值。这也就注定了为什么大众赚不了投资的钱，因为大众只懂人性的角度，而触及不到价值的角度。价值意味着跟人性的斗争，意味着自己革自己本性的命，很多人是过不了这一关的。

结论就是：

①消费品的价格要越做越低才好，投资品和金融品的价格要越做越高才好。投资提高效率就是提高价格。

②这位作者为什么拉一个没有任何稀缺资源的位于高速路边的项目——加福华尔登府邸，跟一个位居CBD的拥有稀缺资源的项目——富通九曜公馆·上舍——比呢？如果要比一定要进行同质比较。

③按照李嘉图定律，1%的条件差异会带来10%的结果差异，10%的稀缺差异会带来100%的价格差异。 CBD高尔夫球场旁边的项目，按道理应该是相当于那个项目的价格的三倍(因为要剔除杠杆)才是合理的。贵个一两万块钱紧张干啥？按理论上说贵的太少了。

迈巴赫的产品跟奔驰的产品相差是非常小的。但是价格差了一倍。越发展到后面，越会出现李嘉图效应。

按照李嘉图定律，CBD高尔夫球旁边的物业，目前的这个价格低估了接近2/3了。所以买家应该感谢调控。否则怎么可能。

请记住啊。咱们深圳人是全世界最幸运幸福的人，但要懂得把控这种幸福。

因为在全世界的超大城市中，只有深圳还存在在核心城区买到新房的大量可能，也只有深圳还存在在核心区买到一线资源物业的可能。

除了深圳以外的全球的超大城市，在核心区是不可能买到新房，更不用谈买到带资源的新房了。

但这种幸运和幸福，不会持续太久的。再过个5年，深圳人的口头禅是买了二手房，而不是买了新房。因为买新房就意味着在非常偏远的地方，是很没面子的事！

在深圳的中心城区、核心城区买到新房是幸运的，在深圳的核心城区买到带稀缺资源的新房，就是举世之举，若干年后你会知道这是中了大彩的！

还在人性的、大众的层面，对不懂的价值磨叽啥呢？投资就是站在大众的对立面，投资就是脱离群众的观念，随大流是没前途的！

最后也要说一句。富通这个公司也是有毛病，不能只是闷头闷脑的干活，也要善于表达。不能让阵地被一些不专业的人占领，要善于给业内提供知识增量。

项目做好了只是基础，也要在精神层面、观念层面提供增量输出，这些也是超级豪宅客户所需的。

在如此之好的地段和产品基础上，完善他的观念输出，才更能真正体现这个地段与这个资源的价值，以此为深圳做出更大贡献。

而且，建议价格管理者也要敢于给稀缺资源、稀缺地段进行更高的更合理的定价，为玩家为深圳提高效率提供助力。