#张真源[超话]##张真源清唱时刻77#真的有点难过.清唱时刻结束了.还记得它出现时的初衷吗.渴望舞台想变更好的小张开了一个专栏.用它来发现唱歌的问题.我们之间也有了一方小天地.小张在忙也不会忘了我们的约定.会记得在星期天有人等他的歌等他说晚安.不管这是谁的决定.坚持也么久本身就是一件很难的事情.我们都在变好.小张也走上了更大的舞台.我坚信清唱时刻会以别的形式出现.总之张真源是一个长情的人.他会一直唱下去.我们也会一直做他坚实的听众.小张说别难过.他也很不舍.姐姐别哭啊
師父說｜我们有了佛，还需要善知识吗？
我们都希望得到善知识的护念、加持。
有人为此不惜千万里奔波，只想得到上师的摩顶；有人夜暗中静伫在楼下，只想看到善知识的灯影：这都是令人动容的。程门立雪、慧可断臂的故事更成为千古佳话。
但这些毕竟不是人人可以效行的，而且对一般人来说似乎不免神秘、怪异的成分，心性相应、机缘凑巧的人会得到极大的利益，盲目效仿或适得其反，形式掩盖内容，伪饰造作，是对善知识的大不敬。
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们也要在善知识里面，让善知识全然地包围我们，这样便出入平安。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
要怎样才能住到善知识里面，让善知识全覆盖？那便是信心。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
信很奇妙，信是我们进入师心的唯一管道、安住师心的唯一付款。善知识一切免费，但你不付出信心，却住不进善知识的心室。
依我的观察，弟子在道场中，在人事应对处理方面所产生的一切动荡、不安、痛苦，绝大部分皆是出于缺少对师父的信心。弟子不信师是很没有福报的。不信师便是没有师，在一件事上不信师便在一件事上没有师，是很可怜的，贫穷乞儿，孤露悲苦。弟子能信师，便能迅速聚集广大福报。
有人说：“我只在法上信师，在世间事物处理上，师父也不是万能的。”
这是可怕的念头，当这个念头一闪时，师父已是万不能了，也就死了。师不会死，死的是弟子敬师的心；弟子不敬师，敬心死了，师便隐没，如同死了。
从道理上、逻辑上，任何人师都不是万能的，但这句话却不能存于弟子心，出于弟子口。要知道为师的不必万能而对弟子却有万能的呵护。譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
半径比善知识小，却漏落师心之外，跑到善知识圆圈之外，只有一个原因，他与善知识不是同一个圆心，根本不同轨，不同信仰，至少信仰出了问题，圆心发生偏离错位，没有聚集到“阿弥陀佛”这一点、唯一的点上。这岂不是很危险吗？
如果我们与善知识信仰完全一致，则善知识必能全然地覆盖我们。善知识单在法这一件事上超过我们，也就在所有事上超过我们。我们在看似世事的一小点上离开善知识，其实是在全体信仰上发生了偏位。聪明人要立即警觉，及时调整我们信仰的圆心。
信仰必须是同心圆，我们的信仰有多深，半径便有多大。我们在世间所作的一切，皆从信而出，不可能超出信的范围，信的半径。
南无阿弥陀佛
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★
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
南无阿弥陀佛
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相关法语
所谓“近朱者赤，近墨者黑；近智者明，近愚者暗”，又说“蓬生麻中，不扶自直”，修行就是要亲近善知识，同时要远离非善知识。—— 上人
如果他精进，但不愿往生极乐，那要在精进前面加上一个字“假精进”；如果一个人你看他再懒惰，但他愿意往生极乐，是名真精进，是名真实法供养如来。—— 恩師
敬请常念 南无阿弥陀佛
我们都希望得到善知识的护念、加持。
有人为此不惜千万里奔波，只想得到上师的摩顶；有人夜暗中静伫在楼下，只想看到善知识的灯影：这都是令人动容的。程门立雪、慧可断臂的故事更成为千古佳话。
但这些毕竟不是人人可以效行的，而且对一般人来说似乎不免神秘、怪异的成分，心性相应、机缘凑巧的人会得到极大的利益，盲目效仿或适得其反，形式掩盖内容，伪饰造作，是对善知识的大不敬。
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们也要在善知识里面，让善知识全然地包围我们，这样便出入平安。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
要怎样才能住到善知识里面，让善知识全覆盖？那便是信心。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
信很奇妙，信是我们进入师心的唯一管道、安住师心的唯一付款。善知识一切免费，但你不付出信心，却住不进善知识的心室。
依我的观察，弟子在道场中，在人事应对处理方面所产生的一切动荡、不安、痛苦，绝大部分皆是出于缺少对师父的信心。弟子不信师是很没有福报的。不信师便是没有师，在一件事上不信师便在一件事上没有师，是很可怜的，贫穷乞儿，孤露悲苦。弟子能信师，便能迅速聚集广大福报。
有人说：“我只在法上信师，在世间事物处理上，师父也不是万能的。”
这是可怕的念头，当这个念头一闪时，师父已是万不能了，也就死了。师不会死，死的是弟子敬师的心；弟子不敬师，敬心死了，师便隐没，如同死了。
从道理上、逻辑上，任何人师都不是万能的，但这句话却不能存于弟子心，出于弟子口。要知道为师的不必万能而对弟子却有万能的呵护。譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
半径比善知识小，却漏落师心之外，跑到善知识圆圈之外，只有一个原因，他与善知识不是同一个圆心，根本不同轨，不同信仰，至少信仰出了问题，圆心发生偏离错位，没有聚集到“阿弥陀佛”这一点、唯一的点上。这岂不是很危险吗？
如果我们与善知识信仰完全一致，则善知识必能全然地覆盖我们。善知识单在法这一件事上超过我们，也就在所有事上超过我们。我们在看似世事的一小点上离开善知识，其实是在全体信仰上发生了偏位。聪明人要立即警觉，及时调整我们信仰的圆心。
信仰必须是同心圆，我们的信仰有多深，半径便有多大。我们在世间所作的一切，皆从信而出，不可能超出信的范围，信的半径。
南无阿弥陀佛
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善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
南无阿弥陀佛
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相关法语
所谓“近朱者赤，近墨者黑；近智者明，近愚者暗”，又说“蓬生麻中，不扶自直”，修行就是要亲近善知识，同时要远离非善知识。—— 上人
如果他精进，但不愿往生极乐，那要在精进前面加上一个字“假精进”；如果一个人你看他再懒惰，但他愿意往生极乐，是名真精进，是名真实法供养如来。—— 恩師
敬请常念 南无阿弥陀佛
#山城警事#【桓仁公安旅游景区女子警察大队做好助力全域旅游“三篇文章”】
为进一步优化法治化营商环境，构建“亲、清、实、真”的警企关系，桓仁县公安局着眼机制创新，2022年度再次启动旅游景区女子警察大队，护航企业健康发展，扎实做好助力全域旅游“三篇文章”，切实在优化营商环境工作中打造桓仁公安品牌，树立桓仁公安旗帜。
一、做好“精准治理”文章，维护良好旅游秩序。
女子警察大队结合桓仁本地景区治安实际，靠前一步，主动作为，最大限度把警力布控到景区各个地段，切实让游客感觉到警察就在身边，让平安走进游客心里。并强化联勤联动工作，在旅游高峰时期联合属地派出所、交通警察大队联合开展游客咨询、秩序治理、防范宣传、安全检查等工作，打造“宜游、宜赏、宜乐”的景区环境。并紧盯紧控人员密集区域，加强景区秩序管理和道路安全管控，有效预防盗窃、拥挤、踩踏等事件的发生。
二、做好“精准预防”文章，营造和谐社会环境。
女子警察大队以化解涉企矛盾纠纷为出发点，在实际工作中，遇有游客与景区、游客与游客之间的矛盾纠纷，本着“大事化小、小事化了”的原则尽力调和，给来桓游客带来美好的第一印象。女警联合县局治安大队、文旅局、市场监管部门加大对旅游行业监管力度，依法严厉打击影响旅游经济发展的黑恶势力。严打“黄赌毒”违法犯罪，紧盯小宾馆、出租房、民宿等易涉黄涉赌场所，加大排查力度，坚持露头就打，坚决铲除“黄赌毒”生存土壤，打造“全域旅游”文明家园。
三、做好“精准服务”文章，护航企业健康发展。
女子警察大队每个节假日出动6名警力在景区巡逻执勤，以女性独有的柔性执法理念，用热情的态度与周到的服务，切实拉近了警民关系，也打通了景区服务的最后“一公里”。她们想游客之所想，急景区之所急，坚守岗位，履职尽责，用默默的坚守和付出，传递警察力量，展现桓仁公安的良好形象，成为景区一道最靓丽的风景线。2022年桓仁县公安局旅游景区女子警察大队再度启航，全体警辅人员将以最高标准、最实举措、最佳状态全力投入到景区执勤和服务游客工作中去，为桓仁景区创造一个安全稳定的旅游环境，用她们的微笑和服务打造旅游景区女子警察大队这张桓仁公安“新名片”，为桓仁全域旅游贡献女警力量，为党的二十大胜利召开献礼。
为进一步优化法治化营商环境，构建“亲、清、实、真”的警企关系，桓仁县公安局着眼机制创新，2022年度再次启动旅游景区女子警察大队，护航企业健康发展，扎实做好助力全域旅游“三篇文章”，切实在优化营商环境工作中打造桓仁公安品牌，树立桓仁公安旗帜。
一、做好“精准治理”文章，维护良好旅游秩序。
女子警察大队结合桓仁本地景区治安实际，靠前一步，主动作为，最大限度把警力布控到景区各个地段，切实让游客感觉到警察就在身边，让平安走进游客心里。并强化联勤联动工作，在旅游高峰时期联合属地派出所、交通警察大队联合开展游客咨询、秩序治理、防范宣传、安全检查等工作，打造“宜游、宜赏、宜乐”的景区环境。并紧盯紧控人员密集区域，加强景区秩序管理和道路安全管控，有效预防盗窃、拥挤、踩踏等事件的发生。
二、做好“精准预防”文章，营造和谐社会环境。
女子警察大队以化解涉企矛盾纠纷为出发点，在实际工作中，遇有游客与景区、游客与游客之间的矛盾纠纷，本着“大事化小、小事化了”的原则尽力调和，给来桓游客带来美好的第一印象。女警联合县局治安大队、文旅局、市场监管部门加大对旅游行业监管力度，依法严厉打击影响旅游经济发展的黑恶势力。严打“黄赌毒”违法犯罪，紧盯小宾馆、出租房、民宿等易涉黄涉赌场所，加大排查力度，坚持露头就打，坚决铲除“黄赌毒”生存土壤，打造“全域旅游”文明家园。
三、做好“精准服务”文章，护航企业健康发展。
女子警察大队每个节假日出动6名警力在景区巡逻执勤，以女性独有的柔性执法理念，用热情的态度与周到的服务，切实拉近了警民关系，也打通了景区服务的最后“一公里”。她们想游客之所想，急景区之所急，坚守岗位，履职尽责，用默默的坚守和付出，传递警察力量，展现桓仁公安的良好形象，成为景区一道最靓丽的风景线。2022年桓仁县公安局旅游景区女子警察大队再度启航，全体警辅人员将以最高标准、最实举措、最佳状态全力投入到景区执勤和服务游客工作中去，为桓仁景区创造一个安全稳定的旅游环境，用她们的微笑和服务打造旅游景区女子警察大队这张桓仁公安“新名片”，为桓仁全域旅游贡献女警力量，为党的二十大胜利召开献礼。
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