心未动即寂，无相无念，一法不生，等如虚空。心动则入相，青黄赤白，长圆方广。当年石头和尚问庞居士日用之事，庞居士答“日用事无别”。须知语时不是默时，行时不是坐时，安有无别之理。盖因心神颖悟，见越常情，一道虚融，万缘绝待。转归日用，正不待排遣，而“无别”之旨炳然独存，千圣不能掩。所谓大同，如释迦之于灵鹫山，迦叶之于鸡足山，达摩之于熊耳山，懒融之于牛头山。虽其先后千余载，彼此步骤标致各不尽同，但其所归，则是大同。岂只佛祖是这样，这清净法界之性，在天同于天，在人同于人，在物同于物。以至于三教九流的雄唱、诸子百家的玄谈，以及长岗的松风、野田的麦浪、暮云接远山之色、疾雷振大江之声。六户未启，一榻危坐，青灯不夜，古镜无尘，耿耿禅光，照映古今，非动非寂，无自无他，了不知其同而无往不同啊！犹如这般的场景，无比的庄严，香炉光耀，摩尼宝珠，掩映鲜花，印祖住世时塑的西方圣容，阿弥陀佛，掌中摩宝，独曜慧日。又犹如这西南湖公园的独枝一花，赫奕绽放。本来如此，你与花从哪里有，忖如是，本心妙真，如性淡然，花与佛，皆你自性变现，花即你，你即花，花也即一切，一切即你，当下花还是花，你还是你，真的是你未看此花时，此花与汝同归于寂。你就是佛，佛就是你，当下承当。释尊在菩提树下证得无上正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”

佛度有缘人。不是所有的人，手捧经卷，耳听梵音，就食髓知味，性空了悟。每个人，在滚滚尘浪中，都是远航的船，佛说回头是岸，可何处是你要停泊的岸？佛一定会说，世间风尘无主，莲台才是众生的归宿。难道将船只系在人间柳岸，就是执迷不悟？遍赏秋月春风，就是贪嗔欲痴？既是各有各的缘法，你禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日。我亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。

早!

#今日试香#资生堂，禅。
名不对题的一款，如果看到名字想到的是青灯古佛的寺庙以及肃穆庄严地氛围那就错了，这款是较为出彩的广藿花果香，活跃度3-4h，全部跑完差不多9-10h，层次感一般，在我皮上的组成为：菠萝+一种绿意酸甜花果香+广藿。
刚上皮广藿的凉意和药感就迫不及待登场了，这两种配比刚刚好，既不会觉得药味十足也不会过于清凉像牙膏薄荷之类的，在这种打底下酸甜的菠萝率先出场，配合葡萄柚的果汁香甜十分可口，几分钟后进入主基调，不会有特别抢镜的元素，但是这一种混合的花果香中硬要说较为明显的算是小苍兰和苹果了，前半场过于青绿以至于有些发酸，甚至有些熟悉，像是某种洗护用品的味道，后半场随着时间流逝酸气减弱才柔和下来，尾调变化不大，广藿全场加持，算是点睛之笔，无论是记忆点还是亮点都颇多，感兴趣的可以一试。