像这样念佛，决定可以证到一心不乱！

广钦老和尚
念佛重在心念、专精，且昼夜不间断、不杂乱，但你们如果能口念、耳听、心想，就是下手功夫，慢慢自然就会做到不分昼夜，一心念佛不乱，由于念佛得定而发慧，必有成就。
念佛最重要的是要听得清楚，念佛要与自己配合，要念到能静下来，是自性在念，就是工作中也在念，别人也不知道我们在念，专心工作，别无妄想，这也是一心，此是佛心，与佛道合。
因有正念，所做、所表现出来的就是慈悲，所见的自然也是正知正见，这也是佛心。念佛若没正念则想东想西，嘴念心不念。有愿就会专心，不专心怎么念佛？
念佛不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚、听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然*除，决定会证到一心不乱。
如果你们相信我的话，老实念佛，行住坐卧不离这个，甚至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境所侵扰，到了这种地步，自然心不贪恋、意不颠倒，等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心！

1.佛心中心这个法，能够最彻底、最根本地解决、救护众生。它能让魔生慈悲心、能让罗刹鬼刹来护法，所以这是每个修行人都应该修的。
2.佛心中心能让持诵者有佛力、有佛心、有佛智、有佛威，是很殊胜的法。
3.持佛心中心的人能心想事成，心里想做什么，没有办不成的，所有的障难都断绝了。因为我们持这个咒等同于佛，当然帝释梵王都来扶持了，能让我们直奔菩提大道，不会退转。
4你如果放逸诸根，就会有魔怨，召致魔就趁虚而入。
5法执，通俗讲就是不要因循守旧。
6.佛教悬幡盖、供灯、供花、供香、供水，这一系列复杂的形式是让人觉得佛法很贵重，让那些没有深入佛法的人看了之后，对佛法生稀有想、生尊贵想。我们自己不要轻法，我们也不要使别人轻法。我们自己修行，大可不必搞这么隆重、繁复，我们自己抓住实质就行了，我们好好持咒。
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寒山、拾得大师
寒山问拾得：放生可成佛否？答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。（寒山大师相传为文殊菩萨示现，拾得大师相传为普贤菩萨示现。）