《我此刻在想什么》
人际相处的他人关系是现代哲学探讨的核心内容,暂且不说生命哲学与存在主义 ,就认识自我、认识他人、认识自我与他人的关系三个层面关系来讲,认识自我需要勇气,认识他人需要时间和独立的思辨,认识关系需要建立不同角色间的互换和穿透本质的需求,特别是关系的边界感上很难把握,因为你我之间不是线性关系,而是网状交织,即使再努力的塑造相互的角色感,但最终很难忽略另外的关系:即他人与他人的关系。
自然学派和辩士学派,理性哲学和经验哲学,在法学上也称行为主义和结果主义,很难共同探讨一个话题,一个注重结果但偏向独断论,一个偏爱相对而陷入怀疑,虽然追本溯源同属哲学思考的两个维度,但更应在不同的人生观和价值观之上,探讨更高层次的宇宙观。
工作、家庭、朋友、社团依次占据了他人关系的份额,就工作关系而言,若探讨宇宙观貌似提出的人怕是疯了,即便人生观和价值观也算超越了一般关系的范畴。我依旧陷入沉思,那么稻盛和夫的管理哲学是广义上的哲学,还是狭义上的愿景、原则,或是更侠义上的关系。
回归到文艺复兴和思想启蒙对于人的价值的思考,参考康德的先验论断,在认识自我之前,应该对人的价值作出提前的判断。所以我又陷入了沉思,在人的价值出来之前,我是想不明白如何认识自我,因为那样简单的认识是我的基因和成长环境、记忆以及满足自我的诉求,更何况与他人的关系。
所以此刻以及近期不要问我在想什么,我在思考——人的价值。
人际相处的他人关系是现代哲学探讨的核心内容,暂且不说生命哲学与存在主义 ,就认识自我、认识他人、认识自我与他人的关系三个层面关系来讲,认识自我需要勇气,认识他人需要时间和独立的思辨,认识关系需要建立不同角色间的互换和穿透本质的需求,特别是关系的边界感上很难把握,因为你我之间不是线性关系,而是网状交织,即使再努力的塑造相互的角色感,但最终很难忽略另外的关系:即他人与他人的关系。
自然学派和辩士学派,理性哲学和经验哲学,在法学上也称行为主义和结果主义,很难共同探讨一个话题,一个注重结果但偏向独断论,一个偏爱相对而陷入怀疑,虽然追本溯源同属哲学思考的两个维度,但更应在不同的人生观和价值观之上,探讨更高层次的宇宙观。
工作、家庭、朋友、社团依次占据了他人关系的份额,就工作关系而言,若探讨宇宙观貌似提出的人怕是疯了,即便人生观和价值观也算超越了一般关系的范畴。我依旧陷入沉思,那么稻盛和夫的管理哲学是广义上的哲学,还是狭义上的愿景、原则,或是更侠义上的关系。
回归到文艺复兴和思想启蒙对于人的价值的思考,参考康德的先验论断,在认识自我之前,应该对人的价值作出提前的判断。所以我又陷入了沉思,在人的价值出来之前,我是想不明白如何认识自我,因为那样简单的认识是我的基因和成长环境、记忆以及满足自我的诉求,更何况与他人的关系。
所以此刻以及近期不要问我在想什么,我在思考——人的价值。
抓心挠肝想玩初代Hungry Shark[苦涩]简单的线条有种诡异又美丽的感觉,单纯地跑图和探索海洋就可以让我沉迷好久了,记得初中的时候玩到有个螃蟹在船上垂下一根绑着人的绳子这个地图特别震撼,还有火山和垃圾场地图里的变异生物也暗含保护环境的寓意,被收购后原版独立游戏那种尖锐的思辨和批判意识在新版本里消失殆尽[苦涩](我真的好爱跑图玩饥荒最喜欢的就是探索地图和了解生物,对建家做饭反而提不起兴趣[苦涩]
私以为如果没有一套完整、恰当的世界观和独立、思辨的认知体系,就很难摆脱认知方面的种种困境。诚然认知和人的家庭、背景、阶级、教育甚至时代有着强相关性,但是起码可以远离那些明显有毒、人为的虚假信息和意识形态问题上的刻奇与偏见。
兼听则明的前提是可以做到真正意义上的兼听?但还是悲观的觉得这无法做到[失望]
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