人参这种高能量的储存体，年深日久肯定也会招来精灵一类的东西附着在上面和这颗人参一起修行。所以就成了人参精。这类精灵一般都很善良，还没听说有人参精害人的，一般都是人害人参精，可能与人参吸收的正能量有关吧。
清末有个姓王的泰山山民，每年卖给济南宏济堂(同仁堂山东分号)上等泰山参十二根，供朝廷和省内要员使用。另外也贩卖各种生鲜药材给宏济堂和各家药铺。
他采的参几乎都是百年以上，而且全须全尾。人参这东西要想采全了很不容易，你想头发丝那么细的根系埋在土里，一不小心就碰断了，碰断的稍多一些，参的价钱就卖不上去了。
数年下来，他也成了当地的富裕人家，在济南城中置了房产，靠佣工收租为生，不再上山采药了。坊间盛传此人积了阴功，有山神相助，才能致富的。
这个药农和一个药店的老板是至交，他没发达那会儿，采的次等药材没人要，没钱买米回家，只能四处哀告。这老板可怜他一概收取，炮制好后，布施给没有钱治病买药的穷人，药效倒也不次。
有一回，药农上山采药，在山沟里听见有人呻吟，就跑过去看。有个赤身裸体的小孩子，四五岁的样子，浑身是土。药农问他怎么了，小孩子也不说话，抱着自己的腿一行哭一行往上面看。药农抬头一看，嚯，头上的两条石梁间距有一丈宽，离地也有六七米高，这小孩子莫非是从上面摔下来的，真亏他命大没摔死。药农掏出一些伤药给他涂在腿上，简单的包扎了一下。
然后问小孩家在哪里，怎么会跑到这里来，小孩也不说话，拿手往山里指。药农一想，总不能把孩子扔这里不管，回头再给野兽叼了去。背起孩子顺着他手指的方向往山里走，心想他一个小孩子也不会离家太远，估计走个一二里地就找着他家了。
走了约摸一袋烟的功夫，小孩子突然挣扎着要下地，药农就把他放下来。孩子下了地，腿跟没事似的一溜烟扎進山林里了，可把药农给吓坏了，心想莫不是遇见妖精了。还没回过身来，小孩子又跑了出来，手里拿着一根上等的山参交给他。他接过参看了半天，再找孩子的时候，孩子又不见了。
药农在原地琢磨了半天，明白了，这是遇见人参精了。人参要能化成人形没有千八百年的时间是不可能的，千年人参得卖多少钱啊，不过那个贪念那么小小的阴暗了一下就回去了。心想，咱也没那个命，人参精送我这根山参也够我好吃好喝两三年了，要啥自行车啊，然后就下山了。
回家之后山参买了个好价钱，心里那个美。隔了一个多月，天还没亮，有人敲药农家的门。药农开门看，门外没人却吓了一跳，有个比人高的红球在天上飘着呢，莫不是鬼？那球倒也不進屋，就在天上跳来跳去。药农赶紧把门关了，那个怕啊，什么鬼东西嘛。关了门，那红球又敲门。这样反复好几次。
然后药农开窍了，这东西是要我做啥事。就穿好衣裳掩好门，出来，那红球就往前飞几步，他就跟着走几步。一直走，一直走，進了山又走了一阵，红球落地不见了。药农走上前去看，是参啊。原来是人参精又送他人参呢，又磕头又作揖的。然后把参仔细刨出来带回家。
以后每月一次每月一次，跟月经似的，次次不落。估计哥们儿也轻车熟路了，也乐坏了。当时一点善心，得到这么多回报，美。
这么有六七年的时间，药农也成财主了。买了地又买了房。有次小红球再来的时候，药农说:人参精啊，谢谢你报答给我这么多好处啊，这些年我挣得钱也不少了，知足了，这次采完我就不采了，这一座泰安山能有多少人参让我这么采啊。以后我搬家去城里住了，你也别来找我了，咱们有缘份的话再见吧。
后来药农搬進济南城住下来，当寓公了。一直活到很老才死去，子孙的福气也很多。
这个药农行善、止贪、知足才会有这样的善报啊，因为阴功的积累和自身的敦厚才得以福气长久。如果当初贪图千年参王的利益，或者对钱财没有满足的话，恐怕早已经惹祸上身了吧。
清末有个姓王的泰山山民，每年卖给济南宏济堂(同仁堂山东分号)上等泰山参十二根，供朝廷和省内要员使用。另外也贩卖各种生鲜药材给宏济堂和各家药铺。
他采的参几乎都是百年以上，而且全须全尾。人参这东西要想采全了很不容易，你想头发丝那么细的根系埋在土里，一不小心就碰断了，碰断的稍多一些，参的价钱就卖不上去了。
数年下来，他也成了当地的富裕人家，在济南城中置了房产，靠佣工收租为生，不再上山采药了。坊间盛传此人积了阴功，有山神相助，才能致富的。
这个药农和一个药店的老板是至交，他没发达那会儿，采的次等药材没人要，没钱买米回家，只能四处哀告。这老板可怜他一概收取，炮制好后，布施给没有钱治病买药的穷人，药效倒也不次。
有一回，药农上山采药，在山沟里听见有人呻吟，就跑过去看。有个赤身裸体的小孩子，四五岁的样子，浑身是土。药农问他怎么了，小孩子也不说话，抱着自己的腿一行哭一行往上面看。药农抬头一看，嚯，头上的两条石梁间距有一丈宽，离地也有六七米高，这小孩子莫非是从上面摔下来的，真亏他命大没摔死。药农掏出一些伤药给他涂在腿上，简单的包扎了一下。
然后问小孩家在哪里，怎么会跑到这里来，小孩也不说话，拿手往山里指。药农一想，总不能把孩子扔这里不管，回头再给野兽叼了去。背起孩子顺着他手指的方向往山里走，心想他一个小孩子也不会离家太远，估计走个一二里地就找着他家了。
走了约摸一袋烟的功夫，小孩子突然挣扎着要下地，药农就把他放下来。孩子下了地，腿跟没事似的一溜烟扎進山林里了，可把药农给吓坏了，心想莫不是遇见妖精了。还没回过身来，小孩子又跑了出来，手里拿着一根上等的山参交给他。他接过参看了半天，再找孩子的时候，孩子又不见了。
药农在原地琢磨了半天，明白了，这是遇见人参精了。人参要能化成人形没有千八百年的时间是不可能的，千年人参得卖多少钱啊，不过那个贪念那么小小的阴暗了一下就回去了。心想，咱也没那个命，人参精送我这根山参也够我好吃好喝两三年了，要啥自行车啊，然后就下山了。
回家之后山参买了个好价钱，心里那个美。隔了一个多月，天还没亮，有人敲药农家的门。药农开门看，门外没人却吓了一跳，有个比人高的红球在天上飘着呢，莫不是鬼？那球倒也不進屋，就在天上跳来跳去。药农赶紧把门关了，那个怕啊，什么鬼东西嘛。关了门，那红球又敲门。这样反复好几次。
然后药农开窍了，这东西是要我做啥事。就穿好衣裳掩好门，出来，那红球就往前飞几步，他就跟着走几步。一直走，一直走，進了山又走了一阵，红球落地不见了。药农走上前去看，是参啊。原来是人参精又送他人参呢，又磕头又作揖的。然后把参仔细刨出来带回家。
以后每月一次每月一次，跟月经似的，次次不落。估计哥们儿也轻车熟路了，也乐坏了。当时一点善心，得到这么多回报，美。
这么有六七年的时间，药农也成财主了。买了地又买了房。有次小红球再来的时候，药农说:人参精啊，谢谢你报答给我这么多好处啊，这些年我挣得钱也不少了，知足了，这次采完我就不采了，这一座泰安山能有多少人参让我这么采啊。以后我搬家去城里住了，你也别来找我了，咱们有缘份的话再见吧。
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昨天下课回家看到一只秋田 看见我就闻过来被主人揪回去了 好想小洋啊 吃了米兰的付小姐串串平替 因为最近俄乌的事情 参加的一个竞赛暂停进行了 最近每周都要去意大利乡村调研 上山下乡一样
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#读书##茶花女#
《茶花女》
读于2021岁末，写于2022年初
突然想起来看《茶花女》，是因为考试之前去溜达，路上看见了山茶花，小时候常常上山，满山茶花，并不觉得稀奇，后来，山平了，茶树也早就没有了，偶然在路边看见白色山茶花，洁白如雪，香气幽暗，倒是雅而不俗，杜甫又写："山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳"，似乎又给这花添了一些俏皮，爬到岸上摘了一朵，随手把玩，忽想起这本书来，遂决定考完试拜读此作。
茶花女名叫玛格丽特戈蒂埃（由于名字过于拗口，后文简称玛格丽特或茶花女)，是巴黎上流社会一朵出名的交际花，因她总爱随身带一束山茶花而得名。故事来源于小仲马的真实生活，尽管小仲马写道是一位朋友的故事，但从小仲马的生平经历来看，不难看出茶花女其实是小仲马的生活写照。小仲马出生于法国巴黎，当时的巴黎，有一个情妇并非什么稀奇的事，风流倜傥的青年才俊，腰缠万贯的公爵，无不以拥有一位美丽动人的情人而骄傲。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽·杜普莱西一见钟情。玛丽出身贫苦，流落巴黎，无奈做了妓女。玛丽很爱小仲马，也很珍惜他们之间的感情，但为了维持生计，不得不和有钱的财主保持关系。小仲马不理解玛丽，一气之下写了绝交信，出国旅行。
1847年小仲马回到法国，得知玛丽已经不在人世，她病重时昔日的追求者都弃她而去，死后只有两个人给她送葬，她的遗物被拍卖以偿还债务，余款给了她穷苦的外甥女，他满怀痛苦和悔恨，由此写下《茶花女》。
故事从一个拍卖会开始，被拍卖的是一个高级妓女的居所的所有东西，人们可以在拍卖会开始之前去参观，这些参观的人中不乏上流社会的女士和贵妇
——"女主人既已逝去，我得以置身于这套房中，就连最贞洁的女子也可以长驱直入了。死亡净化了这富丽堂皇之所的污浊空气。"
这个高级妓女正是玛格丽特，高挑的个头儿，曼妙的身材，清秀的脸蛋，乌黑的头发，完美的五官，注定玛格丽特一出现，就必然成为男人们追捧的对象，玛格丽特因此过上了极为奢靡的生活，也因为这样的生活染上了肺病，一度到了形容枯槁，十分虚弱的地步。
年轻的阿尔芒初见玛格丽特，便被这个如白茶花般美丽的姑娘深深吸引，虽然初次相识并不愉快，但玛格丽特离开巴黎修养期间，阿尔芒仍然时常登门问候。直到玛格丽特回到巴黎，普律当丝带着阿尔芒拜访玛格丽特，玛格丽特被阿尔芒打动，才确立关系，两个年轻人渐渐坠入爱河，玛格丽特度过了人生最快乐的时光，由于违背长期供给她钱财的公爵，她不得不当掉马车，披肩，珠宝首饰以偿还债务，但仍不愿阿尔芒为她负债，甚至为了阿尔芒，想要摆脱妓女的身份，想要和阿尔芒好好生活。而阿尔芒也一心想要取她为妻，不惜为她赌博，甚至想要将母亲留给他的遗产转给玛格丽特，这些事也传到了阿尔芒父亲的耳朵，为了家族的声誉和阿尔芒的前途，父亲赶到巴黎，劝阿尔芒跟他回家，但阿尔芒不肯，父亲无法，只好支走阿尔芒，跟玛格丽特谈话，迫使玛格丽特离开阿尔芒，最终，玛格丽特为了离开阿尔芒，又和一个公爵搞在一起，阿尔芒伤心欲绝，离开了巴黎。
过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，但他仍没有忘记玛格丽特，但他对她的爱意无处倾泻，便转化为恨意，不断羞辱玛格丽特，年轻人的爱总是如此，他们假装不在乎，不惜说出最狠的话，做出最决绝的事，以此伤害最爱的人，其实只是想证明还爱着，然而这使得玛格丽特的病情一度加重。玛格丽特找到阿尔芒，一夜缠绵之后，阿尔芒以为一切能回到从前，但玛格丽特却在次日离开了巴黎，阿尔芒心灰意冷，也离开了巴黎，直到听说玛格丽特已经死去，才赶回巴黎。看到了玛格丽特写的日记，才明白自己误会了玛格丽特，伤心不已，想要买回一件属于爱人的物件，甚至不远千里去找她的亲人，请求得到可以迁坟的同意，只为可以再见爱人一面。
故事大抵就是这样，却又远远不止是这样。
谁能想到，一个自私的妓女，会为了一个人放弃奢靡舒适的生活，唾手可得的财富，背负巨额的债务，又有谁能想到，一个人会为了见爱人一面不辞辛苦地去迁坟。
这是法国文学史上第一次以风尘女子作为主角的作品。不免遭受非议，被人质疑美化妓女，为其开脱。对这些非议，想必写作之初，就早有回应。
"没有受到过“善”的教育的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血，两手破裂，但她们同时在路旁的荆棘上留下了罪恶的外衣，赤条条地抵达旅途的尽头，在上帝面前赤身裸体，也不脸红。"
"可怜的女人哪！如果说爱她们是一种过错，那么至少总该同情她们。你们同情从未见过阳光的瞎子，同情听不到大自然音响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口之下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。这些残疾逼得那个不幸的受苦的女人发疯，使她无可奈何地看不到善良，听不到上帝的声音，也讲不出爱情、信仰的纯洁话语"
"事情绝非简简单单地在人生之路的入口，竖起两块牌子，一块牌子着："善之路"，另一块牌子则警示："恶之路"；也绝非简简单单地对要上路的人说：自己选择吧。应当像基督那样，向受到各方面诱惑的人指明，由恶之路通向善之路的各种途径；尤其应当注意，不要让那些途径的开头太痛苦，显得太难以进入。"
难道卑贱者天生自愿卑贱吗，妓女天生愿为妓女吗，我宁愿相信，即使低到尘埃里的人，心里也会开出一朵洁白的山茶花……
《茶花女》
读于2021岁末，写于2022年初
突然想起来看《茶花女》，是因为考试之前去溜达，路上看见了山茶花，小时候常常上山，满山茶花，并不觉得稀奇，后来，山平了，茶树也早就没有了，偶然在路边看见白色山茶花，洁白如雪，香气幽暗，倒是雅而不俗，杜甫又写："山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳"，似乎又给这花添了一些俏皮，爬到岸上摘了一朵，随手把玩，忽想起这本书来，遂决定考完试拜读此作。
茶花女名叫玛格丽特戈蒂埃（由于名字过于拗口，后文简称玛格丽特或茶花女)，是巴黎上流社会一朵出名的交际花，因她总爱随身带一束山茶花而得名。故事来源于小仲马的真实生活，尽管小仲马写道是一位朋友的故事，但从小仲马的生平经历来看，不难看出茶花女其实是小仲马的生活写照。小仲马出生于法国巴黎，当时的巴黎，有一个情妇并非什么稀奇的事，风流倜傥的青年才俊，腰缠万贯的公爵，无不以拥有一位美丽动人的情人而骄傲。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽·杜普莱西一见钟情。玛丽出身贫苦，流落巴黎，无奈做了妓女。玛丽很爱小仲马，也很珍惜他们之间的感情，但为了维持生计，不得不和有钱的财主保持关系。小仲马不理解玛丽，一气之下写了绝交信，出国旅行。
1847年小仲马回到法国，得知玛丽已经不在人世，她病重时昔日的追求者都弃她而去，死后只有两个人给她送葬，她的遗物被拍卖以偿还债务，余款给了她穷苦的外甥女，他满怀痛苦和悔恨，由此写下《茶花女》。
故事从一个拍卖会开始，被拍卖的是一个高级妓女的居所的所有东西，人们可以在拍卖会开始之前去参观，这些参观的人中不乏上流社会的女士和贵妇
——"女主人既已逝去，我得以置身于这套房中，就连最贞洁的女子也可以长驱直入了。死亡净化了这富丽堂皇之所的污浊空气。"
这个高级妓女正是玛格丽特，高挑的个头儿，曼妙的身材，清秀的脸蛋，乌黑的头发，完美的五官，注定玛格丽特一出现，就必然成为男人们追捧的对象，玛格丽特因此过上了极为奢靡的生活，也因为这样的生活染上了肺病，一度到了形容枯槁，十分虚弱的地步。
年轻的阿尔芒初见玛格丽特，便被这个如白茶花般美丽的姑娘深深吸引，虽然初次相识并不愉快，但玛格丽特离开巴黎修养期间，阿尔芒仍然时常登门问候。直到玛格丽特回到巴黎，普律当丝带着阿尔芒拜访玛格丽特，玛格丽特被阿尔芒打动，才确立关系，两个年轻人渐渐坠入爱河，玛格丽特度过了人生最快乐的时光，由于违背长期供给她钱财的公爵，她不得不当掉马车，披肩，珠宝首饰以偿还债务，但仍不愿阿尔芒为她负债，甚至为了阿尔芒，想要摆脱妓女的身份，想要和阿尔芒好好生活。而阿尔芒也一心想要取她为妻，不惜为她赌博，甚至想要将母亲留给他的遗产转给玛格丽特，这些事也传到了阿尔芒父亲的耳朵，为了家族的声誉和阿尔芒的前途，父亲赶到巴黎，劝阿尔芒跟他回家，但阿尔芒不肯，父亲无法，只好支走阿尔芒，跟玛格丽特谈话，迫使玛格丽特离开阿尔芒，最终，玛格丽特为了离开阿尔芒，又和一个公爵搞在一起，阿尔芒伤心欲绝，离开了巴黎。
过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，但他仍没有忘记玛格丽特，但他对她的爱意无处倾泻，便转化为恨意，不断羞辱玛格丽特，年轻人的爱总是如此，他们假装不在乎，不惜说出最狠的话，做出最决绝的事，以此伤害最爱的人，其实只是想证明还爱着，然而这使得玛格丽特的病情一度加重。玛格丽特找到阿尔芒，一夜缠绵之后，阿尔芒以为一切能回到从前，但玛格丽特却在次日离开了巴黎，阿尔芒心灰意冷，也离开了巴黎，直到听说玛格丽特已经死去，才赶回巴黎。看到了玛格丽特写的日记，才明白自己误会了玛格丽特，伤心不已，想要买回一件属于爱人的物件，甚至不远千里去找她的亲人，请求得到可以迁坟的同意，只为可以再见爱人一面。
故事大抵就是这样，却又远远不止是这样。
谁能想到，一个自私的妓女，会为了一个人放弃奢靡舒适的生活，唾手可得的财富，背负巨额的债务，又有谁能想到，一个人会为了见爱人一面不辞辛苦地去迁坟。
这是法国文学史上第一次以风尘女子作为主角的作品。不免遭受非议，被人质疑美化妓女，为其开脱。对这些非议，想必写作之初，就早有回应。
"没有受到过“善”的教育的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血，两手破裂，但她们同时在路旁的荆棘上留下了罪恶的外衣，赤条条地抵达旅途的尽头，在上帝面前赤身裸体，也不脸红。"
"可怜的女人哪！如果说爱她们是一种过错，那么至少总该同情她们。你们同情从未见过阳光的瞎子，同情听不到大自然音响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口之下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。这些残疾逼得那个不幸的受苦的女人发疯，使她无可奈何地看不到善良，听不到上帝的声音，也讲不出爱情、信仰的纯洁话语"
"事情绝非简简单单地在人生之路的入口，竖起两块牌子，一块牌子着："善之路"，另一块牌子则警示："恶之路"；也绝非简简单单地对要上路的人说：自己选择吧。应当像基督那样，向受到各方面诱惑的人指明，由恶之路通向善之路的各种途径；尤其应当注意，不要让那些途径的开头太痛苦，显得太难以进入。"
难道卑贱者天生自愿卑贱吗，妓女天生愿为妓女吗，我宁愿相信，即使低到尘埃里的人，心里也会开出一朵洁白的山茶花……
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