有哪些十个字以内、耐人寻味的短句？
1.合卷之后，闭眼再读。——《同道殊途》
2.所谓世间，不就是你吗？——太宰治
3.大闹一场，悄然离去。 ——金庸
4.鲜衣怒马，此间少年。
5.长的是磨难，短的是人生。——张爱玲
6.下次你路过，人间已无我。——余光中
7.山有扶苏，隰有荷华。——《诗经》
8.是大梦初醒，不是你。
9.人闲桂花落，满身都是秋。
10.人间有味是清欢。——苏轼
11.无物结同心，烟花不堪剪。李贺
12.暖如地血，寒比天风——海子
13.雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行》
14.人应如惊风，呼啸自去来。
15.尾生抱柱，至死方休。――庄子
16.一路走来，几许尘埃。
17.镇山河为礼，摘星月为妆。
18.醒来觉得甚是爱你。——朱生豪
19.远方除了遥远一无所有。——海子
20.天地狭小，日子紧凑。——海子《河流》
21.君言不得意，归卧南山陲。
22.凉风有信，风月无边。
23.爱你就像爱生命。——王小波
24.夏虫不可语于冰。——《庄子》
25.明月直入，无心可猜。
26.大知闲闲，小知间间。——庄子
27.足寒伤身，心穷损志。
28.三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮》
29.汲汲于生，汲汲于死。——《肖申克的救赎》
30.乍见觉欢，久处仍怦然。
1.合卷之后，闭眼再读。——《同道殊途》
2.所谓世间，不就是你吗？——太宰治
3.大闹一场，悄然离去。 ——金庸
4.鲜衣怒马，此间少年。
5.长的是磨难，短的是人生。——张爱玲
6.下次你路过，人间已无我。——余光中
7.山有扶苏，隰有荷华。——《诗经》
8.是大梦初醒，不是你。
9.人闲桂花落，满身都是秋。
10.人间有味是清欢。——苏轼
11.无物结同心，烟花不堪剪。李贺
12.暖如地血，寒比天风——海子
13.雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行》
14.人应如惊风，呼啸自去来。
15.尾生抱柱，至死方休。――庄子
16.一路走来，几许尘埃。
17.镇山河为礼，摘星月为妆。
18.醒来觉得甚是爱你。——朱生豪
19.远方除了遥远一无所有。——海子
20.天地狭小，日子紧凑。——海子《河流》
21.君言不得意，归卧南山陲。
22.凉风有信，风月无边。
23.爱你就像爱生命。——王小波
24.夏虫不可语于冰。——《庄子》
25.明月直入，无心可猜。
26.大知闲闲，小知间间。——庄子
27.足寒伤身，心穷损志。
28.三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮》
29.汲汲于生，汲汲于死。——《肖申克的救赎》
30.乍见觉欢，久处仍怦然。
这家咖啡☕️藏在收藏夹里好久
近期的烦躁又让火炉般的天气加了把火
为了更好的缓解 当然要多摄取些糖 让自己开心起来
走入他家除了吧台 其他全都是舒心原木色装饰
有丝静怡禅韵
焦糖卡布奇诺☕️
甜甜的糖浆 浓浓的奶 醇香的咖啡 [调皮]
黑森林
黑色巧克力颗粒加上棉柔的面包与奶油
让人开心的食物
埃塞俄比亚手冲
醇香但本人不喜欢苦！敬而远之 精致就完了
生活的酸甜苦辣还能说什么
“汲汲于生，汲汲于死”
#美食[超话]##济南[超话]##济南探城记##济南探店##济南美食##网红咖啡店##咖啡# https://t.cn/E7VhNak
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生活的酸甜苦辣还能说什么
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【及时行善】世人没有佛菩萨洞察三世的智慧，故多于轮回与善恶因果心存疑惑，“人死如灯灭”、“好心没有好报”之类混淆因果的谬论便大行其道，误导众生。《那先比丘经》中弥兰陀王和那先比丘就此有过一段很睿智的对话：
弥兰陀王问那先比丘：“人将转生于来世，他自己在今生能否预先知道？”
那先比丘答：“大王！可以预先知道的。”
弥兰陀王问：“何以知道？”
那先比丘答：“就譬如农夫种田，时值风调雨顺，请问大王，农夫可以预知今年一定丰收吗？”
弥兰陀王说：“当然可以啊！尊者，农夫必定能预知今年的丰收。”
那先比丘又说：“大王！人也是一样，透过自己今生所造作的善恶业因，就可以预知来生的种种果报。”
弥兰陀王听罢那先比丘回答，便赞叹道：“太好了！”
由此，可见了知因果法，人人都可做先知。
弥兰陀王又问那先比丘：“善有善报，恶有恶报，如果有人想做善事，是要提早行善？或是等时候到了再行善？”
那先比丘答：“应当先行善。后行善，对人是没有利益的。大王！如果临渴掘井，能解渴吗？”
弥兰陀王答：“那当然不能解渴啊！还是应当事先凿井以待才好。”
那先比丘说：“所以，我们还是应当预先行善。”
于是，那先比丘又反问弥兰陀王：“大王，您会不会等到了肚子饿了，才会派人去耕种，待稻谷成熟了再煮来吃吗？”
弥兰陀王答：“当然不是的。还是应当要事先储存粮食，以备不时之需。”
那先比丘道：“所以，人同样的也应当先作善事。否则有所急需时，再行善就来不及了。”
那先比丘又问弥兰陀王：“譬如国王素有怨敌，您会等到临出战的时候，再去集训军队吗？”
弥兰陀王答：“不是的，应当在平时就要储训军队啊！”
那先比丘说：“佛经里讲：‘人当先自念作善，于后作善无益，莫弃大道就邪道，勿効愚人弃善作恶，后坐啼哭无益，人弃捐中正就于不正，临死时乃悔耳。’”
弥兰陀王听那先比丘如是说便赞叹道：“佛说的太好了！”
确实，临渴掘井，又怎么能解渴呢？！
世人追求幸福，追逐利益，多是昧于因果的。有人沉湎于赌博而希求一本万利，一夜暴富，无异于缘木求鱼。佛告诉我们，欲求财富，当常行布施；欲求智慧，当常闻法学法，流通法宝；欲求身相端严，当常香花供佛。欲求长寿健康，当多慈心放生护生。其实，我们这一生所有的福乐，都源自于过去世的培植。人之一生起起落落，富贵穷通，各不相同。有的人，命运坎坷，便怨天尤人，以为老天不公。其实，这类人多半在过去生中累积的善根福德非常有限，故转世而来，才会生活艰辛。如果再不培植福德，盲目追求五欲享受，本来就很薄的福报很快就会用完。
古德说“受苦是了苦，享福是消福”。弘一大师以为“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！”
大师小时候，他父亲请人写了一副对联，挂在大厅的抱柱上教育家人：
“惜食、惜衣、非为惜财，缘惜福；求名、求利、但须求己，莫求人。”
家人告诫他要爱惜衣食，以免损福以致短命，所有他从小穿衣吃饭都不敢随意糟掉。他说：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。世人不知福不可享尽，福尽则亡的道理，稍有福报，便及时享福，唯恐亏待了自己。古人道：“行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，却日有所亏。”人生苦短，但生命无限，又何必汲汲于及时行乐？！还是应该珍惜人身，以佛菩萨为榜样，当下乃至生生世世发心尽可能多去帮助他人、利益众生，才能为自己积聚更多的善根福德因缘。因为这其中，藏着我们的未来。
一世为人，大家忙里忙外，千万别忘了“及时行善”啊！（文/玄洪法师）#佛法看世间# 全文阅读https://t.cn/A6L7Dgk4
弥兰陀王问那先比丘：“人将转生于来世，他自己在今生能否预先知道？”
那先比丘答：“大王！可以预先知道的。”
弥兰陀王问：“何以知道？”
那先比丘答：“就譬如农夫种田，时值风调雨顺，请问大王，农夫可以预知今年一定丰收吗？”
弥兰陀王说：“当然可以啊！尊者，农夫必定能预知今年的丰收。”
那先比丘又说：“大王！人也是一样，透过自己今生所造作的善恶业因，就可以预知来生的种种果报。”
弥兰陀王听罢那先比丘回答，便赞叹道：“太好了！”
由此，可见了知因果法，人人都可做先知。
弥兰陀王又问那先比丘：“善有善报，恶有恶报，如果有人想做善事，是要提早行善？或是等时候到了再行善？”
那先比丘答：“应当先行善。后行善，对人是没有利益的。大王！如果临渴掘井，能解渴吗？”
弥兰陀王答：“那当然不能解渴啊！还是应当事先凿井以待才好。”
那先比丘说：“所以，我们还是应当预先行善。”
于是，那先比丘又反问弥兰陀王：“大王，您会不会等到了肚子饿了，才会派人去耕种，待稻谷成熟了再煮来吃吗？”
弥兰陀王答：“当然不是的。还是应当要事先储存粮食，以备不时之需。”
那先比丘道：“所以，人同样的也应当先作善事。否则有所急需时，再行善就来不及了。”
那先比丘又问弥兰陀王：“譬如国王素有怨敌，您会等到临出战的时候，再去集训军队吗？”
弥兰陀王答：“不是的，应当在平时就要储训军队啊！”
那先比丘说：“佛经里讲：‘人当先自念作善，于后作善无益，莫弃大道就邪道，勿効愚人弃善作恶，后坐啼哭无益，人弃捐中正就于不正，临死时乃悔耳。’”
弥兰陀王听那先比丘如是说便赞叹道：“佛说的太好了！”
确实，临渴掘井，又怎么能解渴呢？！
世人追求幸福，追逐利益，多是昧于因果的。有人沉湎于赌博而希求一本万利，一夜暴富，无异于缘木求鱼。佛告诉我们，欲求财富，当常行布施；欲求智慧，当常闻法学法，流通法宝；欲求身相端严，当常香花供佛。欲求长寿健康，当多慈心放生护生。其实，我们这一生所有的福乐，都源自于过去世的培植。人之一生起起落落，富贵穷通，各不相同。有的人，命运坎坷，便怨天尤人，以为老天不公。其实，这类人多半在过去生中累积的善根福德非常有限，故转世而来，才会生活艰辛。如果再不培植福德，盲目追求五欲享受，本来就很薄的福报很快就会用完。
古德说“受苦是了苦，享福是消福”。弘一大师以为“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！”
大师小时候，他父亲请人写了一副对联，挂在大厅的抱柱上教育家人：
“惜食、惜衣、非为惜财，缘惜福；求名、求利、但须求己，莫求人。”
家人告诫他要爱惜衣食，以免损福以致短命，所有他从小穿衣吃饭都不敢随意糟掉。他说：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。世人不知福不可享尽，福尽则亡的道理，稍有福报，便及时享福，唯恐亏待了自己。古人道：“行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，却日有所亏。”人生苦短，但生命无限，又何必汲汲于及时行乐？！还是应该珍惜人身，以佛菩萨为榜样，当下乃至生生世世发心尽可能多去帮助他人、利益众生，才能为自己积聚更多的善根福德因缘。因为这其中，藏着我们的未来。
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