老子：周朝时期保存文献资料的史官
道德经：81篇 汉朝王弼的注本

老子思想：道是宇宙之根本 万物之母，本质是自然无为，相反相承，崇尚自然不受外力干扰的状态（ 人为、神造 皆为外力），追求＂民之自化、愚之纯朴＂

理想社会：小国寡民
使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之;使复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死、不相往来。

一箪食
一瓢饮
乐在其中

想起初中
语文老师说
喜欢下班后
步行很远去朋友家
一起喝一碗清粥
再慢慢走回家
那时她说着
双眼便弯起来
满是幸福的笑意

粗茶淡饭安人心
一亩三分地皆是风景
知足者 常乐[微风]

小国寡民。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

纷乱年代的先民
多选择远离世俗
小规模聚居
自给自足
便是世外桃源

地球脉动纪录片中
自然主宰生命的节奏
历史一幕幕重演
分久必合合久必分
扩大的时空视野下
如今栅起的隔离区
是新时代的旧聚居

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻。
民各甘其食，美其服。安其俗，乐其业。至老死，不相往来。”
太史公《史记》引此而评论曰：“必用此为务，挽近世，涂民耳目，则几无行矣。”
——意思即：若据此而改变近世，堵塞百姓耳目，那么什么都不用做了。（何新文史：内需主导老聃发明，老聃经济学，老何读书杂记：老聃论内需主导经济学）
释尊子曰：何老所说简略，某试广说之。谓治世达到顶点，所谓天下大治，是个什么样子呢？是各过各的小日子，不仅衣食无忧，而且吃得好，穿得好，守规矩，安居乐业，知足常乐。邻国之间，即使近在眼前，有鸡犬相闻那样近，直至老死也不会相互扰乱。想一想，这是一幅多么安逸和平的社会图景啊！
太史公说，如果将这种理想作为改变当代的任务，就等于用泥巴糊住百姓的耳目，那就什么都不用做了。