如果一定要吹毛求疵地讲，张良的人生缺少什么东西，我觉得就是一种calling…… 像司马迁那样把某件事当成自己的注定命运，即便付出最惨痛的代价也非完成不可、近乎宗教信仰般的使命感，他是没有的。——但也因此反而更真实，更像是一个有血有肉的人。之前半开玩笑讲司马迁把留侯世家当成某种自我治愈的心灵鸡汤来写（增添了很多并不必要的戏剧性/温情感的描写，并在同时抹去了几乎一切阴暗痕迹），但从这个角度说，同为理想主义者却拥有着截然不同的人生态度，他对张是不是也有种君子和而不同的赞赏呢？

“正因为我们对过去的惨痛记忆已经完全淡忘了，所以很多现代人产生了一种错觉，他们以为人生本来就是应该如此这般安安稳稳地度过，大瘟疫只是个传说。古代总是田园牧歌，现代社会则充满着污染和有毒有害物质。”

“生命的个体只是基因的马甲。基因才是自然选择的基本单位。人也是生物，是无法逃脱这种自然规律的。大自然不在乎你是不是痛苦，大自然不在乎你活多长。大自然有自己的游戏规则，天地不仁，以万物为刍狗。”

“我们是人类，我们有思想有意识，还有对美好生活的向往，我们怎么能束手待毙呢？于是，人类不得不走上了一条逆天改命之路，医学一点一滴的进步，背后都要付出生命和鲜血的代价的。”

一早突然又想到吴京平老师在《通俗医学史》里讲到，医学的历史，是人类波澜壮阔，荡气回肠，逆天改命的历史。然而裹挟在历史洪流里的人们，只能且等且看，束手无策。

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人生四大境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，惊而不乱则具有别致之美。
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