早读，刘力红《思考中医》。
刘力红在书中多次谈到了中医现代化，看得出来在这个问题上他极为纠结，也难怪，中华民族的现代化，本身就是一个难题，原因很简单，西方世界抢先一步拿到了话语权，所谓现代化，剖开来看，就是西化。
他引用了庄子的一段，来类比中医现代化，“（南海之帝）倏与（北海之帝）忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。‘日凿一窍，七日而浑沌死。”
刘力红在书中多次谈到了中医现代化，看得出来在这个问题上他极为纠结，也难怪，中华民族的现代化，本身就是一个难题，原因很简单，西方世界抢先一步拿到了话语权，所谓现代化，剖开来看，就是西化。
他引用了庄子的一段，来类比中医现代化，“（南海之帝）倏与（北海之帝）忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。‘日凿一窍，七日而浑沌死。”
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
译文
南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。
译文
南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。
我小时候看蔡志忠漫画《庄子》，读到这个故事，觉得很有意思。南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
——先秦·庄周《庄子·应帝王》
我那时不明白为什么这个混沌，开了七窍竟然死了呢？等我读到宗萨仁波切说《庄子》有空性的思想，才明白“混沌”（这名字起得不好）其实就是老子说的“无名，天地之母”，就是“本来面目”。等他有了七窍，有了六入，有了名色，有了一切的概念分别，他的本来面目就死着了。这是我现在对于这个故事的理解。
——先秦·庄周《庄子·应帝王》
我那时不明白为什么这个混沌，开了七窍竟然死了呢？等我读到宗萨仁波切说《庄子》有空性的思想，才明白“混沌”（这名字起得不好）其实就是老子说的“无名，天地之母”，就是“本来面目”。等他有了七窍，有了六入，有了名色，有了一切的概念分别，他的本来面目就死着了。这是我现在对于这个故事的理解。
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