《让爱指引你方向》
（写给漂泊的打工者）
～～风影，2022年

城市的霓虹点点如星光
流浪的人心中却没有月明
交织如网的街道
比海上的烟波更迷离
人来人往的喧嚣
比狂风巨浪更汹涌
在那一片漆黑的海
很多漂泊的水手找不到灯塔

多少饱经风雨的帆与桅
多少精疲力竭的浆与撸
生活的船浮浮沉沉靠不了岸
有的船迷失了方向
只能往黑暗更黑里漂
有的水手迷失了自己
戴上海盗的面具往恶浪更恶里摇
从此再也上不了岸

城市的海没有困得住船
生活的船也困不住人心
是迷失的心困住了船在海上流浪
回来吧漂泊的人
海上那一轮明月在诉说着爱
那是不灭的灯塔指引回家的方向
有温馨的港湾心就不再飘摇
水手也不怕再一次扬帆出海

阿姨与叔叔的感情非常好，儿子也是有女朋友的，她很喜欢我，于是把我介绍给她亲侄子想让我留在西安，但是我们俩性格太像了我拒绝了。

阿姨说，其实男人找女朋友很简单，街上的流浪的人都可能会有老婆，因为女人要的很简单，并不是名也不是利，要的是惦记关心和体贴，你喜欢一个没有喜欢的人的女孩子，勇敢一点然后把这些都用上她就会喜欢你。爱与颜值与金钱无关，重要的事他懂你并且愿意照顾体贴你。

安心晨语｜理学和心学
儒家传扬到了后世，在宋明时代出现了理学。宋朝时的代表人物是程颢、程颐两兄弟，还有朱熹，人称“程朱理学”。程朱理学是纯在理上追究。它讲天地之理是“此心同，此理同”，世间万物的存在就是客观的理。一切事物不是我们要信仰它才这样，你不信仰它也是这样，只是你不信仰，你就无法开启心里的这扇门，因为你觉得不需要信仰，你就没有这些工具和智慧。对于这个“理”，虽然朱熹讲得也蛮透彻的，但理是需要实践的。很在那里拼命用功，遇到一点什么事情，自己脾气又大，但又想到自己不能发脾气，就憋在那里难受，心里面空荡不了，时间久了，吐血了。还有人老是拿这个标准去衡量，拿那个标准去衡量，他的内心永远在矛盾当中，他怎么能够自己得受用呢？这样子找遍天下自己都还是一个在流浪的人。

程朱理学之后，在明代出现陆王心学，“陆王”的“陆”是陆九渊，“王”就是王阳明。他们总结得非常好，提倡“万物皆备于我”，“宇宙心即吾心，吾心即是宇宙心”。有句话说，“芥子纳须弥，须弥纳芥子。”我们这颗心小到像芥菜子一样，就存在方寸之地。方寸之地在哪里？在心脏里面。大家心脏的起搏，心跳的快慢、均匀程度，跟你的心念有关系。如果心脏不好，就会影响身体的供血机能；供血机能不好，身体当然就受影响。我们里面有一颗肉团心，平时我们以为心舒服或者难受指的是这个地方，而事实上，它只是心的一部分现象；大家脑子里面存在的自我观念，也只是心的一部分现象。我们这个心小到没有形象，叫“小而无内”，大到“宇宙万物皆备于我”，所以他们提出来要“善用其心”。