谁懂！
作为一个小学三年级就带着大家喜欢菲包的女人
作为一个虽然她随和不争
但是忍不了有些非要和她过不去的人间庸脂俗粉（她们也挺好看的这我也承认但是和仙女比起来真的就是普通地才美女罢了不懂谁给她们的勇气去拉踩仙女）的女人
我看到梦华录口碑很好又出圈简直太开心了呜呜呜呜呜
虽然这个剧的中心思想是不要雌竞
但是也同样不能圣母
抛开同性这个前提
有些人非要和竞一竞的话
那确实就要仙女用自身条件、人品道德、专业能力、人生追求告诉她们
你奶奶永远是你奶奶[开学季]

能人管理”很危险，“庸人管理”更可怕

每个人都雇用比我们自己更强的人，我们就能成为巨人公司；但如果你所雇用的人都比你差，那么他们就只能做比你更差的事情。

著名心理学家克鲁格和邓宁曾经说过，对能力的认知也是需要能力的，说明一个人在选用人时受个人直觉的有限性的影响，这会直接决定着他选用人的水平，即对人的特长、优势及不足等的评价能力。从这个理论基点出发，不难推测出，一个庸人，只能选出比他更“庸”的人，这种后果更是可怕的。人才的素质决定工作的质量，“庸人管理”更可怕。

#心理学##职场#

若情绪发欲望动物性（生物性），此情之性质必是自私的、攻击性的、恶意的、偏执的、破坏性的；若情绪发自人性，多数时候其性质是公正的、亲切的、温柔的、友善的、真诚的；若情绪发自德性（道心、良知），此情之性质必是创造性的、大爱的（大慈大悲的）、清净而无我的、无私而无为的、无执而自觉的、理性而自律的。
儒家之“中庸”与佛家之“不二法门”，完全同义。“中”者，佛曰“不二”；“庸”者，佛曰“法门”。与基督之赛斯

自然科学和社会科学，是石破天惊的出现了，博大精深，中华文化

东方生命科学或许全息范畴

因《中庸》开宗明义地告诉我们，她是一部阐述心性天道之著作，故而此处所言之“喜怒哀乐”必指发自心性之情，非指源于兽性之情。千百年来，儒佛道各家之徒，于刚入门之际，几乎皆有一个共同观点，以为圣贤们都是些无情之人，类乎机械或草木。这是对圣贤极大之误解。圣贤不仅是有情之众生，其情无一不伟岸盛大，真诚恻怛（dá），难以穷尽，所谓“地狱不空，誓不成佛”者是，所谓“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”者是，所谓“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”[1]者是，所谓“人不可无感触，感触大者为大人，感触小者为小人，毫无感触的人就是禽兽”及“旷观千古，感触最大者莫过于孔子与释迦”者是也，岂可以机械草木比拟圣贤大爱大情者乎？浅学小识之徒，妄自菲薄，怎知圣贤之性情与境界。原文转发，一字未动