使用垄断的武力来保障人民的幸福,包括维持公共秩序并制止暴力。这是权力集中的社会相对于权力分散的社会的一大优点,但往往被人忽视。以前的人类学家常把游群或部落所在的地方描绘成和平、没有暴力的理想国,只因为他们经过三年的观察,发现由25个人组成的游群在那段时间里没有发生过谋杀。那是自然:这个游群只有十来个大人和十来个孩童,平常的原因造成的死亡就够多了,要是每三年再有一个大人杀死另一个大人,这个游群还能存续下去吗?如果进行一些长期的调查,我们就会发现,游群和部落中死亡的头号原因就是谋杀。有一次我造访新几内亚的伊佑人(Iyau)时,刚好碰到一个女人类学家在访问伊佑妇女,调查她们的生活史。一问到丈夫姓氏,总是一把辛酸泪,老公横死,再嫁的对象又死于非命:“我的第一任丈夫被来袭的伊洛匹人(Elopi)杀害,第二任丈夫则被想要我的男人砍死。我就跟这个男的一起生活。后来,第二任丈夫的兄弟前来寻仇,杀了我的第三任丈夫。”这种遭遇在所谓“性情平和”的部落族群中可谓司空见惯。因此,在部落越来越大时,人们会倾向于接受中央统治,以换得保护。
#小E的阅读计划#
阅完《献给阿尔吉侬的花束》,心里止不住的悲伤。
“虽然我曾从你这一层往上升,但是现在又必须从你这层往下降。”
猛然回想起这本书序言里附上的柏拉图·理想国的那段话,初读的时候还不能完全理解,如今再翻回那页,却能如此真切地理解。“如果他对于一个从黑暗进入光明的灵魂产生取笑之心,那他就有更多的理由去取笑自光明返回黑暗洞穴的人。”
若处于黑暗,应该珍惜所拥有的一切,也许光明中的满足,会比黑暗中的不满足更加难以调和。见过光明的人,是无法回归黑暗的,而见过黑暗的人却争先恐后的向往光明。
最后,
“如果有时间,请帮我放一些花在后院阿尔吉侬的坟墓上。”
但,我也想为查理·高登献上一捧花束。
阅完《献给阿尔吉侬的花束》,心里止不住的悲伤。
“虽然我曾从你这一层往上升,但是现在又必须从你这层往下降。”
猛然回想起这本书序言里附上的柏拉图·理想国的那段话,初读的时候还不能完全理解,如今再翻回那页,却能如此真切地理解。“如果他对于一个从黑暗进入光明的灵魂产生取笑之心,那他就有更多的理由去取笑自光明返回黑暗洞穴的人。”
若处于黑暗,应该珍惜所拥有的一切,也许光明中的满足,会比黑暗中的不满足更加难以调和。见过光明的人,是无法回归黑暗的,而见过黑暗的人却争先恐后的向往光明。
最后,
“如果有时间,请帮我放一些花在后院阿尔吉侬的坟墓上。”
但,我也想为查理·高登献上一捧花束。
自上学期末罗翔老师来学校里开讲座,谈到我们有空应当多读读《理想国》,多与这些经受住了千百年岁月洗礼的伟大心灵进行对话。受到讲座的渲染和对哲学的憧憬,我决定要读读这本书,同时我也深知自己看书的耐心,便没有一时兴起买来纸质书,只是阅读了一下电子书,和预想的一样,看完第一卷便搁置了。再次翻开这本书是今年五一期间看了一部王志文主演的电视剧《天道》——改编于作家豆豆的小说《遥远的救世主》,再次点燃起心中对于阅读和知识的渴望,同时也想给自己的未来寻找一个方向。遂买来一些纸质书籍回来,先打开了这本《理想国》,十多天来我在空余时间陆陆续续地翻阅,到今天也算是初读了一遍,我深知其中智慧非我这般阅读就能领悟到,故一直只敢摘录不敢妄加评论。然而,一千个读者一千个哈姆雷特,我想一千个读者也会有一千个理想国吧,在此我也不想谈论我心中的理想国,只想简单总结一下读完这本书给目前的我最大的启发。我认为最重要的是读完这本书让我领悟到了我心中的善,还有为此我应当如何去做出努力。在书中所描述的正义、勇敢、智慧、节制等善的品质中,我认为当前我最需要努力的方向是“节制”,老子在《道德经》讲到“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此”。如何不被欲望所支配,不去过分地追求荣誉、钱财和美色等,如何摆脱物质对精神的束缚,做好自己身心的“哲学王”可能是未来很长一段时间我需要努力的方向。
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