#茶道道人生[超话]#
尔时众弟子等问曰：“今世人，家贫无力者甚多，必如何行善，方获福报？”祖师告曰：“善途甚广，无论贫富，俱可行之，盖富者以财，贫者以笔、以口、以力，只要发心真切，不邀名、不避怨，行之既久，自有不测效验矣。”于是说曰：
今劝世人积善因，莫推无力怨家贫。
福报路途原甚广，家贫只要此心真。
士农工商俱可积，渔樵牧笠尽能行。
车夫轿夫俱当勉，妇女儿童亦可能。
佣工乞丐都宜学，不分老少要纯心。
我今现身来说法，广开善路渡众人。
久久行之无懈怠，今生获福又来生。
笔下如何积善因，此事全在读书人。
或编济世书一卷，募众刊刻告神明。
或取良方抄数本，到处流传救病人。
或录古今报应事，维持风化正人心。
或表他人一隐德，作文宣与众知闻。
或遇人有争讼事，写书和解息纷纭。
或遇他人多口过，下笔叮咛作戒铭。
或将济人利物事，写书婉劝有钱人。
或将圣贤经传上，阐明注释每留神。
或见文体有讹谬，详加订正莫误人。
或训生徒传圣学，严立条规照例行。
或著格言醒世俗，使人触目倍惊心。
或遇他人有冤枉，情词恳切代伸明。
或为风俗嫌生女，著成戒溺一篇文。
自古儒生责任大，助天阐教要殷勤。
果能一心行普渡，儿孙代代作公卿。
医生救世是良因，望闻问切术粗精。
第一察脉要详细，第二配药有君臣。
到处开方疗疾病，随时施药寓慈仁。
不论贫富请皆往，半积阴功半养身。
口内如何积善因，只为方便在他人。
或劝富人行施济，出财粜米救饥贫。
或见少年多浪费，与言祖父甚艰辛。
或见豪贵时感化，救贫济苦语殷勤。
或见男子多恋色，劝他节欲免伤身。
或见妇女爱游玩，劝勿独行惹祸临。
或见伦常多乖舛，劝他和睦一家亲。
或见文士品学好，劝人举荐免沉沦。
或见他人心不善，常言果报醒迷魂。
或见婚姻丧葬事，劝人俭朴莫奢淫。
或见他人谈过恶，劝勿出口败声名。
或见他人好嫖赌，良言几句劝回心。
或见他人食牛犬，每将报应说分明。
或见他人失产业，劝他耐守且安贫。
或见他人贱谷米，与言农夫甚艰辛。
或见游手好闲者，劝寻一艺好营生。
或见他人多忿恨，劝令和顺过光阴。
或见他人多忧闷，随时宽解莫焦心。
一切阴功都在口，圆转如环妙在人。
久久行之毋自怠，自然善果易圆成。
力上如何积善因，只要真心肯济人。
见有善事频帮助，每逢善会肯操心。
或约众人施茶粥，或邀富户济饥贫。
或替他人施衣袄，或遇水火救灾临。
或代他人肩重任，或为他人送信音。
或为好事尽心办，或为仇怨解纷争。
或遇投河拦路阻，或遇悬梁急解绳。
或能保全妇女节，或暗设法救溺婴。
或扶瞽者将桥过，或于深夜送人行。
或见屠宰劳力救，或见患难挺身行。
或人出财己出力，后来福报自平分。
一切阴功全在力，替人方便尽己心。
寒素之家宜学此，岂必钱财乃济人？
只怕人心多懒惰，半途错过此一生。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时众弟子等问曰：“今世人，家贫无力者甚多，必如何行善，方获福报？”祖师告曰：“善途甚广，无论贫富，俱可行之，盖富者以财，贫者以笔、以口、以力，只要发心真切，不邀名、不避怨，行之既久，自有不测效验矣。”于是说曰：
今劝世人积善因，莫推无力怨家贫。
福报路途原甚广，家贫只要此心真。
士农工商俱可积，渔樵牧笠尽能行。
车夫轿夫俱当勉，妇女儿童亦可能。
佣工乞丐都宜学，不分老少要纯心。
我今现身来说法，广开善路渡众人。
久久行之无懈怠，今生获福又来生。
笔下如何积善因，此事全在读书人。
或编济世书一卷，募众刊刻告神明。
或取良方抄数本，到处流传救病人。
或录古今报应事，维持风化正人心。
或表他人一隐德，作文宣与众知闻。
或遇人有争讼事，写书和解息纷纭。
或遇他人多口过，下笔叮咛作戒铭。
或将济人利物事，写书婉劝有钱人。
或将圣贤经传上，阐明注释每留神。
或见文体有讹谬，详加订正莫误人。
或训生徒传圣学，严立条规照例行。
或著格言醒世俗，使人触目倍惊心。
或遇他人有冤枉，情词恳切代伸明。
或为风俗嫌生女，著成戒溺一篇文。
自古儒生责任大，助天阐教要殷勤。
果能一心行普渡，儿孙代代作公卿。
医生救世是良因，望闻问切术粗精。
第一察脉要详细，第二配药有君臣。
到处开方疗疾病，随时施药寓慈仁。
不论贫富请皆往，半积阴功半养身。
口内如何积善因，只为方便在他人。
或劝富人行施济，出财粜米救饥贫。
或见少年多浪费，与言祖父甚艰辛。
或见豪贵时感化，救贫济苦语殷勤。
或见男子多恋色，劝他节欲免伤身。
或见妇女爱游玩，劝勿独行惹祸临。
或见伦常多乖舛，劝他和睦一家亲。
或见文士品学好，劝人举荐免沉沦。
或见他人心不善，常言果报醒迷魂。
或见婚姻丧葬事，劝人俭朴莫奢淫。
或见他人谈过恶，劝勿出口败声名。
或见他人好嫖赌，良言几句劝回心。
或见他人食牛犬，每将报应说分明。
或见他人失产业，劝他耐守且安贫。
或见他人贱谷米，与言农夫甚艰辛。
或见游手好闲者，劝寻一艺好营生。
或见他人多忿恨，劝令和顺过光阴。
或见他人多忧闷，随时宽解莫焦心。
一切阴功都在口，圆转如环妙在人。
久久行之毋自怠，自然善果易圆成。
力上如何积善因，只要真心肯济人。
见有善事频帮助，每逢善会肯操心。
或约众人施茶粥，或邀富户济饥贫。
或替他人施衣袄，或遇水火救灾临。
或代他人肩重任，或为他人送信音。
或为好事尽心办，或为仇怨解纷争。
或遇投河拦路阻，或遇悬梁急解绳。
或能保全妇女节，或暗设法救溺婴。
或扶瞽者将桥过，或于深夜送人行。
或见屠宰劳力救，或见患难挺身行。
或人出财己出力，后来福报自平分。
一切阴功全在力，替人方便尽己心。
寒素之家宜学此，岂必钱财乃济人？
只怕人心多懒惰，半途错过此一生。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
《天问》
[ 先秦 ] 屈原
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化而为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鳏？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所亿焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何辠尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会朝争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发足，周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何为周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会，卒然身杀。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷开阿顺，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子详狂？
稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？
勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？
中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
惊女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？
薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？
[ 先秦 ] 屈原
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化而为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鳏？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所亿焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何辠尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会朝争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发足，周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何为周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会，卒然身杀。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷开阿顺，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子详狂？
稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？
勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？
中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
惊女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？
薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？
数院学霸第一次吃椰子记
民民酱初尝椰子，开之，椰已芽。。。，吾大笑，启民愣。民倾其力出汁，汁呈透明无色，启民遂怂，惧毒，百度之，无事，遂饮。
及饮毕，欲食其肉，刀桌具不能开，吾心生一计，何不自由落之？遂掷之于三楼，椰落即碎，吾于民皆大喜，捡之，洗之，食之。
奈何太硬，作磨牙之用
民民酱初尝椰子，开之，椰已芽。。。，吾大笑，启民愣。民倾其力出汁，汁呈透明无色，启民遂怂，惧毒，百度之，无事，遂饮。
及饮毕，欲食其肉，刀桌具不能开，吾心生一计，何不自由落之？遂掷之于三楼，椰落即碎，吾于民皆大喜，捡之，洗之，食之。
奈何太硬，作磨牙之用
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