无意间发现，原来我用微博十年了，日子过得好快啊。五千多条微博，记录了这十年来开心的不开心的事情，一路走来的所思所想。我的确是个悲观的人，记录下来的多是不愉快的经历、体验。所以对我这种人，应该是没有消息就是好消息，没发微博说明生活很充实美好啊。今时今日，心态还是变了，没有那么多想法了，没有那么多非怎么样不可。人呐，总归还是要平和，平和才是最好的人生状态。[微笑][微笑][微笑]

洞古笑言

人到古稀，逐步另世，常怀往事 ，一言难尽，人生只有一句概括话“命运”错过一步，带来苦劳苦脑！费尽心思，一生后悔或幸运一时，荣华富贵 无忧无愁，快乐一生 。贫者肚饱度世日，富者升官图荣禄。人生向望无限线，途中总有苦难日，难解难分丢开边，心纯思洁度世日。
闲中无聊，执笔笑题，打牌损财，写画动心！
有人吹牛，世界好大，走过多远，真是井下观天，不知天高地厚。我住中王市，东见一字大山，南下井字搞贸易，西到金紫峰看风景，北和周公寨太子爷谈农事！走南闯北，所到之处，望目大地，得出一个最大的科学论断世界只有一个太阳，别无另世了。
我下与新开丘大峡谷阎王爷喊过话，上与玉帝论世事，我从不吹牛。玉帝说你们是世界的中部，我送了三个宝物给你们，仙牛，仙水和太阳。你们光明磊落，阳光万丈，牛气冲天，万物生长，绿水青山，百花齐放，家富人旺。如外地人不信，你可每天到中王市去看太阳就知道这是世界的中部。见了太阳光，办事有主张。你和仙牛玩，富贵享不完。你喝了仙泉水，定会当公主。所以中王市有天地关顾。举世无双，人才辈出，层出不尽，享受人间美好之地。
我万校本科毕业，留学于西方松大一年，因文化较高(本篇含有中文，外文和本人文字参入其中),直接调于世界人类养命精研究系工作。在条子丘水力调度处办公室任处级干部，同时又任铁锄部部级高官。相当于省……还得由阅者去评级吧！
说到研究一事，至今为什么田里面的泥总往外付没有研出来？难道是下人偷了吗？我也不去报案了。
我有十个勤务员和十个服务员，随身服待听从我的指挥。在吃饭的时候服务员只夹蔬菜不夹肉，本司令常发脾气。
在烈日当空下，去摸田抓草，搞得服务员遍体是伤，流着红泪哀求！勤务员在泥里，磨得皮破血流，弄得本司令汗如水流，我大发雷霆，你怎么把我带到这禾田里玩泥玩水。其实我是非常疼爱他们，服务员弯着腰，勤务员卧着地说：这是农民的“命运”，请老总去告天地状吧！
我怒气冲天喊阎王爷，你怎么这样磨我们作田人。上面晒得如火烫，下面磨手又磨脚真是太可恨了。阎王爷听了气愤过头，我讨厌你们这些赤脚粗手的人。把我的头发皮肤年来复去的挖梳，也发不了财。特别是以前乱挖乱砍乱刨，把我的皮毛都削光了。种的耗子，野柠檬说吃尽了，你们还在指责我，要到玉帝家去告状，只好请太子爷一同上去。
玉帝非常高兴接待说我早知道三者来的原因，谈论世事。首先批评阎王爷农民辛苦种地产粮是为了人类生活，你忍着痛痒镇静一点。不然地荒了草都会起虱子。阎王爷真是哭笑不得，又对太子爷说。你要调节好雨水，掌握生产环节为农民多做好事，玉帝又对我说，我非常同情人间赤脚人。
早起晚归，做工卖力以前吞着口水卖鸡蛋赚钱供油盐，省吃俭用，望天讨吃，敬言尊人，求得上人的看待。就是现在一个“卡”接钱只见天上掉下来是甜的，搞不清来龙去脉，不知道哪项多少。蒙在鼓里，多也是好，少也是谢。也是一种经济来源的盼望。这就是人类底层没有文化的文盲现实。
自古至今，人类都是同样的天地，同样的文化社会和同样的抖作体形。有的文化高低能力和权威大小层次，以及地势地域和自身健康及各方面客观因素形成强与弱，贫与富，产生千差万别的层次距离，对有职业级别的人就有一个可靠的摇钱树和各方面的社会保障。自然有千财万富的部分人户，他们想有尽有，一呼百应的气派。别人退休几千上万元，玩泥先生退休只有百来元，按比例是几十分之一。
别人带的是大伞，遮风避雨。你带的草帽不知道冷缩在哪个角落里。这就是人类层次对比的区别。所以你们赤脚先生在田间里生产的粮食是人类的养命者，又是指手画脚的卖力者，还要看你的能力怎样。给你一个高贵的评价，是一个会说话“工具”罢了。说来气人，讲来事实。这是人类强弱智向高低能力和每个人的命运差距。有说不尽的所然，只能简言成章。
玉帝称自己做了一件大公平的事，把人的生命寿龄定在各人的身上。拉不动买不了，否则富者买寿万万岁，贫者卖命图个眼前利。荣华富贵也要死，穷者平凡过日也要亡。皇帝死后丢皇座，至今从未回世认自位。
玉帝最后答复，准备改革转换。以后要让你们赤脚先生去坐办公室，穿鞋袜去搞耕种。阎王爷听了非常高兴，说穿鞋袜的落地一定轻松些，免得我受皮肉之苦。相信赤脚伯伯们听了定会欢天喜地。过了几十年定会有办公室坐。
写下笑言必出笑题，有人吹牛会做大生意，我家的鸡每天也会生一，卖出一个蛋就赚亿元。可惜亿前面的零太多了。
真是财大气粗，火柴总是买盒数，从不买半盒。搞货运用的是名牌高科技，双卡拉木制单轮小轿车，全由现脑自动化操作，一般出国旅游才开动。不是别人什么电脑的土铁壳。
我出国西方旅游，看到两个挖红薯，挖到一个大的非常高兴。说要去拿把痛通一下，有山东动，伴者看了东东有果动，我站在西方生怕根着动。因为没带翻译，速回家才知是三斤重。
所以人生要有文化，要有聪明理智选择人生的道路。勤学苦练成人才，去掉贫寒换新装，穿上鞋袜当上人，走向人类幸福美满的层次，爬向荣华富贵的天梯。特别有些没有文化的男人总认为空调是铁制电动的，其实就是墙上的美姑画。
跑马观花看天下，轻描淡写论世事，天方夜谭不作正言。阅者乐观哈哈笑，把你肚里的废气“扑”的一声排出来，一定身健财旺。

尊者的身體未縮小、
而牛角亦未變大，

可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；

杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……

—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，

完全可以展現得淋漓盡致 ：

修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，

盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，

我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，

修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，

並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！

這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，

無足怪哉！

不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！

歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；

但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，

所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。

如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——

觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。

唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，

一切都是由此心造作而來，
而這個心，

在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。

如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——

修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，

純粹唯心所造、
唯識所變。

以此消融自我、
實證無我的無上方便。
 
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——

本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。

所謂 “ 圓滿 ”，

實乃本自具足、
本自圓滿，

絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。

猶如天上的明月，

我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——

事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。

哪有什麼圓缺之分別；

但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。

這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，

“ 事上 ”
卻有圓缺，

並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。

這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。

無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，

逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，

而解脫自在。

凡修持準提法的行者，

可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，

可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，

還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；

此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，

最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。

每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，

也一定要認真打掃一番 ：

一是為尊重三寶四根本；

二是淨除心垢。
 
我們一邊打掃或擦地板，

一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，

將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，

全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。

所以，
打掃完畢時，

我們應歡快地感嘆 ：

“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；

現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”

行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。

凡誦“ 空性咒 ”後，

一定要入“ 空性定 ”，

禪思一切萬象皆無自性。

所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，

自己能自生、
自存，

以獨立的方式而存在。

佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，

即它們並非單獨地、
有自性地存在。

純粹是緣起性空、
性空緣起的。

在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。

瘋僧曾秘傳 ：

“ 你只須修一尊具緣具福本尊，

便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。

關鍵是具足無上信心和親和力。

其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，

處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：

如準提佛母手中所持的如意寶缽，

你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，

依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，

你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法

再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，

速證俱生智、
無師智而成佛，

亦不須另修什麼智慧本尊；

你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，

便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、

加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，

而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），

亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，

而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，

莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等

準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，

你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，

你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，

沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……

只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，

等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！

一就是一切！” ——

此口訣，
對我有大受用。

在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：

“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”

這是道家的修行準則 ：

把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，

便能獲得世間福報；

修得好的能成仙成道。

佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，

達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，

隨緣行止 ），

“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。

如何消舊業？

如何使三業清淨？

佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，

便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。

依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，

準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——