年少轻狂做的梦,仍笃定。曾柔弱的心,随磨难坚定。独木难成林,风雨中齐心前进。
不负光阴,暮色成金日落一山尽,期待晨光降临。异口同音,时间会见证真心。言出必信,回首一起走过的脚印。
情谊流过岁月染金。
你好,这里是河南大学19级国贸三班,愿四年携手相伴,你我同行,上山顶摘星。[心][心][心][音乐][音乐][音乐][围观][围观][围观][飞机][飞机][飞机][照相机][照相机][照相机][微风][微风][微风][话筒][话筒][话筒][太阳][太阳][太阳][蛋糕][蛋糕][蛋糕][礼物][礼物][礼物][钟][钟][钟][绿丝带][绿丝带][绿丝带] https://t.cn/z8AjLtk
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人要慎言语,积口德;口恶的人有灾,嘴毒的人无福
年少时看《易经》,里面屡次提到,君子慎言语而节饮食。以前以为这是废话,现在才明白,这正是大音希声,大道至简。越是简单质朴的语言,越靠近真相,越接近真理。
民以食为天。对人来说,饮食乃是天大的事情。饭吃不上,就会饿。饭吃不好,就会病。而言语则是可以和吃饭相提并论的大事。是否会说话,有没有口德,这也是事关生死存亡,吉凶休咎的大事。
其实比起吃饭来,说话还要更重要一些。岂不闻世人都说,宁吃过头饭不说过头话。饭可以乱吃,话不能乱说!在社会上时间久了,经的事也多了,见的人也多了。总算是明白了一些道理。总的来说,口无德者也无福。为人处世言语要谨慎,起码能有以下两个好处。
第一个好处是“存神蓄气”,延年益寿。
所有人都有这种体会吧。人生病或者虚弱的时候,就会变懒言少语,声音低微。这其实是神气不足的表现。另外人说话久了,就会口干舌燥。这其实是伤阴也就是伤精的表现。这些都说明了什么?这都说明,说话其实也是需要消耗精气神的。
青少年因为生机旺盛,即便有所消耗也能很快补充起来。所以很多时候感觉不到这里面的变化。而且消耗精气神的途径也很多,人们也难以区分有多少是消耗在说话上。
而年纪越大,这种消耗对人的影响就越能明显感觉到了。比如说,你陪侍老人时,闲聊三两句没什么明显变话化。如果你多和他说一会话,你就发现他们比平日休息的要早。只是当你的身体能明显感觉到这些的时候,损伤早已经出现了。
正因为这一点,所以所有养生方法中,都强调静默存神。孙思邈在他的《千金药方》里,特意说到言语谨慎的原则。大概意思是言多则气乏,言久则伤阴。明确三不说话的原则,即食不语、寝不语、行不语。
第二好处是可以积福德,免灾祸。
唇枪舌剑这个词太形象了,言语伤人甚于刀枪。看看身边的人,没有利害冲突又往往被人刻意针对的人,都是些管不住一张嘴,喜欢胡咧咧的人。
揭人隐私,说人闺房男女之事,这是世人第一病。探人机密,论人长短,这是世人第二病。前者令人憎恨,后者令人忌惮,都不是好事。别人有机会就想把他清除掉。所以容易招来是非人祸。
至于心口不一,故意歪曲事实,刻意污蔑构陷这就是赤裸裸的恶。这是违背天理,坏了良心的事。就是天也容不下这种人,所以这种人常有天灾意外。有心的人尽可去留心观察,一点都不假。上边这些管不住嘴的情形,我称之为口恶。口恶一定招灾,不是天灾就是人祸。

然而这些都是老生常谈,落到谁身上都是自作自受,有什么可说的。我要强调的是另一种现象。有些人话未必很多,但那张嘴,简直是开了光的乌鸦嘴。说什么中什么,而且还都不是好事,我称之为嘴毒。
如果你仔细观察,就会发现,这些嘴毒的人都有一个特点,那就是心直口快。而且这种人不做坏事,只是也容不得别人对自己使坏。受了点委屈就会骂人,嘴里不骂心里也要骂。然而心直是诚,诚则通灵,所以他说什么就是什么。
一个人嘴毒能毒到什么程度?领导刻意针对,天天盯着他找茬。领导走后他说,这孙子闲得疼,怎么就没点正事。没事哪怕回家看看你爹去。家也不回,万一你爹跌倒病了都不知道。下午领导果然请假了,因为父亲晕倒在厕所送医院了。还是这个人,看到领导开车出去开早会。对周围同事说,这狗急急忙忙赶着投胎呀,等会就出车祸了。结果真的直接送医院了。
嘴毒的人我见过很多。人其实都是好人,却无一例外都过得不好。为什么会这样?我想呀,他们的福气全都化成了诅咒,变成了别人的现世报了。福气就都这样消耗完了。
所以我给一个建议。如果一个人发现,亏欠自己的人基本都遭了灾,特别是那种灾难还正是自己心想口说的。以后千万不要再嘴毒了。因为那都是你用福气换来的。
其实你就是不骂他,也自有其结果在后边等着他。但你嘴一说,心一动念,随了你的意也就销了你的福。
年少时看《易经》,里面屡次提到,君子慎言语而节饮食。以前以为这是废话,现在才明白,这正是大音希声,大道至简。越是简单质朴的语言,越靠近真相,越接近真理。
民以食为天。对人来说,饮食乃是天大的事情。饭吃不上,就会饿。饭吃不好,就会病。而言语则是可以和吃饭相提并论的大事。是否会说话,有没有口德,这也是事关生死存亡,吉凶休咎的大事。
其实比起吃饭来,说话还要更重要一些。岂不闻世人都说,宁吃过头饭不说过头话。饭可以乱吃,话不能乱说!在社会上时间久了,经的事也多了,见的人也多了。总算是明白了一些道理。总的来说,口无德者也无福。为人处世言语要谨慎,起码能有以下两个好处。
第一个好处是“存神蓄气”,延年益寿。
所有人都有这种体会吧。人生病或者虚弱的时候,就会变懒言少语,声音低微。这其实是神气不足的表现。另外人说话久了,就会口干舌燥。这其实是伤阴也就是伤精的表现。这些都说明了什么?这都说明,说话其实也是需要消耗精气神的。
青少年因为生机旺盛,即便有所消耗也能很快补充起来。所以很多时候感觉不到这里面的变化。而且消耗精气神的途径也很多,人们也难以区分有多少是消耗在说话上。
而年纪越大,这种消耗对人的影响就越能明显感觉到了。比如说,你陪侍老人时,闲聊三两句没什么明显变话化。如果你多和他说一会话,你就发现他们比平日休息的要早。只是当你的身体能明显感觉到这些的时候,损伤早已经出现了。
正因为这一点,所以所有养生方法中,都强调静默存神。孙思邈在他的《千金药方》里,特意说到言语谨慎的原则。大概意思是言多则气乏,言久则伤阴。明确三不说话的原则,即食不语、寝不语、行不语。
第二好处是可以积福德,免灾祸。
唇枪舌剑这个词太形象了,言语伤人甚于刀枪。看看身边的人,没有利害冲突又往往被人刻意针对的人,都是些管不住一张嘴,喜欢胡咧咧的人。
揭人隐私,说人闺房男女之事,这是世人第一病。探人机密,论人长短,这是世人第二病。前者令人憎恨,后者令人忌惮,都不是好事。别人有机会就想把他清除掉。所以容易招来是非人祸。
至于心口不一,故意歪曲事实,刻意污蔑构陷这就是赤裸裸的恶。这是违背天理,坏了良心的事。就是天也容不下这种人,所以这种人常有天灾意外。有心的人尽可去留心观察,一点都不假。上边这些管不住嘴的情形,我称之为口恶。口恶一定招灾,不是天灾就是人祸。

然而这些都是老生常谈,落到谁身上都是自作自受,有什么可说的。我要强调的是另一种现象。有些人话未必很多,但那张嘴,简直是开了光的乌鸦嘴。说什么中什么,而且还都不是好事,我称之为嘴毒。
如果你仔细观察,就会发现,这些嘴毒的人都有一个特点,那就是心直口快。而且这种人不做坏事,只是也容不得别人对自己使坏。受了点委屈就会骂人,嘴里不骂心里也要骂。然而心直是诚,诚则通灵,所以他说什么就是什么。
一个人嘴毒能毒到什么程度?领导刻意针对,天天盯着他找茬。领导走后他说,这孙子闲得疼,怎么就没点正事。没事哪怕回家看看你爹去。家也不回,万一你爹跌倒病了都不知道。下午领导果然请假了,因为父亲晕倒在厕所送医院了。还是这个人,看到领导开车出去开早会。对周围同事说,这狗急急忙忙赶着投胎呀,等会就出车祸了。结果真的直接送医院了。
嘴毒的人我见过很多。人其实都是好人,却无一例外都过得不好。为什么会这样?我想呀,他们的福气全都化成了诅咒,变成了别人的现世报了。福气就都这样消耗完了。
所以我给一个建议。如果一个人发现,亏欠自己的人基本都遭了灾,特别是那种灾难还正是自己心想口说的。以后千万不要再嘴毒了。因为那都是你用福气换来的。
其实你就是不骂他,也自有其结果在后边等着他。但你嘴一说,心一动念,随了你的意也就销了你的福。
莫釣魚
小時候,特別喜歡到小溪邊玩,看那清水綠草互相映徹,美麗清淨,內心總有一種喜悅。偶然間,也會看到溪邊有人釣魚,顯得一副悠閑自在的樣子。因為年少好奇,我們便常常會跑到釣魚者身邊,看他那專注的神情,也一起望向那飄浮的水漂。看看,是不是真的有魚兒會上鉤,一旦釣到了魚,我們也會高興得拍起手來,覺得釣魚真是有趣,是一種不錯的休閑活動。
然而,一次的經歷,卻使我完全改變了這種看法。
哥哥有一位很要好的朋友,平常愛好就是釣魚,常常週六日就拿上魚鉤,帶上網、桶、大袋子,獨自到河邊垂釣。然而,他雖然喜歡釣魚,自己卻不吃魚,於是每次釣回來後,總是將魚送給別人。
一個週六的傍晚,他又釣回許多魚,便拿來要送給哥哥。我一看那魚兒,似乎還很活躍,便趕快接了過來,趕緊把它們放進一個大水池裡,放了滿滿一池水,讓魚兒在裡面游著。
俯下身子去看,魚兒游得很好,雖然被捕又經過途中一段時間,但還是挺有精神的樣子。心想它們應該可以活下來,這樣,我也可以養魚了。
然而,第二天一早,我一打開房門,便聞到了一股腐爛的腥臭味,直撲鼻孔。連忙到水池去看,有些魚已經飄在水面,翻起了白肚。竟然死了!
纔過一個晚上就死了,我有點不敢相信,昨天傍晚還很好啊。心裡雖然不捨,但也沒辦法,便將它們撈出來。這一撈,纔發現,有條魚兒的下巴竟然缺了口,掉下了一大塊肉,再細一看,有一條魚竟然整個嘴巴都壞掉了。我的心不由一緊,怎麼會那麼慘?
看看其他的死魚,有的嘴巴缺一個小口,那撕破的肉皮,經過一晚浸泡已經腐爛,發出臭味;有的身上皮蹭破了,露出肉色。無法想像,嘴巴壞掉是什麼感覺,皮開肉綻是如何感受,拿著它們,頭皮不由得一陣發麻。
看看,還有一大部分魚仍在游著,看起來挺好,經過了一晚沒死,應該不會有問題了,於是準備留下來養。可沒料到,不到一天,魚兒竟接二連三地一一死去,到了下午,一條都沒有存活下來!
這讓我非常吃驚,我一直以為那魚起碼可以活下來,至少可以活下一大部分,可最後全部都死了。
哥哥朋友正巧過來,我告訴他這個情況,他便說,魚鉤本來就是鐵製的,那麼尖銳,刺進魚的嘴裡,直接就把嘴刺穿了,它哪裡還活得成哪?何況載回來,路上又經過那麼長時間。
我一聽,更加驚訝,睜大眼睛,愣在那兒。因為我從來就不知道,釣魚原來是這樣的一回事。並不知道,原來魚鉤是直接刺破、穿透它的嘴,將它活生生地拉出水面。想像那鐵鉤刺破嘴,硬生生地將整個身體拉起來,那是如何地疼痛啊!
我突然間心裡很難過,不知道釣魚給魚兒帶來的竟是這麼大的傷害。想到自己嘴里長個潰瘍,或是舌頭起個包,每每吃飯都會疼得直掉眼淚,難以忍受。那魚兒卻要忍受嘴巴刺破、裂開、壞掉、爛掉的痛楚,難以想像,它們多麼痛苦呀!看它們在水池游著,好像沒事的樣子,卻不知道,它們是沒有辦法叫出聲來啊!我好像也纔明白,為什麼一條都活不下來!
眼淚想要掉下來,我馬上轉身離開了。一直以為那是休閑的放鬆方式,對魚兒卻是如此的殘忍。
於是,等哥哥的朋友走了以後,我便將那些死魚包好,帶到附近一座小山,將它們埋了起來,不願意吃它們,哥哥也沒有反對。
從此以後,當見到有人釣魚時,我的內心不再是覺得好玩、有趣,反而是難過與痛楚。一次,在池塘邊看到一個十幾歲的男孩在釣魚,便不由自主地走了過去,壓制不住內心的難過,輕輕跟他說一聲:「不要釣魚。」
擔心他聽了會不高興,於是一說完,我就走開了。以為他會不理會我,但我走了一段路後,扭身回頭一看,他真的放下了魚杆,起身離開了。那時,心裡真是一陣的感動。
「誰道群生性命微,一般骨肉一般皮」,同樣有血肉,同樣有感觸,怎麼會不痛、不害怕又不顫抖呢?每每想起那魚兒痛苦的死去,內心便很期望,釣魚的人能放下魚杆,給它們在水中自在游戲的自由!
在晴空萬里的日子裡,若能看到鳥兒在枝頭歡快地歌唱,草兒隨著微風起舞,魚兒在水裡自由嬉戲,是一幅多麼美麗又和諧的風景啊!當我們生活在這充滿愛與和諧的環境時,身心也會感到輕鬆與快樂的,何不用心呵護這美好的一切,與動物更和諧友愛地相處呢?
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小時候,特別喜歡到小溪邊玩,看那清水綠草互相映徹,美麗清淨,內心總有一種喜悅。偶然間,也會看到溪邊有人釣魚,顯得一副悠閑自在的樣子。因為年少好奇,我們便常常會跑到釣魚者身邊,看他那專注的神情,也一起望向那飄浮的水漂。看看,是不是真的有魚兒會上鉤,一旦釣到了魚,我們也會高興得拍起手來,覺得釣魚真是有趣,是一種不錯的休閑活動。
然而,一次的經歷,卻使我完全改變了這種看法。
哥哥有一位很要好的朋友,平常愛好就是釣魚,常常週六日就拿上魚鉤,帶上網、桶、大袋子,獨自到河邊垂釣。然而,他雖然喜歡釣魚,自己卻不吃魚,於是每次釣回來後,總是將魚送給別人。
一個週六的傍晚,他又釣回許多魚,便拿來要送給哥哥。我一看那魚兒,似乎還很活躍,便趕快接了過來,趕緊把它們放進一個大水池裡,放了滿滿一池水,讓魚兒在裡面游著。
俯下身子去看,魚兒游得很好,雖然被捕又經過途中一段時間,但還是挺有精神的樣子。心想它們應該可以活下來,這樣,我也可以養魚了。
然而,第二天一早,我一打開房門,便聞到了一股腐爛的腥臭味,直撲鼻孔。連忙到水池去看,有些魚已經飄在水面,翻起了白肚。竟然死了!
纔過一個晚上就死了,我有點不敢相信,昨天傍晚還很好啊。心裡雖然不捨,但也沒辦法,便將它們撈出來。這一撈,纔發現,有條魚兒的下巴竟然缺了口,掉下了一大塊肉,再細一看,有一條魚竟然整個嘴巴都壞掉了。我的心不由一緊,怎麼會那麼慘?
看看其他的死魚,有的嘴巴缺一個小口,那撕破的肉皮,經過一晚浸泡已經腐爛,發出臭味;有的身上皮蹭破了,露出肉色。無法想像,嘴巴壞掉是什麼感覺,皮開肉綻是如何感受,拿著它們,頭皮不由得一陣發麻。
看看,還有一大部分魚仍在游著,看起來挺好,經過了一晚沒死,應該不會有問題了,於是準備留下來養。可沒料到,不到一天,魚兒竟接二連三地一一死去,到了下午,一條都沒有存活下來!
這讓我非常吃驚,我一直以為那魚起碼可以活下來,至少可以活下一大部分,可最後全部都死了。
哥哥朋友正巧過來,我告訴他這個情況,他便說,魚鉤本來就是鐵製的,那麼尖銳,刺進魚的嘴裡,直接就把嘴刺穿了,它哪裡還活得成哪?何況載回來,路上又經過那麼長時間。
我一聽,更加驚訝,睜大眼睛,愣在那兒。因為我從來就不知道,釣魚原來是這樣的一回事。並不知道,原來魚鉤是直接刺破、穿透它的嘴,將它活生生地拉出水面。想像那鐵鉤刺破嘴,硬生生地將整個身體拉起來,那是如何地疼痛啊!
我突然間心裡很難過,不知道釣魚給魚兒帶來的竟是這麼大的傷害。想到自己嘴里長個潰瘍,或是舌頭起個包,每每吃飯都會疼得直掉眼淚,難以忍受。那魚兒卻要忍受嘴巴刺破、裂開、壞掉、爛掉的痛楚,難以想像,它們多麼痛苦呀!看它們在水池游著,好像沒事的樣子,卻不知道,它們是沒有辦法叫出聲來啊!我好像也纔明白,為什麼一條都活不下來!
眼淚想要掉下來,我馬上轉身離開了。一直以為那是休閑的放鬆方式,對魚兒卻是如此的殘忍。
於是,等哥哥的朋友走了以後,我便將那些死魚包好,帶到附近一座小山,將它們埋了起來,不願意吃它們,哥哥也沒有反對。
從此以後,當見到有人釣魚時,我的內心不再是覺得好玩、有趣,反而是難過與痛楚。一次,在池塘邊看到一個十幾歲的男孩在釣魚,便不由自主地走了過去,壓制不住內心的難過,輕輕跟他說一聲:「不要釣魚。」
擔心他聽了會不高興,於是一說完,我就走開了。以為他會不理會我,但我走了一段路後,扭身回頭一看,他真的放下了魚杆,起身離開了。那時,心裡真是一陣的感動。
「誰道群生性命微,一般骨肉一般皮」,同樣有血肉,同樣有感觸,怎麼會不痛、不害怕又不顫抖呢?每每想起那魚兒痛苦的死去,內心便很期望,釣魚的人能放下魚杆,給它們在水中自在游戲的自由!
在晴空萬里的日子裡,若能看到鳥兒在枝頭歡快地歌唱,草兒隨著微風起舞,魚兒在水裡自由嬉戲,是一幅多麼美麗又和諧的風景啊!當我們生活在這充滿愛與和諧的環境時,身心也會感到輕鬆與快樂的,何不用心呵護這美好的一切,與動物更和諧友愛地相處呢?
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