当女性开始写作,是反抗也是治愈。#第六届中欧国际文学节#
你认为女性写作的意义是什么?

你是否愿意自己的写作被称为女性写作?

女性身份在写作中的优长是什么?缺陷或不足是什么?

喜欢的作家或作品及其理由?

伍尔夫说,伟大的灵魂都是雌雄同体,你怎样看这一观点?

这五个问题是作家张莉针对作家群体的性别观念调查中针对女性作家提出的五个问题。因为这些问题的回答,使张莉老师决定重回女性文学研究,并坚持制作女性文学作品年选。究竟女性写作的意义是什么呢?她们自己怎么看待“女性写作”呢?

在第六届中欧国际文学节“女性视角——字里行间”的这场活动中,克罗地亚的诗人、剧作家莫妮卡·赫尔塞格 (Monika Herceg),比利时小说家、剧作家米赫雅姆·勒罗伊(Myriam Leroy) 和中国作家张莉都给出了自己的答案。
莫妮卡·赫尔塞格是克罗地亚的诗人、剧作家、编辑、女性主义者和科普活动家,也是克罗地亚近代历史上获奖最多的年轻作家之一。2017 年,她获得了克罗地亚最著名的青年作家奖——戈兰奖(Goran)。她第二本书《封闭的季节》(Lovostaj, The Closed Season)于 2019 年面世。2021 年,莫妮卡·赫尔塞格因其积极行动赢得了先锋女性奖(Fierce Women Award)。

米赫雅姆·勒罗伊是一位屡获殊荣的作家、记者、剧作家和纪录片制片人,她从不回避敏感或具有挑战性的话题,其作品经常涉及女性主义、女性在社会中的地位和厌女症。她的第一部作品《寻爱》(Cherche L'amour) (金羊毛剧场)让她获得了 2017 年美国评论家选择奖的最佳作家奖。她的第一部小说《阿丽亚娜》 (Ariane) 入围了龚古尔最佳小说奖。2019 年 8 月,她的第二部小说《红眼睛》 (Les yeux rouges) 由 Seuil 出版社出版,她还以这本书的故事为原型写了一部戏剧。

张莉是北京师范大学文学院教授、博士生导师,著有《中国现代女性写作的发生》《姐妹镜像》《持微火者》《远行人必有故事》等。主编《2019/2020年中国女性文学作品选》《2019/2020年短篇小说二十家》《2019/2020年中国散文二十家》《新女性写作专辑:美发生着变化》《我认出了风暴》《京味浮沉与北京文学的发展》等。获唐弢青年文学研究奖,女性文学研究优秀成果奖,也是茅盾文学奖长期的评委。2019 年 3 月向 127 位当代中国作家发起“我们时代的性别观调查”,引起广泛社会影响。

这三位作家在各自的创作作品中都体现了明确的性别意识,对于女性文学的议题有着非常先锋的观点和看法。在本次的对谈活动中,她们也分享了自己如何在创作中呈现女性议题,探讨了互联网时代对于女性的新型暴力等问题。

·当女性开始写作,是反抗

在本次对谈中,莫妮卡分享了写作对于她的意义。她说自己小时候是在比利时的农村长大,所以当她开始写作的时候,她就非常关注这些农村妇女,她书写了这些妇女的生活,她们在家庭里的身份。再加上自己是学物理学的,她注意到很多女性的物理学家是被遗忘的。她说:“虽然我认为这些女性物理学家其实是可以获得更多的奖项,可以拥有更高的地位。但是事实并不是这样,有些女性科学家是不为人所知的,社会上都不知道她们的名字和存在。所以对我来说,文学就是这样的一种斗争的方式。”

莫妮卡还强调:“勇敢当然很重要。但与此同时,我觉得脆弱也是很重要的,脆弱其实也像是女性的一种‘超能力’。如果我们能够保持自我,呈现女性真正的状态,我觉得这也是一种力量。”

来自比利时的米赫雅姆·勒罗伊之所以开始写作,也跟她所遭遇的性别不平等经历有关。她说:“我所体会到性别的不平等,主要是源自于我早年做记者的经历。我觉得比利时的新闻行业,可能是全球性别最不平等的行业之一, 65%的新闻记者是男性,只有 35% 的女性记者或新闻工作者。我就处在这 35% 当中,在我的工作当中感受到了很多性别暴力,所以我觉得这也是为什么我会在转向写作之后,非常倾向于从女性的视角出发书写女性的故事的原因。”

米赫雅姆·勒罗伊表示对于男性书写的那些模式化的故事感到厌烦,她说:“有的时候我在读文学作品或者看电影的时候,我觉得我更像这个作品当中的男生,包括我身边的女性朋友,好像也不太像那些作品中的女孩。所以我想创造的是真真正正的像生活当中的人物。”

·当女性开始写作,是治愈

主持人戴潍娜在活动中谈到,在2000年的时候有人做过一个调查——互联网如果有性别的话,那么你们觉得互联网是男性还是女性?结果绝大部分用户都表示互联网一定是一个女性。为什么呢?因为它非常的包容,它是在不断地去跨越界限,同时它又很多元,这些都是女性的特质。但是 20 年过去了,我们发现其实这个曾经是极具女性气质、分享气质的互联网,渐渐地滋生出了很多对于女性的暴力。

莫妮卡指出在她身边的很多女性都会对自己的外表有很大的不安全感,包括她自己在生了两个孩子之后也觉得自己的身体还仍处于调试的状态,对于自己的外表也会有喜欢和不喜欢的地方。这也与模式化的叙事中常常会创建一个所谓完美的女性形象有关,她们年轻美丽、丰满而皮肤好,但是现实中的人并不是这样的。

女性应该如何屏蔽这种对于身体和外貌的不安全感呢?莫妮卡说:“我觉得我们多多少少都有经历过这种和性别相关的暴力,有的可能比较轻微,但有的程度会相对的重一些。我意识到这一点之后觉得这是很可怕的。所以我就觉得写作不仅仅是一种斗争,从女性主义的角度来讲,它也是一种治愈。”

写作对于米赫雅姆来说,同样也是一种治愈。她的第二部小说《红眼睛》,就是讲述一个女性受到一个男性的骚扰和公开羞辱长达四年的时间。“红眼睛”指的这个女性在受到羞辱和骚扰之后,她的眼睛出现了一些病症,这也是对于她所经历的痛苦的一种隐喻。米赫雅姆说到:“书中其实主要是有三个主要的视角。一个是施暴者,一个是旁白叙事,还有一个视角是社会。特别是在这个网络时代、大数据时代,很多时候这种羞辱是公开的,它可能来自社交媒体,来自那些大 V 和在网上很有影响力的人。”而米赫雅姆的这部小说《红眼睛》就是根据她自己的真实经验改编的。

张莉教授提出莫妮卡所讲的对身体的不安全感,在国内被称之为“外貌焦虑”,而互联网更是强化了这种焦虑。"滤镜的频繁使用实际上是焦虑的内化,每个人自拍完以后都需要滤镜美颜才能给别人看,实际上代表了自己内心的一个不安全感。”

我们应该如何应对这种隐形的性别暴力,如何建立自己真正的安全感?张莉教授指出:"真正可以治愈我们的是文学作品,正是这种有思考深度的作品,它可以让你在一个夜深人静或者特别安静的时刻,接近你内心对生活或者是对真实自我的这种理解,你会认识到你不会像她们那么完美,但这就是真实的自己,你要接受自己。女性的美不需要他人来定义,我们要自我确认。我的身体我做主,我的生活我做主,我的美由我来定义。只有在日常生活中践行这样想法,我们生活才会自在一些。"

张莉教授在活动的最后还谈到,她希望可以通过文学建立一个女性的命运共同体。“构建一个女性倾诉的空间,一个倾听的空间,同时也是辨认自我主体性的一个空间。建立一种真正意义上的女性文学共同体,然后把那些所谓加之于女性身上的焦虑和不安,尽可能的摒弃。当然这是一个理想的目标,肯定很难完成,但是要慢慢一点一点地推进。我觉得如何接受一个真实的自我,对今天的女性写作者或者是女性本身都非常的重要。”

【强烈社会责任感应是科学家“标配”】随着寿命的不断延长,人类遭遇各种疾病的概率越来越高。世界卫生组织发布的《2020年全球卫生统计报告》显示,心脑血管疾病、癌症、慢性呼吸系统疾病、糖尿病每年致3230万人死亡。全世界的医药工作者都在孜孜不倦地寻找攻克这些顽症的方法,希望发现更多安全有效的治疗药物。

中科院上海药物研究所(以下简称上海药物所)研究员、新药研究国家重点实验室副主任柳红已经在新药研发的路上走了20多年。“做国家事,担国家责,于万千世界找出能治愈疾病的新药是我从事科研的初心,也是毕生追求。”柳红告诉《中国科学报》。

急国家之所急

出身医学世家的柳红,从小就对配药特别感兴趣。填报高考志愿时,她坚定地选择了中国药科大学。1999年,她于母校获得博士学位后,进入上海药物所从事新药研发工作。

药物的靶点通常是生物大分子蛋白,新药研究往往通过合成的小分子化合物与大分子的靶点相互作用,调节靶点起到治疗的效果。说得形象点,就是寻找小分子化合物和大分子蛋白之间的“最佳配对”,为一些关键靶点寻找合适、有成药性的先导化合物。

2020年初,春节将至,新冠肺炎来势汹汹。危急时刻,上海药物所迅速响应,成立抗疫攻关团队。自2003年非典型性肺炎暴发,柳红团队一直致力于抗冠状病毒药物研发,具有丰富的抗病毒药物研发经验。她迅速召集课题组成员成立抗疫攻关小组,积极寻找抗新型冠状病毒的有效药物。

由于冠状病毒主蛋白酶的底物结合口袋具有高度保守性,研发团队决定采取基于结构的药物设计策略进行抗新冠肺炎药物研发。不舍昼夜,鏖战数月,攻关小组取得重要进展,发现一类结构新颖、高效、安全的抗新冠肺炎病毒候选药物。在攻关团队和转化企业的合力推进下,该候选药物于2020年8月获美国食品药品监督管理局批准,并于2021年3月在Frontage临床研究中心启动临床I期试验。

回首研发经历,柳红表示,国家和人民利益高于一切,从事创新药物研究工作,强烈的社会责任感和使命感是科学家应有的“标配”,“出新药、出好药”的初心和使命始终是她实践的标准。

柳红认为,上海药物所是国家队,应以国家需求为导向,以人民利益为重。她长期关注禽流感、艾滋病等涉及国家卫生安全的重大疾病药物研发,为国家公共卫生安全进行技术储备。抗艾滋病项目成果转化难度大,她不顾风险坚持临床开发。目前,柳红团队开发的抗艾滋病新药塞拉维诺正处于临床I期研究阶段,具有良好的开发前景。

应时代趋势 创新研发方法

新药研发投入巨大,柳红深谙现实。为了降低研发成本、提高效率,她和团队将传统的药物化学设计方法与计算机辅助药物设计和生物活性筛选方法相结合,可以针对感染性疾病(艾滋病、禽流感)、炎症、肿瘤以及心血管疾病等多种疾病的20余个靶标。该方法可用于药物先导化合物的发现与优化研究。

如何快速合成那些有药物潜力的化合物,用于活性测试和安全性评价,是非常重要的研究过程。结合实际需要,柳红等发展了一系列创新、高效、环保的有机合成新方法。她表示,依托这些高效的合成方法,不仅能快速得到目标分子,还能建立具有优势骨架结构、化合物数目众多的化合物库。作为资源的储备,其可以在将来用于新靶点的活性筛选。

利用这个药物研究模式,柳红交出了一张漂亮的成绩单。团队针对感染性疾病、炎症、肿瘤以及代谢性疾病等多个疾病领域发现10余个候选新药,7个处于临床研究,获国内外授权专利86项,实现技术转让7项。

“未来这个药物研究模式还将高效提供更多的疾病候选药物。”对此柳红充满信心。在她看来,一位合格的科研人员,要具备创新思维和意识,要对科学锲而不舍地探索追求,要有一股为科学研究献身的拼劲,更为重要的,要有一种强烈的社会责任感和使命感。

一切成绩源于团队的共同努力

今年7月,2021年上海“最美科技工作者”揭晓,柳红等10位科技工作者入选。“我是新药设计与发现科研团队的一员,所有的成绩和荣誉都是整个团队共同努力的结果。”柳红说。

与很多从事科学研究的人一样,柳红也希望能尽快出成果,但新药研发周期长,并不是每个合成的化合物都能成为上市的新药。在她看来,如何营造积极向上、充满活力的科研氛围至关重要。

“柳老师总能在平淡的科研工作中发现乐趣,并将欢乐传递给我们。”研究员王江说。

每年年末,柳红就会鼓励和组织学生编排小品、表演合唱等,节目总是能赢得喝彩、掌声。“科研是在一次次失败中探索的,而文艺创作却能发挥学生特长,丰富科研生活,树立学生的自信心。”学生和团队始终是柳红牵挂和关注的。

做导师20多个年头,柳红时刻关注教育工作。她心系青少年科普,努力提升边远地区的教育水平,参与制作了多个科普教育课程课件以及科普微视频。“我没做什么,不值一提。”被问起这些,柳红连连摆手。

不忘初心,一心一意做药人。科研上遇到再多的困难,柳红心中也总是充满热情。“每一个人的成长过程中,都会思考自己适合做什么、感兴趣的是什么。我觉得做科研是非常有意思的工作,这种信念给了我无尽的动力。”柳红说。https://t.cn/A6MP2lm4

《论语》八佾篇25

个案,不具备普遍意义

日本天皇家族创造了一个奇迹,这个家族世世代代做天皇,一直传到今天,血脉没断过。原因并不是天皇家族多么有实力,恰恰相反,是他们家特别怂,谁都打不过,经常穷困潦倒,连仆人都养不起,要天皇本人写字画画往外卖。更没啥实权,说好听点是国家领袖,其实木头牌位就是个摆设,位不低而无权,人不微而言轻。

正因为天皇对历代的实权者都构不成威胁,所以就被当成民族象征保存下来了,这么无毒无害的一家人能有什么坏心眼呢?谁掌权都看不上过来灭他们,反正人家族都存在上千年了,属于老一辈革命家,优待一下继续往下传吧。俗话说病病殃殃活百年,硬硬朗朗走人前,天皇这个位子,因为没实权,没吸引力,所以没人争,结果后代一直在理论上统治着日本,而各个朝代的掌权者,落败时都如摧枯拉朽,后代早已被世间遗忘。老子有句话不得不服“夫唯不争,故天下莫能与之争。”

子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
翻译:孔子评论《韶》这一乐曲,说:“它的旋律极其优美,内容也非常好。”评论《武》这一乐曲,说:“它的旋律美极了,只不过内容还差一些。”

老陈说:《韶》是传说中上古君王——舜时代的某个乐章,内容展现的是舜通过尧的禅让得到君位;《武》是传说中周武王时代的某个乐章,内容展现的是周武王战胜商纣王这一历史事件。有人说孔子是想通过曲子说明尧舜时期比周朝更完美,老陈表示怀疑。孔子心目中周朝是最完美的,周公制定礼乐制度以后,中国人已经开始跑步迈进理想社会了,怎么会在这里又说尧舜时代更好?还要通过两首曲子隐晦的表达,没必要嘛,哪个时代好直说不就得了,谁不是歌唱美好的新生活,再者说遮遮掩掩的也和孔子的性格秉性不对路。

这两首上古神曲,旋律都很优美,不必细说。孔子这里认为的内容好,是因为在他心里认为尧舜遇到比自己更有德行的人,就把大老板的位子让给他这一举动,比通过武力推翻上一任业绩表现差的大老板要强多了,打打杀杀的哪像个君子,像是动物在争地盘。孔子向往的是君主贤明,讲文明懂礼貌,对谁都客客气气,天下不是一人之天下,唯有德者居之。如果把这个场景谱成曲子,一听就能想到洋溢着君子和德行的美妙画卷,多么令人陶醉,让人心驰神往。

应该说孔子的认为是没错的,谁都想生活在这种高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的朝代。确实通过德行自我考核来确认下一任领导,比玩横的谁胳膊粗谁就当下一任领导强多了,领导主动通过辞让推进精神文明建设。人类要都能这么干那地球就是天堂了,可惜在真实的社会生活中,丛林法则从未离我们远去,这就是一场美梦,早该醒了,但到孔子这,他不愿意醒。

尧舜禅让这个典故,存在于传说中,他们的身世都说不清楚了,没有任何当时的文物和文献可以证明确实发生过,真实的历史到底是啥样只有天知地知当事人知。况且尧舜那个时代就没有国家的概念,所谓的天下就是中原很小的一块聚集区,一些部落生活在一起,还没有形成完备的社会生活体系。农业、经济、法律、军事、医疗这些分工都很模糊,根本用不着集中管理,尧舜就是一些村落联盟的盟主,没啥特权,那个年代也没啥好吃好喝,美女陪唱卡拉OK,所以尧舜那个位置重要性并不高,盟主的吸引力远没有形成国家之后当皇上那么大。

如果把尧舜送到周武王的时代,让他们见识了社会进步的好处,和皇上有关七情六欲的各种特权,他们没准也会改变想法。而且就在尧舜的时代,本来当大老板就没什么实惠,为人民服务的同时还要大公无私,时刻用道德的标准来审视自己,经常做自我批评。就算这样,尧禅让给舜,舜禅让给禹,禹就再没禅让给别人,让自己儿子继位了。也就是说在孔子赞美的德行充盈的上古时代,也仅仅出了尧舜两个特例,其他的都是怀有私心,由皇太子继位。

说到底,无论是舜帝,还是周武王,只要朝代一更替,后世子孙就不知道能不能传下去了,没个准谱。可孔子的后人则清清楚楚、支脉明确的传了下来,到今天孔子的后世族人已经突破百万,分布在全球各地,孔圣人改名孔生人得了。那是因为历代帝王都尊重和感谢孔子和他的儒家文化,所以特别善待孔子的后世子孙们,让他们繁衍生息。这种情况,太不容易了,中华大地仅此一家,也是个奇迹,比日本天皇他们家更传奇。


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