#大光明藏中谁非谁[超话]#人中上供#世界佛教之论坛[超话]#
人中上供，而供养之：「人中上供」应该是指法供养。这上面虽然涉及到财物的供养，但关键是用心，听经闻法是最好的法供养。听经闻法就是「烧香」，就是「涂香」，就是「末香」。应持天宝，而以散之，天上宝聚，应以奉献：在这里以凡夫天来比喻第一义天。「天」是表心 地。天上人间，以最上的妙宝而供养。一切的供养不能离开恭敬心、虔诚心、法喜心。
#正能量#
佛从始至终都在强调《法华经》怎么真、怎么好，都是在帮助我们调理这个微调开关，‘人身就是宇宙间最精密的一个生物仪器。电器开关可以调控音量大小、清晰度。图案的清晰度总是有限度，唯有我们的心这个亮度、速度是无量的。要深刻地理解佛的良苦用心，强调怎么样供养……反反复复，婆婆妈妈呀！就是要把我们的心量调到最佳状态。#蒙佛授记##当下成佛##大佛顶圆满菩提##悟妙法莲华经##印广法师法华楞严圆通法门##观世音菩萨闻思修#

#名人# 曾格格，青年演奏家，自1997年起在国内外大力提倡及推广民族音乐的发展与创新，巧妙的把竹笛，洞萧，弯管笛，葫芦丝，西藏竖笛，巴乌，尺八，排萧，口笛，埙，篪等乐器融汇表现于现代音乐当中，美丽的形象与高超演奏的完美结合深受观众喜爱。音乐会除演奏传统经典乐曲《牧民新歌》、《百鸟朝凤》以外，更以小、中、大型乐队伴奏及人声与器乐的对话等多种表演形式，用竹笛、唢呐、洞箫、玉笛、葫芦丝、巴乌、西藏竖笛、筚篥等多种民族吹奏乐器来诠释《阳光》、《雨中花》、《赶牲灵2010》、《花月夜》、《雪山》、《天上人间》、《国乐飞扬》等融汇了民族、古典、现代多种元素、不同风格的音乐作品，给人以听觉和视觉上的震撼。

百里绝壁，傲啸独峰，谁在恩施大峡谷封禁沧桑过往云淡风轻。
山峰瑰丽，清泉甘冽，谁在神龙架笑看烟雨红尘春风十里独步。
楚天极目，气吞云梦，谁在黄鹤楼追忆把酒对斜阳无语问西风。
漫天飞舞，花香流溢，谁在武汉大学留恋恰同学少年风华正茂。
春兰秋桂，夏荷冬梅，谁在武汉东湖静赏世间繁华阡陌的轮回。
天台晨曦，十里长湖，谁在东湖磨山等待候鸟衔接沧海的生辉。
绿树成从，溪水淳淳，谁在三峡人家紧抱没落的怅惘寻梦千年。
古树参天，花木繁茂，谁在归元寺感悟本来无一物何处惹尘埃。
水天一色，江水生烟，谁在长阳清江画廊盼切偷得浮生半日闲。
云涛雾海，翠染千锋，谁在木兰山散落雨泣云愁的一念空执着。
重峦叠嶂，气氛幽静，谁在云雾山依然忆昔年天上人间何处寻。