最高级的修养,是“明知不问”

知名作家王臣有一句名言:“无良心之人,绝不可能有真正的修养。”

 

所谓修养,是建立在善良的基础上去待人接物。

 

与人相处,难的不是彬彬有礼,不是嘘寒问暖,难的是能有“明知不问”的善意和默契。

 

 

1

明知不问,是最大的善意

 

有一个深深印在脑海里的故事:

 

经济大萧条时期,有个年轻女孩在一家珠宝店工作,这是她上班的第一天,心情既兴奋又忐忑。

她在认真整理宝石时,注意到一位刚走进店里的青年,衣衫褴褛,满脸哀愁。

就在这时,电话铃声响了,女孩赶忙去接电话,却不小心碰翻了盒子,里面的六颗宝石全部掉落。

她立即蹲下捡起,数了一遍又一遍,却始终只有五颗。

 

焦急的她抬眼一看,发现那个青年正神色紧张地往大门走去,她当即追了上去。

门口正站着两个保安,如果此时大声呼喊“小偷”,一定可以人赃俱获。

 

可她却是叫住他:“对不起,先生,请留步!”周围人的眼光随之聚焦了过来。

青年转过头来,双手因为紧张而微微发抖,但依旧强装镇定地问道:“什么事?”

女孩面露难色:“先生,这是我第一份工作,现在找工作很难,您说是吗?”

青年不安地说:“确实。”

女孩说:“相信如果换成您在这里,也能干得很不错的!”

 

青年思忖了下,说道“那我可以祝福你吗?”并伸出了手。

女孩也立即伸手紧握,“也祝您好运,先生!”

青年转身离开,女孩也走回柜台,手中握着那第六颗宝石。

 

女孩明知青年拿了宝石,却没有故意问他:“你是不是偷了宝石?”

反而是毕恭毕敬地暗示他,言语之间保持着尊重,还不忘鼓励穷苦的他积极向上,并祝福他,着实令人敬佩。

 

毕竟茫茫人海,难免有磕磕碰碰,难免有令人皱紧了眉头的烦恼。

此时若依旧能体谅人心,善待他人,做到明知不问,这颗心一定满怀善意,温润如玉。

 

明知不问的待人之道里,饱含了一个人高明远识的善良。

 

 

2

明知不问的情义,是无价之宝

 

王阳明曾说:“大凡朋友,须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。”

 

与朋友相处,就算要劝诫,也要少一点指责,多一点开导鼓励。

比一味地讲道理更能打动人心的,是循循善诱的良苦用心。

 

汉武帝时,丞相田蚡虽然没什么真才实学,却喜欢在别人面前显摆。有一次,被将军灌夫谩骂后,怒火中烧的他找到同僚徐冲,向他倾诉遭到别人轻视的愤怒之情。

 

徐冲对田蚡嚣张跋扈的性格了然于胸,所以并没有询问整件事情的来龙去脉,只劝道:“灯笼高挂,虽引人注目,但无重力;铁球躺地,虽有重力,但不被瞩目,倘若您将铁球高高挂起,不就镇住螃蟹了吗?”

 

意思是,只要自己的才华和能力够好,就不怕别人说三道四。

徐冲在不伤害田蚡自尊的情况下,委婉地说出了建议,田蚡也立即心领神会,欣然接受。

身边朋友遇到糟心事时,难免一吐为快,作为旁观者的我们,有时反而更容易看出问题所在。

 

只是赤裸的事实会让人一时难以接受,此时若是明知朋友的秉性,既不问“为什么你总是死性不改?”也不问“我不是早就跟你说过了吗?”

而是委婉地说出建议,既能让他感受到真诚,也能给足面子,让他知错能改,这才是真正的良师益友。

 

正如作家三毛对于朋友的理解:“朋友中的极品,便如好茶,淡而不涩,清香扑鼻,缓缓飘来,似水长流。”

 

 

3

明知不问的微笑,胜过千言万语的关心

 

 

每个人都会遭遇困境,每个人都不是生来坚强,也不是自带盔甲。

 

但即使在需要安慰和关心,渴望微笑和善意的时候,也不希望自己的苦楚被人一片片掀开、观看,甚至指指点点。

 

为什么生活中有些“关心”,总让人难受得喘不过气呢?

 

家里遭遇变故,要强的同事不想让人知道,强忍着悲痛投入工作。却有人硬要在众人面前提起来,“听说你父母遭遇了车祸啊?天灾人祸,节哀顺变吧。”

 

亲戚聚会,本来和乐融融,好几个知道内情的人都佯装不知表妹因老公出轨而闹离婚,却有人在饭局上提起:“你老公和那女人还没断了联系吗?”

 

工作不如意的朋友,被好说歹说地劝出来聚会散散心,却有人不识趣地哪壶不开提哪壶,“听说你快要失业了?出来给老婆孩子洗衣做饭,放松放松也不错。”

 

……

 

不分场合,以关心的名义,直接将别人有意隐藏的事公布于众人,无异于揭开伤疤,还在伤口上撒盐。

俗话说,家丑不外扬,人也是如此,对于不如意不顺心的事,总归是不愿意被更多的人知道和谈论的。

 

一九六二年,作家刘白羽的长子滨滨,因心脏病住进医院,但治疗效果不佳,得从上海转回北京。

偏偏这时,刘白羽自己也生病住院了,只能让妻子带着儿子回家,一时之间因为担心而烦躁不安。

 

作为好友的巴金夫妇,当天一大早便赶到了刘白羽病房,他们都知道滨滨的病情,但谁都不曾开口问一句,而是默默地陪伴,直到接到电话说母子平安抵达。

 

刘白羽紧握住巴金的手,一再表示感谢,巴金淡淡地说:“没什么,我正好有空,只想着陪你坐一坐。”

 

明知不问的会心一笑,胜过不合时宜的问长问短。

 

真正的关心,是理解和尊重,是“不想说也没关系,我会一直在的。”

 

真正的关心,是既能设身处地去理解对方内心的痛楚,却从不去触碰它,更不以此充当谈资。

 

真正的关心,是发自心灵的抚慰,是懂对方的欲言又止,又明知不问,知而不言,用行动去帮他走出困境。

 

火眼金睛,洞穿一切,是本事。

润物无声,明知不问,是智慧。

 

明知不问,知而不言,言出必善。

这样的人,眉眼满是温情,心中尽怀热忱,定能走向星辰大海。

【揭开“神秘面纱”!陕西考古博物馆今起试行开放陕西考古博物馆的百年使命】#陕西考古博物馆今天试行开放# #西安多个景区五一门票开始预约# 当文明的曙光照耀人类最初的面庞,人类一面执着前行,一面自豪回望。第一柄石斧、第一只陶罐、第一个铜鼎、第一把铁犁……它们是智慧的结晶,更是文明的记忆。

中华五千年文明的记忆藏在中国的大地上,也藏在每个国人的心里。它字里行间书写的是民族的血脉和传奇,发现它是使命,传承它是热爱。

用遗迹实证民族的过往是中国考古人的初心,这初心中充满了爱国的情感。曾经,在满目疮痍的中国,以保存国故、重建古史、振奋人心为宏愿的中国学术界将目光投向了西北地区,一批身着长衫大褂的社会精英在陕西寻求以实物资料索解周秦汉唐史迹、探索民族渊源,叩问大地,上下求索。

他们不会想到,百年后,陕西终以一座考古博物馆完成了他们当初的使命。

一把洛阳铲,在爱国情中实证文明信史和华夏史脉

930年前,陕西蓝田的吕大临写下《考古图》。当然,把文物作为金石学研究的吕大临不会想到,在他故乡的土地上,考古最终超越了他当初“探其制作之源,以补经传之阙亡,正诸儒之谬误”的方向而最终成为实证中华文明信史的重要学科。

1921年,河南省三门峡市渑池县仰韶村遗址的发掘,开启了中国现代考古学大门。此时,距离吕大临著录《考古图》已过去829年,而主持此次考古的瑞典人安特生,却将考古发掘的结论导向了“中国文化西来说”。

中国有五千年文明史,是世界四大文明古国之一。但西方通行的史学观点却认为中国的文明史只能从四千年前的夏代算起,此前的一千年只能作为传说对待,原因是缺乏实物证据。

中国人的历史需要中国人来证明。13年后,中国第一代考古学家把目光投向陕西,在宝鸡斗鸡台开启对周秦历史文化的实证和研究。

彼时在宝鸡考古工地上,有一位年轻人的身影,他就是后来成为中国考古学大家的苏秉琦。这一年,他刚刚从北京师范大学历史系毕业。在这里,他触摸着周人的瓦鬲。这些瓦鬲向他讲述了商人、周人及至秦人之间文化传递的“秘密”。在陕西的土地上,苏秉琦不仅开启了中国现代考古的类型学研究方法,也懂得了考古工作者的历史使命。1994年,苏秉琦过85岁生日时,他的学生写下祝寿词:“历史已逝,考古学使他复活。”

苏秉琦这样解释他的探索:“考古学最终是为阐明把亿万人凝聚到一起的基础结构。”

凝聚亿万人,似乎每一位挖开陕西土地的考古学家都有这样的体验。1954年,31岁的石兴邦,在西安城东郊开始了半坡遗址的挖掘。在一座六千多年前的村落,留下神秘的人面鱼纹盆、尖底瓶、孩子的瓮棺、女人的纺轮……这是中国考古学历史上第一次发掘出古人类完整的史前居住遗迹。1958年,我国首座遗址博物馆——西安半坡博物馆建立。石兴邦说,他就是想通过这个博物馆让中国人了解史前的中国。

考古学延伸了历史轴线、增强了历史信度、丰富了历史内涵、活化了历史场景。在陕西的土地上,这样的论断不断地被证实——每一处考古发现都重现着历史,展示着中华民族历史的荣耀。陕西省文物局局长罗文利这样评论陕西考古的意义:陕西考古为中国文明起源形成多元性和发展过程提供全新研究资料。

洛阳铲就是历史的如椽巨笔。文明的熠熠光辉终将通过这柄手铲刻写在祖国的大地上。

陕西省考古研究院院长孙周勇这样评论考古工作者手中的手铲:一把手铲连通古今,把春秋代序的细节延伸至远古蛮荒,使王朝更替的真实生动触手可及,将文明发展的历史娓娓道来……这柄手铲也掘出了陕西考古博物馆的大部分重要馆藏。100年,20余万件出土文物,数以千计的古代遗址,数代考古人的不懈努力,为这座以考古为主题的博物馆奠定了坚实基础。

一所研究院,在黄土地建世界一流考古研究机构中国样板

如果说一柄手铲是连通古今的钥匙,那么研究机构则更像是文明薪火相传的学校。

1958年,陕西省文物管理委员会主导了第一次全省文物普查。同年11月,陕西省考古研究所正式组建。谁都不曾怀疑,陕西的考古研究注定会成为中国考古事业辉煌的一页。

从潼关到陇原,从塞北沙漠到汉水盆地,从115万年前的蓝田人,到五六千年前的半坡人,直至周秦汉唐,陕西考古走出了自己的风采!

1979年中国考古学会成立大会在西安召开,考古学迎来新的春天。改革开放以来,陕西考古迈上快速发展的轨道,法门寺地宫、汉阳陵、北周武帝孝陵等重大考古发现不断改写我们的认识。在此基础上建立的乾陵博物馆、法门寺博物馆、汉阳陵博物院、梁带村芮国博物馆等蜚声中外的博物馆,成为展现中华文明辉煌成就的重要载体。

进入21世纪,陕西考古步入新的发展阶段。

在人类起源探索方面,秦岭地区、黄河沿岸旧石器时代考古,特别是汉中疥疙洞遗址的发掘,首次在秦岭地区发现早期现代人化石,为中国乃至东亚地区早期现代人演化自本土古人群的学说提供了重要考古学证据。

在探寻中华文明起源和发展的历史脉络方面,高陵杨官寨、延安芦山峁、神木石峁等遗址先后被列入“中华文明探源工程”“考古中国”等重大研究课题项目。其中,杨官寨遗址是关中地区已知的庙底沟时期唯一有完整环壕的聚落遗址、国内首次确认的庙底沟时期的大型成人墓地,意义重大。石峁遗址的发现尤为引人注目。近10年来的考古收获表明,石峁城址是距今4300年至3800年间东亚地区规模最大的史前城址,巨型石雕、精美玉器、壮观的石砌城垣,无不展现了黄土高原上早期王国都邑的辉煌。

唯有前行可抵岁月漫长,打造世界一流考古研究机构中国样板,陕西省考古研究院有自己明确的目标。

64载春华秋实,陕西省考古研究院先后有40余项考古项目获“全国十大考古发现”“田野考古奖”“中国考古新发现”“世界重大田野考古发现”等重大荣誉。

陕西考古工作机构先后与美国、英国、法国、德国、俄罗斯、瑞士、澳大利亚、日本、韩国、越南、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等国家和地区的30多所知名高校与文博科研机构建立了良好合作关系。陕西省考古研究院成了中国文明史、东方社会史乃至世界文化史研究的重要阵地,在世界考古领域独具魅力。

一座博物馆,在新时代开启中国考古新篇章

陕西的考古人常常思考,如果说百年前的洛阳铲挖出的除了文物还有一片爱国心,那么今天的考古事业究竟应该由什么来承载?

陕西的考古事业造就了无数的博物馆。从1958年开始,陕西几乎每十年就有一个依托重大考古发现建设的博物馆出现,孕育了半坡、秦始皇陵兵马俑、法门寺、汉阳陵等一批蜚声中外的大型遗址博物馆,成为让世界了解中国历史文化的“金色名片”。

似乎只有一座博物馆才能承载令人惊叹的发现。而一座考古主题的博物馆,无疑能让每个普通人更深刻理解考古学的真正含义。它不是挖宝,不是探秘,甚至都不仅限于补全一段历史,它体现的是中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。

基于丰富的考古研究成果,陕西省考古研究院筹建了国内首家考古博物馆——陕西考古博物馆。博物馆按照科研和展示相结合的原则,分设“一馆五中心”,包括了考古博物馆、科技考古中心、资料信息中心、公众考古中心、后勤动力中心及科研中心。博物馆通过多种手段集中展示考古学家如何通过丰富的地下物质遗存,来解读辉煌的中国古代文明,旨在弘扬传统文化,增加文化自信。

“通过一组组器物让人们重返文明现场,洞悉历史秘密,是陕西考古博物馆的使命。”陕西省考古研究院副院长种建荣说。

科学发掘、保护利用、阐释展示,是陕西考古博物馆的定位。这座博物馆将向社会大众介绍考古学理念、技术和方法,还有考古人的执着和考古学的魅力。

历史总以默契致敬执着,从1921年仰韶文化开启中国现代考古,到2022年陕西考古博物馆开馆,中国现代考古学以百年历程完成了从田野零星调查到博物馆系统展示研究的进步。陕西考古博物馆装下的已经不再是几组文物,或是考古工作的一面,抑或是文明现场的一瞥,它装下的是百年来考古工作者的赤子心。

文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。考古学正是弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的坚强支撑学科。秦岭山脚下的中国第一座考古博物馆无疑在承载中国考古百年使命的同时,也用无比的自信开启了中国考古的新篇章。(陕西日报 )

神仙说《众人的力量》

台湾知名企业家陈永泰说:“聪明人都是通过别人的力量,去达成自己的目标。”


一个人大部分的成就总是承蒙他人之赐,他人常在无形之中将希望、鼓励、辅助投入我们的生命中,从而激活了精神世界,使我们的各种能力趋于锐利。


所以,一个人力量有多大,不在于他能举起多重的石头,而在于他能获得多少人的帮助。一幅名画中最伟大的东西,不在于画布上的色彩、影子或格式,而是在这一切背后的画家的人格中——那黏附在他的生命中,那为他们所传袭、所经历的一切的总和所构成的一种伟大的力量!


钢铁大王卡内基曾经预先写好自己的墓志铭:“长眠于此地的人是一位懂得在他的事业过程中起用比他自己更优秀的人。”


1968年的春天,罗伯·舒乐博士立志在加州用玻璃建造一座水晶大教堂,他向著名的设计师菲力浦·约翰森表达了自己的构想:“我要的不是一座普通的教堂,我要在人间建造一座伊甸园。”


约翰森问他预算,舒乐博士坚定却明快地说:“我现在一分钱也没有,然而100万美元与400万美元的预算对我来说没有区别。重要的是,这座教堂本身要具有足够的魅力来吸引捐款。”


教堂最终的预算为700万美元,700万美元对当时的舒乐博士来说是个不仅超出了能力范围,甚至超出了理解范围的数字。


当时,舒乐博士拿出一页白纸,在最上面写上“700万美元”,然后又写下10行字:

①寻找1笔700万美元的捐款;

②寻找7笔100万美元的捐款;

③寻找14笔50万美元的捐款;

④寻找28笔25万美元的捐款;

⑤寻找70笔10万美元的捐款;

⑥寻找100笔7万美元的捐款;

⑦寻找140笔5万美元的捐款;

⑧寻找280笔2.5万美元的捐款;

⑨寻找700笔1万美元的捐款;

⑩卖掉10000扇窗,每扇700美元。


60天后,舒乐博士用水晶大教堂奇特而美妙的模型打动了富商约翰·可林,他捐出了第一笔100万美元。


第65天,一位倾听了舒乐博士演讲的农民夫妇,捐出了1000美元。


90天时,一位被舒乐孜孜以求精神所感动的陌生人,在生日的当天寄给舒乐博士一张100万美元的银行本票。


8个月后,一名捐款者对舒乐博士说:“如果你的诚意与努力能筹到600万美元,剩下的100万美元由我来支付。”


第二年,舒乐博士以每扇500美元的价格请求美国人认购水晶大教堂的窗户,付款的办法为每月50美元,10个月付清。6个月内,1万多扇窗户全部售出。


1980年9月,历时12年,可容纳1万多人的水晶大教堂竣工,成为世界建筑史上的奇迹与经典,也成为世界各地前往加州的人必去观赏的胜景。


水晶大教堂最终的造价为2000万美元,如果靠舒乐博士一个人的力量是无论如何也不可能完成这座伟大的建筑的,但是在众人的帮助下,实现了。


同样蒙牛乳业和农夫山泉股份有限公司也是善用众人力量的高手。


2001年7月10日,蒙牛举行“一厘钱精神,千万元奉献”新闻发布会,公开承诺:申奥成功后,蒙牛将捐款1000万元。同时,就此向中国奥林匹克运动委员会致信,《光明日报》、《中国经济导报》等几十家媒体对此作了报道。2天后,呼和浩特市人民政府向北京发出贺电,贺电重申蒙牛的助奥承诺。2001年7月14日中央人民广播电台播发这一贺电。


蒙牛的1000万元是计划这样捐出的:在每根雪糕、每袋牛奶的销售收入中各提取1厘钱,从2001年7月13日到2008年奥运结束,历时7年多,预计销售100亿(支、袋)以上,累计提取人民币1000万元以上,此款将分期分批捐给奥运会组委会。


“再小的力量也是一种支持。从现在起,你买一瓶农夫山泉,你就为申奥捐出一分钱。”这是北京申办2008年奥运会过程中,中央电视台播放的一则农夫山泉广告。农夫山泉倡导的这种“聚沙成塔”的宣传理念,让你分不清是商业广告还是公益广告。农夫山泉不以个体的名义而是代表消费者群体的利益来支持北京申奥,以企业行为带动社会行为,以个体力量拉动整体力量,以商业性推动公益性,这种新颖的营销方式,引起社会的广泛关注。“喝农夫山泉,为申奥捐一分钱”活动开展后,半年多时间“农夫山泉奥运装”在全国销售近5亿瓶,比上年同期翻一番。也就是说,农夫山泉代表消费者已为北京申奥贡献近500万元,“一分钱”做出了大文章。

蒙牛和农夫山泉借助广大消费者的力量,既为北京奥运损了巨款,又让自己公司的产品创造了惊人销售业绩,可谓一举两得。


由此证明,依靠众人的力量,会让你克服任何困难,实现自己的伟大目标。


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