不探究历史与功过，抛开“皇权至上”的上帝视角，司马懿是位智者。
「积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下」才是他一生最好的注解。但是足智多谋、聪明一世却又隐忍多年，就是过人之处。初入世的人，都该学学他的“低调、忍耐、修心”。突破政治底线、违背常理道德，他的“狠”有目共睹。厚积薄发的“冢虎”代表，是很有人格魅力的。

摘自《军师联盟》
「与愚蠢硬碰硬 岂不更愚蠢 人这一生 难免与愚蠢为伍 要学会向愚蠢低头」

「人这一辈子 不光活个生死 总要活个对错」

「人不能懦弱 但 不能不知敬畏 要学会敬畏自己的对手」

「你是来打仗的还是来都面子的 打仗要先学善败 败而不耻 败而不伤 才能真正笑到最后」

「非淡泊无以明智 非宁静无以致远 这水 清清白白 淡泊宁静 是你一生的写照 我与你为敌六载 却视你为知音」

对我来说，世间需要入世的圆滑，对人的逢迎、揣摩、恭维、黏缠，但我总是直来直去。骨子里有颓废消极之感，影响到待人处事。
我看事情单纯，不复杂，不绕圈子，喜欢说真话，为此锋利伤人。但不想改。直心有时带来尴尬和麻烦，但也节省很多精力。不消耗自己。
如果这一生过得还算好，也是某种无形的福报所致。——庆山

【儒家入世法～佛家出世法～道家以出世之心行入世之事】

儒家讲入世，所谓经世致用。所以儒家的修行是勘破人的前六识眼耳鼻舌身意。第七末那识在儒家是人之志，所谓匹夫不可夺志，所以入世的儒家反倒是重视末那识。

​佛家讲出世，人生苦短红尘苦海，佛家无论大乘小乘最终是勘破第七末那识，破除我执，达到无我的阿赖耶识境界。

​道家讲以出世之心行入世之事，安时处顺。​用现在话说就是体验生活，体验当下的每一个瞬间，既不强求经世致用，也不以红尘为苦海，既能朝堂之上运筹帷幄，又能身无一物泛舟江湖。

​生老病死穷通寿夭都是过程，只是体验而不执着。此乃真大智慧也。
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